العضو "وين الحقيقة" انت مطلوب هنا

[رهين الفكر]

تقول في مشاركة لك في موضوع آخر ما نصه :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وين الحقيقة ؟     إذن فلنبدأ بطرح الأسئلة الهامة : 1. كيف أتأكد أن البخاري و المسلم صادقين بينما الطوسي و الكليني كاذبين ؟

سؤال جيد ،،، امامك امرين لتعرف ذلك ،،، فإما ان تسأل عالما تثق فيه ويكون هذا العالم موثوق ،،، وهنا لن تستطيع فأنت إن سألت رافضي قال لك ان الطوسي والكليني هما الاصح وإن سألت عالم من اهل السنة قال لك البخاري ومسلم هما الاصح

واما الطريق الثاني ان تتطلع على اساسيات علم الحديث عند هؤلاء وهؤلاء لتعرف اين الصواب وتكتشف ذلك بنفسك ،،،

سأختصر عليك الطريق واعرض عليك بعض الاساسيات في علم الحديث عند اهل السنة ،،، فالحديث الصحيح عندنا نحن اهل السنة هو الذي يرويه العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علّة

ويجب ان يكون عدلا ضابطا فلربما يكون عدلا ولكنه ليس ضابط في حفظه او يكون ضابطا في حفظه ولكنه ليس عدلا فلا بد من توفر الشرطين كلاهما

ولذلك تجد ان جميع الاحاديث التي في البخاري ومسلم إنما هي مسندة بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه ،،،

والبخاري يشترط ان يكون الرواي قد قابل من روى عنه حتى يضعه في صحيحة بينما مسلم يشترط ان يكون الرواي قد عاصر من روى عنه ولذلك نجد ان صحيح البخاري مقدم على صحيح مسلم

وبلغت الدقة عند اهل الحديث (من اهل السنة طبعا) انهم يفرّقون بين (حدثني) و(حدثنا) ف(حدثني) تعني ان المروي عنه حدث الراوي موجها الكلام له في حيث ان (حدثنا) تعني انه حدث جماعة وفيهم الراوي والاولى اقوى ،،، وطبعا هم يفرقون بين قال او عن او اخبرنا او حدثني او سمعت وغيرها من الفاظ فبعضها يعطي دلالات اقوى من بعضها الآخر

وإليك حديث من احاديث البخاري رحمه الله على سبيل المثال :

حدثنا آدم بن أبي أياس قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

فهذا هو السند ولاحظ انه متسلسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واما المتن فهو :

(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه).

وإليك حديث من احاديث الكليني في الكافي في باب (نسبة الاسلام) وستتضح لك الصورة :

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا رفعه قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لانسبن الاسلام نسبة لاينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلا بمثل ذلك: إن الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار، والاقرار هو العمل، والعمل هو الاداء، إن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ولكن أتاه من ربه فأخذه، إن المؤمن يرى يقينه في عمله والكافر يرى إنكاره في عمله، فوالذي نفسي بيده ما عرفوا أمرهم، فاعتبروا إنكار الكافرين والمنافقين بأعمالهم الخبيثه.

فمن هم (عدة من اصحابنا) عن احمد بن محمد بن خال عن (بعض أصحابنا) فمنهم هؤلا وهل هم ثقات ام غير ذلك ،،، ثم هو إلى علي بن ابي طالب وليس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا حديث آخر من الكافي :

أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن بعض أصحابه، عن ميمون القداح قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ما من عبادة أفضل من عفة بطن وفرج.

فمن هم (عن بعض أصحابه) ،،، ثانيا هذا الذي يسميه حديث هو منسوب إلى ابي جعفر فهو ليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإذن ما يطلق عليه احاديث الكافي إنما هي في اسانيدها مجاهيل وكثير منها منسوبة إلى جعفر الصادق او غيره ممن يسميهم الرافضة ائمة ولكنها ليست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وانت الحكم



مشاركتك على هذا الرابط :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=18

وإحتراما للاخوة وحرصا على عدم التشويش على النقاش معهم وضعت ردي عليك هنا

[العقل نعمه بعد الاسلام]

رفع الله قدرك أخي وحبيبي رهيـن الفكـر .. تسجيـل متــابعه

[سني معتق]

رفع الله قدر

وباركـ الله فيك

(( متااااابع ))

[Saad Fakhoury]

أنا متابع معك.
مشاء الله على شرحك للطريقة المتبعة في ذكر الأحاديث وتصنيفها عندنا نحن؛ أهل السنة والجماعة.

[محبة الرسول الكريم]

رهين الفكرررررررر شرررررح مبسط ورائع جزاك ربي الجنه ياررررررب...

[رهين الفكر]

اخوتي الافاضل

العقل نعمة بعد الاسلام
سني معتق
saad fakhoury
محبة الرسول الكريم

اشكر لكم مروركم الكريم واهتمامكم بالموضوع

[هشام علوه]

والله من اوضح الشروحات التي قرأتها واوجزها
قد اوجزت فبينت اخي رهين الفكر جزاك الله كل خير وزادك من علمه ونفعنا بعلمك
وما تلف اوله كيف يصلح اخره

[رهين الفكر]

اشكرك اخي الكريم هشام علوه

شرفني مرورك

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل رهين الفكر

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     سؤال جيد ،،، امامك امرين لتعرف ذلك ،،، فإما ان تسأل عالما تثق فيه ويكون هذا العالم موثوق ،،، وهنا لن تستطيع فأنت إن سألت رافضي قال لك ان الطوسي والكليني هما الاصح

بارك الله فيك فالرافضة إخبارية فيما بينهم فقط .