العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-11, 01:11 PM   رقم المشاركة : 1
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


Smile تحدي الى كافة الشيعه بخصوص زعمهم بالعدول عن خطاب أمهات المؤمنين في آية التطهير

(يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا *
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)


يقول الشيعه ان روايات الكساء هي تفسير للآيه وهم لم يستطيعوا ان يثبتوا انها سبب لنزول الايه لأن الحادثة وقعت بعد النزول ولم يستطيعوا ان يخرجوا منها لفظا يفهم منه خروج امهات المؤمنين من آية تخاطبهن بل وجدنا ألفاظا تثبت ان نساء النبي هن المخاطبات
حديث الكساء هل يصلح لأن يعارض دلالة آية التطهير ؟ </STRONG>
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=59726

وهذا تحدي الى كافة الشيعه بعلماءهم ومواقعهم لنبين لهم أن روايات الكساء لا يفهم منها خروج أمهات المؤمنين والا أين الدليل على ان الخطاب في الايه قد تحول لغيرهن
فمن المستحيل أن تكون الآيه في غيرهن ولا يوجد على الأقل (حرف) يفهم منه خطاب غيرهن

التحدي
نريد لفظ أو حرف في آية التطهير يفهم منه العدول عن خطاب أمهات المؤمنين لخطاب غيرهن

كان الموضوع بصيغة التحدي لنثبت للشيعه ان ليس لهم حظا في آية التطهير
فمن لها ؟

ملاحظة لن يلتفت للمشاركات الخارجه عن الموضوع







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» رد الشيخ عثمان الخميس على المترفض عدنان ابراهيم المتستر بلباس أهل السنة
»» الحاج صفوان تفضل بخصوص تعريف أهل البيت
»» يا شيعي استمع لهذا المقطع وراجع نفسك
»» الامام علي يقّر بالشورى ويرضى بها ولم يحتج بالوصية
»» تشيع شقيقة زوجة توني بلير / تساؤلات
 
قديم 25-06-11, 05:23 PM   رقم المشاركة : 2
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


بارك الله فيك .
سبحان الله العظيــم الذي جعل ألفاظ القرآن بلسان عربي مبين
صامدة أمام كل من يريد تغيير معنى الآية







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» ما موقعكم الإعرابي من هذه الآية يا رافضة ؟
»» طويلب شيعي تفضل
»» ثورة عاد بخُـفيّ حنين
»» فيديو رسالة من أطفال السعودية إلى الجيش الحر
»» العريفي : سأضع هذه التهديدات تحت قدمي و سأواصل دعمي لسوريا
 
قديم 26-06-11, 02:42 PM   رقم المشاركة : 3
محب السعاده
عضو ماسي






محب السعاده غير متصل

محب السعاده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10 مشاهدة المشاركة
  
(يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا *

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)



يقول الشيعه ان روايات الكساء هي تفسير للآيه وهم لم يستطيعوا ان يثبتوا انها سبب لنزول الايه لأن الحادثة وقعت بعد النزول ولم يستطيعوا ان يخرجوا منها لفظا يفهم منه خروج امهات المؤمنين من آية تخاطبهن بل وجدنا ألفاظا تثبت ان نساء النبي هن المخاطبات
حديث الكساء هل يصلح لأن يعارض دلالة آية التطهير ؟ </strong>
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=59726

وهذا تحدي الى كافة الشيعه بعلماءهم ومواقعهم لنبين لهم أن روايات الكساء لا يفهم منها خروج أمهات المؤمنين والا أين الدليل على ان الخطاب في الايه قد تحول لغيرهن
فمن المستحيل أن تكون الآيه في غيرهن ولا يوجد على الأقل (حرف) يفهم منه خطاب غيرهن

التحدي
نريد لفظ أو حرف في آية التطهير يفهم منه العدول عن خطاب أمهات المؤمنين لخطاب غيرهن

كان الموضوع بصيغة التحدي لنثبت للشيعه ان ليس لهم حظا في آية التطهير
فمن لها ؟

ملاحظة لن يلتفت للمشاركات الخارجه عن الموضوع

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل

متابع............... بصمت






التوقيع :
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿73﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }
...
شهادة احد علماء الإسماعيلية على عبادتهم الكواكب والمجموعة الشمسية وانها ليست إلا الله:

http://dd-sunnah.net/forum/image.php...ine=1433558826
من مواضيعي في المنتدى
»» كلام شيخ الإسلام رضي الله عنه وارضاه عن العقل الأول عند الباطنية
»» الإسماعيلية صورو الله صورة بالألوان
»» اقتراح لطلاب العلم والمشايخ وفقهم الله...
»» الإسماعيلية طلبوا التنزيه لله فوقعوا في تشبيه الله بالمخلوقات
»» أفلاطون تفضل بارك الله فيك....
 
