من الذي شهد لأئمة الرافضة بالجنة وهل قالوا لقومهم أنهم من أهل الجنة ؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهد النبي صلى الله عليه وسلم وبشر بعض من عاش معهم ورأى فعلهم وشهد تربيتهم بأن لهم الجنة بإذن الله وما أعظمها من بشارة .
ووفقا لذلك فقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة ولعلي وللحسن والحسين رضي الله عنهم بالجنة .

والسؤال هنا :
هل شهد النبي صلى الله عليه وسلم لأبناء الحسين رضي الله عنه وأحفاده بالجنة لأنهم أئمة .
ثم :
هل قال أئمة الرافضة من أبناء وأحفاد الحسين لقومهم أنهم في الجنة .
أم أن أبناء الحسين وأحفاده اجتهدوا وطمعوا في ثواب الله وماتوا كغيرهم من البشر وهم يطمعون في كرم الله ومغفرته أن يغفر ذنوبهم ويدخلهم الجنة .

نرجوا أن نجد من بني رفضون جوابا صحيحا صريحا لاتوقعات ومشاعر وانطباعات شخصية .

[غدا نلتقي]

لتذكير بني رفضون !

[غدا نلتقي]

مازلنا في انتظار بني رفضون !

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     والسؤال هنا : هل شهد النبي صلى الله عليه وسلم لأبناء الحسين رضي الله عنه وأحفاده بالجنة لأنهم أئمة . ثم : الجواب : هل قال أئمة الرافضة من أبناء وأحفاد الحسين لقومهم أنهم في الجنة . أم أن أبناء الحسين وأحفاده اجتهدوا وطمعوا في ثواب الله وماتوا كغيرهم من البشر وهم يطمعون في كرم الله ومغفرته أن يغفر ذنوبهم ويدخلهم الجنة . الجواب : نرجوا أن نجد من بني رفضون جوابا صحيحا صريحا لاتوقعات ومشاعر وانطباعات شخصية .

تسهيلا على الزملاء الرافضة فقد حددنا موقع الإجابة باللون الأخضر

[أبو إلياس]

جَزاكَ اللهُ خيرًا أخِي الكريمُ ...

انتَظِر ونَحنُ مَعك مِن المُنتظرِين ...

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس     جَزاكَ اللهُ خيرًا أخِي الكريمُ ... انتَظِر ونَحنُ مَعك مِن المُنتظرِين ...

بارك الله فيك أخي القدير : أبو إلياس .
وسننتظر بني رفضون فلعل وعسى وربما نجد جوابا !

[غدا نلتقي]

أيضا لعل وعسى وربما!

[غدا نلتقي]

في انتظار الزملاء الرافضة ومعهم الدليل !

[غدا نلتقي]

حتى الآن لاجواب !
ولكن سننتظر لعل وعسى وربما !
وسنذكر الزملاء الرافضة بين لحظة وأخرى فقد يجدوا جوابا عند صاحب عمامة !

[شمري طي]

أحفاد بن سباء يقولون : أن العقل يمنع أن يحكم بالجنة لغير المعصوم .
والمصيبة أن عصمة الدرزن لا توجد إلا في عقولهم مــــــع أن كثير من الأدلة تثبت العكس
" كما قال المجلسي في بحار الأنوار ج 25 ص 351 "

وهم قد أدخلوا الجنة كل من هب ودب ( المعصوم و المعطوب و الخائن والمتردية والنطيحة )
وكل هذا تحت تأثير كوكتيل من عقائد مجوسية ويهودية وشيئاً من عقيدة الفداء " النصرانية "


__________________________________________________ ___________

علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال :
إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيرني نفسي أو هم فوقيتهم والله بنفسي .

* الشرح :
قوله ( إن الله عز وجل غضب على الشيعة ) لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .

قوله ( فخيرني نفسي أو هم ) أي فخيرني بين إرادة موتي أو موتهم ليتحقق المفارقة بيني وبينهم ( فوقيتهم والله
بنفسي ) للشوق إلى لقاء الله تعالى وللشفقة عليهم ولئلا ينقطع نسل الشيعة بالمرة ولتوقع أن يخرج من أصلابهم رجال صالحون .

شرح أصول الكافي - المولى المزندراني - ج 6 ص 40 , 41





( ليغفر لك الله ما تقدم) الآية ؟ قال: ما كان له ذنب ولا هم بذنب ، ولكن اللهحمله ذنوب شيعته
ثم غفرها له.
تفسير القمى: 635
بحارالأنوار : 17/89
البرهان: 4/195
ونور الثقلين: 5/54






عن أبي الحسن الثالث عليه السلام أنه سئل عن قول الله عزوجل
(ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) فقال عليه السلام:
وأي ذنب كان لرسول الله صلى الله عليه وآله متقدما أو متأخرا ؟
وإنما حمله الله ذنوب شيعة علي عليه السلام ممن مضى منهم ومن بقي ،
ثم غفرها الله له .
بحار الأنوار : 24/273
البرهان : 4/195



وقد قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام:
يا علي إن الله تبارك وتعالى حملني ذنوب شيعتك ثم غفرها لي
العلل: 173
بحار الأنوار : 38/79
البرهان: 4/195
معانى الاخبار: 350
تفسير كنز الدقائق للقمي: 12 / 267
تأويل الآيات للنجفي: 2 / 593
غاية المرم وحجة الخصام لهاشم البحراني: 35