إستفهام حول رأي الإباضية في الشفاعة

[امة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أقرأ كثيرا حول مسألة الشفاعة يوم القيامة و ما يقوله مذهبنا حولها و ما يقوله المذهب السني أيضا ... إلا أنني أثناء الحوار في هذا المنتدى و أثناء بحثي و قراءتي في بعض مصادر أخوتي الاباضية و جدت بأن مذهبنا الإباضي يقول بان الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا للمتقين ... و هو ما يشير إليه الاقتباس في الاسفل من أحد مواقع الاباضية

اقتباس: الشـفاعـة -وما الشـفاعـةُ إلا للتـقِيِّ كـما == قـد قـال ربُّ العُـلا فيها وقد فصَلا الشرح: تعريف الشفاعة: الشفاعة هي طلب الوسيلة ، وهي أيضاً طلب الخير . أنواعها: 1-الشفاعة الكبرى: هي تعجيل الحساب يوم القيامة ولا تكون إلا للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ،وهي المقام المحمود المذكور في الآية  عَسَى أن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (1) . 2-الشفاعة بدخول الجنة ،أو رفع درجة في الجنة :وتكون للأنبياء والشهداء والصالحين ،ولا يشفع أحد لأحد إلا بإذن الله قال تعالى: مَن ذَا الَّذِي يَشْفَع عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (2). من هو الذي يستحق الشفاعة: ذهب أصحابنا إلى أن الشفاعة لا تكون إلا للتقي قال تعالى:  وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى (3) وقـوله تعـالى يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (4) والله لا يرضى عن العاصي ،وقال أيضاً  وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْـزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَـدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ 5

المصدر http://www.ibadiyah.com/vb/showthread.php?t=1162


و لكن يتبادر إلى ذهني سؤال ... هل المتقين بحاجة إلى شفاعة يوم القيامة و قد وعدهم الله الجنة في أكثر من موضع في القرءان ...

أليست من صفات المتقين التوبة من كبائر الذنوب و الانابة الى الله و السعي الى رضاه ... هذا مع وجود ما يشير الى ان صغائر الذنوب يكفرها الله لمن اجتنب كبائر الذنوب ...

ألا تتبادر إلى أذهان أخوتي الإباضية تساؤلات كالتساؤلات التالية :

ليس المتقي بمقارف لكبائر الذنوب فحسب المذهب الاباضي من مات على غير توبة من كبيرة فهو في النار قطعا و من تاب تاب الله عليه فهكذا لا يلقى المتقي ربه و هو على كبيرة غير تائب منها و بالتالي فالجنة مصيره بنص القرءان

صغائر الذنوب يكفرها الله كما هو وارد في القرءان ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا كريما )

هكذا هل يبقى هناك معنى لحاجة المتقي للشفاعة يوم القيامة و التي أكدت وجودها بعض آيات القرءان الكريم ( يومئذ لا تنفع الشفاعة عنده إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا ) و هو ما يقر به الاباضية باقرارهم بوجود الشفاعة يوم القيامة ...

فإن كان المتقين ليسوا بحاجة إلى الشفاعة فبالتالي إلى من ستوجه تلك الشفاعة الواردة ؟؟؟

[عامر العامري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة محمد     بسم الله الرحمن الرحيم لم أقرأ كثيرا حول مسألة الشفاعة يوم القيامة و ما يقوله مذهبنا حولها و ما يقوله المذهب السني أيضا ... إلا أنني أثناء الحوار في هذا المنتدى و أثناء بحثي و قراءتي في بعض مصادر أخوتي الاباضية و جدت بأن مذهبنا الإباضي يقول بان الشفاعة يوم القيامة لا تكون إلا للمتقين ... و هو ما يشير إليه الاقتباس في الاسفل من أحد مواقع الاباضية المصدر http://www.ibadiyah.com/vb/showthread.php?t=1162 و لكن يتبادر إلى ذهني سؤال ... هل المتقين بحاجة إلى شفاعة يوم القيامة و قد وعدهم الله الجنة في أكثر من موضع في القرءان ... أليست من صفات المتقين التوبة من كبائر الذنوب و الانابة الى الله و السعي الى رضاه ... هذا مع وجود ما يشير الى ان صغائر الذنوب يكفرها الله لمن اجتنب كبائر الذنوب ... ألا تتبادر إلى أذهان أخوتي الإباضية تساؤلات كالتساؤلات التالية : ليس المتقي بمقارف لكبائر الذنوب فحسب المذهب الاباضي من مات على غير توبة من كبيرة فهو في النار قطعا و من تاب تاب الله عليه فهكذا لا يلقى المتقي ربه و هو على كبيرة غير تائب منها و بالتالي فالجنة مصيره بنص القرءان صغائر الذنوب يكفرها الله كما هو وارد في القرءان ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا كريما ) هكذا هل يبقى هناك معنى لحاجة المتقي للشفاعة يوم القيامة و التي أكدت وجودها بعض آيات القرءان الكريم ( يومئذ لا تنفع الشفاعة عنده إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا ) و هو ما يقر به الاباضية باقرارهم بوجود الشفاعة يوم القيامة ... فإن كان المتقين ليسوا بحاجة إلى الشفاعة فبالتالي إلى من ستوجه تلك الشفاعة الواردة ؟؟؟

