رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفي العصمه عن ابنته فاطمه

[mmq]

أنه صلى الله عليه وآله قد أوجب قطع يد السارق، وضرب القاذف، وجلد البكر إذا زنى وإن كان من المهاجرين أو الأنصار. ألا ترى أنه قال: لو سرقت فاطمة لقطعتها، فهذه ابنته الجارية مجرى نفسه لم يحابها في دين الله ولا راقبها في حدود الله. مواقف الشيعة للأحمدي الميانجي الجزء الثاني ص262


فهل المعصوم يرتكب كبيره من كبائر الذنوب ؟؟

[اوود بير]

موضوع رائع وربي ..
دائماً كتَبِهم تدينهم وتنفي العصمة ...
جزاك الله الجنة والفردوس الأعلى ...

[الجبل ياسارية الجبل]

جزاك الله خير اخي
بس عاد جيب عقل رافضي يفتهم الكلام هذا

[mmq]

بارك الله فيكم وننتظر معكم لعل من يمر فيجيب

[شمري طي]

* ثمَّ أولى لإبنتي ما يهلكها .....
* يا بنت علي بن أبي طالب لا تذهبن بنفسك عن الحق....



وهذه إبنة معصوم آخر ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139637

[mmq]

بارك الله فيك اخي الحبيب وننتظر القوم

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq     أنه صلى الله عليه وآله قد أوجب قطع يد السارق، وضرب القاذف، وجلد البكر إذا زنى وإن كان من المهاجرين أو الأنصار. ألا ترى أنه قال: لو سرقت فاطمة لقطعتها، فهذه ابنته الجارية مجرى نفسه لم يحابها في دين الله ولا راقبها في حدود الله. مواقف الشيعة للأحمدي الميانجي الجزء الثاني ص262 فهل المعصوم يرتكب كبيره من كبائر الذنوب ؟؟

=لا=
-لأنه معصوم لا يرتكب كبيره من كبائر الذنوب-

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     =لا= -لأنه معصوم لا يرتكب كبيره من كبائر الذنوب-

ماشاء الله يا هالمعصومين








طلعوا أبنائهم حرمية إمامة :
يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله دفع الوصية والإمامة من بعده إلى أمير
المؤمنين عليه السلام ثم إلى الحسن عليه السلام ، ثم إلى الحسين عليه السلام وقد قتل أبوك
رضي الله عنه وصلي على روحه ولم يوص ، وأنا عمك وصنو أبيك وولادتي من علي عليه السلام
في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك ، فلا تنازعني في الوصية والإمامة ولا تحاجني . ([ 1 ])

([ 1 ]) الكافي 1 : 348



و :
و في القوي كالصحيح عن علي بن أبي رافع قال: كنت على بيت مال علي بن أبي
طالب عليه السلام و كاتبه و كان في بيت ماله عقد لؤلؤ كان أصابه يوم البصرة قال
فأرسلت إلى بنت علي بن أبي طالب ع فقالت لي بلغني أن في بيت مال
أمير المؤمنين عليه السلام عقد لؤلؤ و هو في يدك وأنا أحب أن تعيرنيه أتجمل به
في أيام عيد الأضحى فأرسلت إليها عارية مضمونة مردودة يا بنت أمير المؤمنين
فقالت: نعم عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة أيام فدفعته إليها و أن أمير المؤمنين
عليه السلام رآه عليها فعرفه فقال لها : من أين صار إليك هذا العقد فقالت: استعرته
من علي بن أبي رافع خازن بيت مال أمير المؤمنين ع لاتزين به في العيد
ثمَّ أرده، قال: فبعث إلى أمير المؤمنين عليه السلام فجئته فقال لي أ تخون المسلمين
يا بن أبي رافع ؟ فقلت له: معاذ الله أن أخون المسلمين فقال: كيف أعرت بنت أمير
المؤمنين العقد الذي في بيت مال المسلمين بغير إذني ورضاهم ؟ فقلت: يا أمير
المؤمنين إنها ابنتك و سألتني أن أعيرها إياه تتزين به فأعرتها إياه عارية مضمونة
مردودة فضمنته في مالي و علي أن أرده سليما إلى موضعه قال:
فرده من يومك، و إياك أن تعود لمثل هذا فتنالك عقوبتي.
ثمَّ أولى لابنتي ما يهلكها لو كانت أخذت العقد على غير عارية مضمونة مردودة لكانت
إذا أول هاشمية قطعت يدها في سرقة قال: فبلغ مقالته ابنته فقالت له: يا أمير
المؤمنين أنا ابنتك و بضعة منك فمن أحق بلبسه مني ؟ فقال لها أمير المؤمنين ع :
يا بنت علي بن أبي طالب لا تذهبن بنفسك عن الحق أكل نساء المهاجرين
تتزين في هذا العيد بمثل هذا ؟ قال فقبضته منها و رددته إلى موضعه . ([ 2 ] )

([ 2 ]) روضة المتقين ج 10 ص 234

[mmq]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     =لا= -لأنه معصوم لا يرتكب كبيره من كبائر الذنوب-

اذن هل رسول الله اختار اختياراً خاطئاً فلماذا لم يختر عائشه بدلاً من ابنته فاطمه فعائشه رضي الله عنهما غير معصومه

[أبو وليد التركماني]

السلام عليكم

نحن كاهل السنة وباتفاق علمائنا لا نتهم بان فاطمة بنت رسول الله سرقت ولا نتقرب باي شيء تقول ذلك بها ..
بل اننا نقول انها غير معصومة .. وكذلك ابابكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة والبشر