الزملاء الإباضية هنا تكرماً

[ابو محمد المسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنتم تقولون ان مرتكب الكبيرة مخلد في النار( ان لم يتب)...
فيتبين ان حكمكم هو حكم أخروي لا دنيوي إذ انه ربما يرتكب المرء كبيرة ولايظهر توبته منها للناس ولكنه يكون قد تاب فحكمه في الاخرة انه تقبل توبته ويغفر له ..

فما تأويلكم لقول الله تعالى( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء) أتعني ان من أشرك ثم تاب في الدنيا لا يغفر له ولا تقبل توبته؟ أم أنها تعني الحكم الاخروي وان الله لايغفر الشرك ومادون ذلك يغفره ؟

[ابو محمد المسلم]

-----------------------------------------------

[ابو محمد المسلم]

77 مشاهدة ولا تعقيب واحد؟
.................................................. .......

[تقي الدين السني]

ولن تجد أي تعقيب وفقك الله للخير .

[نجمة الاباضيه]

بسم الله الرحمن الرحيم ( مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ )

[ابو محمد المسلم]

الزميلة الفاضلة ..
ليس عن هذا سألت.
فنحن نعرف ان المشرك اذا مات على شركه يخلد في النار ولايغفر له.
والسؤال : هل اذا تاب المشرك في الدنيا هل يخلد في النار ايضاً أي بمعنى انه ليس لمشرك توبة ؟
بالطبع هذا لم يقل به أية طائفة ممن ينتسبون للاسلام..
فمن يتوب توبة نصوح فالتوبة تجب ماقبلها ..
فهل قول الله تعالى( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) في الدنيا أو الاخرة ؟
هذا هو المطلب فهل وضح الاشكال يا هداك الله؟
أرجو أن يتفكر الزملاء الأباضية في هذه الآية فهي والله تعني الكثير لمن تدبر وترك التعصب ..

[& سني من سلطنة عمان &]

ننتظـر اجابـهـ لسـؤال الأخ العزيز أبو محمد

....

[ابو محمد المسلم]

-----------------------------------------------------------------

[نجمة الاباضيه]

المغفره في تلك الايه للمؤمن مرتبطه بالتوبه ، فمن تاب يتوب الله عليه اذا شاء الله

[أبو عائشة الشحي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه     المغفره في تلك الايه للمؤمن مرتبطه بالتوبه ، فمن تاب يتوب الله عليه اذا شاء الله

أولا يغفر الله للمشرك التائب؟!!