أخبرتك إن كنت إباضيا فاسأل الاباضية فهم قريبون منك ولا تسأل هنا ..
جواب: الشفاعة للمتقين .. لتعجيل دخول الجنة أو لرفع درجات في الجنة. انتهى

وموضوعك يدل على جهلك بعقيدة الاباضية ، فأنت ذكرت في مشاركة سابقة أنك كنت على غير استقامة فتدينت ثم أخذت تقرأ الكتب .. مما يدل أنك لم تتعلم على يد مشائخ كمراكز صيفية أو شي .. أقول: من كان علمه من كتابه فخطأه أكثر من صوابه.

[امة محمد]

عندك رد مقنع هاته ... ما عندك ... ما لازم ترد بردود ما لها علاقة بالموضوع ... المنتدى هذا للحوار ... و أقوال المذهب و المشائخ موجودة في كتبهم ... في كثير من المواضيع التي أطرحها حتى في مواقع الاباضية يترك الكثيرون الموضوع و يركزون على شخصي و اتهامي لأني أتسائل عن أمر غير مقنع في أمر ما من الدين ...

إن كان منكم من قد تربى على يد مشائخ العلم الاباضية فليأت بما يقنع من رد ...

اقتباس: جواب: الشفاعة للمتقين .. لتعجيل دخول الجنة أو لرفع درجات في الجنة. انتهى

ما هو الدليل على هذا القول ... بمعنى من أين لهم هذا القول ... هل من آية ام من حديث أم من ماذا ؟؟؟ و كيف إستنتجوه ...

هل أنت مقتنع حقا بالرد الذي وضعته حول الشفاعة بأنها لرفع درجة في الجنة او لتعجيل دخول الجنة ...

[طالب العز2]

أخي أمة محمد

اقرأ الحق الدامغ لسماحة الشيخ أحمد الخليلي

ففيه ما تريده لمعرفة المسألة

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العز2     أخي أمة محمد اقرأ الحق الدامغ لسماحة الشيخ أحمد الخليلي ففيه ما تريده لمعرفة المسألة

الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...82#post1362482

[طالب العز2]

لا بأس

إقرأ الكتاب وافهمه

ثم إقرأ الرد

عند الإباضية لا بأس أن تقرأ ولو كان كتاب من يخالفك

وهذه ميزة عندهم

[خليفه الهنائي]

احببتك فالله اخي طالب العز

الحمدلله لوجود مثلك من المسلميين


رفع الله قدرك فالدنيا ويوم تلقاه يا رب

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العز2     لا بأس إقرأ الكتاب وافهمه ثم إقرأ الرد عند الإباضية لا بأس أن تقرأ ولو كان كتاب من يخالفك وهذه ميزة عندهم

ولماذ لا تذكر لنا أنت ما يقوله شيخك الفيلسوف عن الشفاعة ، ولماذا ينكر الأحاديث المتواترة حولها ، بدلاً من الإحالة على كتاب ينتهج الفلسفة مصدراً وبديلاً للتشريع عن أقوال النبي المعصوم عليه الصلاة والسلام .. ؟!

[نجمة الاباضيه]

الشفاعه تكون للمتقين المذنبين التائبين قبل الموت

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه     الشفاعه تكون للمتقين المذنبين التائبين قبل الموت

وأين الدليل .. ؟!!