قديم 26-06-11, 03:31 PM   رقم المشاركة : 4
الشاهين الابيض
موقوف






الشاهين الابيض غير متصل

الشاهين الابيض is on a distinguished road


التطهير كان المقصود منه لااهل البيت عليهم السلام

طيب جاوبني اذا كنت تزعم بان هذه الايه انزلت في ازواج النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام

يعني الايه تخص كل زوجاته عند وفاته ومن كانو على ذمته
طيب حلو لنرى ماذا قالت الايه

(وقرن في بيوتكن) فمن من نساءه استمعت لاامر الله عز وجل ومسكت بيتها بعد وفاته عليه وعلى اله الصلاة والسلام
هنا ستعرف حقيقة مانت فيه
ولنعد قليلا عندما قلت ازواج النبي مطهرات فبالعقل اخي الكريم هل يعقل ان تطلق هذه الايه على اخر زوجات النبي وهي قتيله الكنديه التي ارتدت عن الاسلام بعد وفاة نبينا المصطفى عليه وعلى اله وصحبه وسلم
اترك القاريء ليحكم

الله سبحانه وتعالى ذكر الصلاة والصيام والزكاه في كتابه الكريم ولكن هل فصلها لنا بان نصلي الصلاه خمسة فروض في اليوم والمغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع ركعات
مااوضح هذه الامور هي احاديث نبينا المصطفى عليه وعلى اله وسلم من الاحاديث المشرفه والعقيده التي فصلها نبينا عليه وعلى اله الصلاة والسلام
وماورد من تفصيل لهذه الايه من امهات كتبكم وبلسان السيده عائشه نفسها في صحيح البخاري ومسلم فهي من قالت هذا فهل تكذب زوجة النبي فيما قالته

حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏صلى الله عليه وعلى اله وسلم ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏
تحياتي



والدليل الاخر فخذه ايضا من السيده عائشه نفسها عندما قالت لم ينزل الله فينا من قران الا برائتي

وارجع الى صحيح البخاري ومسلم وتحقق بذلك واذا اردت المصدر فابشر به

فجامع البخاري ومسلم حسب ماهي مقدمته بانه يشفي ووووالخ من الفضائل التي ذكرت في هذا الجامع


تحياتي







 
قديم 27-06-11, 07:16 PM   رقم المشاركة : 5
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهين الابيض مشاهدة المشاركة
   التطهير كان المقصود منه لااهل البيت عليهم السلام

طيب جاوبني اذا كنت تزعم بان هذه الايه انزلت في ازواج النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام

يعني الايه تخص كل زوجاته عند وفاته ومن كانو على ذمته
طيب حلو لنرى ماذا قالت الايه

(وقرن في بيوتكن) فمن من نساءه استمعت لاامر الله عز وجل ومسكت بيتها بعد وفاته عليه وعلى اله الصلاة والسلام
هنا ستعرف حقيقة مانت فيه



يا أيها الوقح ..............لا تلمز ..........فمعروف مقصودك يا عدو الله|........
اقتباس:
ولنعد قليلا عندما قلت ازواج النبي مطهرات فبالعقل اخي الكريم هل يعقل ان تطلق هذه الايه على اخر زوجات النبي وهي قتيله الكنديه التي ارتدت عن الاسلام بعد وفاة نبينا المصطفى عليه وعلى اله وصحبه وسلم
اترك القاريء ليحكم



يا أغبى مخلوقات الله ......وهل بنى عليها رسول الله أصلا ....وهل رآها ..........

حسنا خذ لتلقم حجرا في فمك ..........

حديث مرفوع) كَمَا قَدْ أَجَازَ لَنَا هَارُونُ الْعَسْقَلانِيُّ مِمَّا ذَكَرَ لَنَا ، أَنَّ الْمُفَضَّلَ الْغَلابِيَّ حَدَّثَهُ بِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادٍ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ ، فَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا ، وَلَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَحْجُبْهَا ، فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِنْهَا " . قَالَ عَبَّادٌ : يَعْنِي لَمْ يَحْجُبْهَا : لَمْ يَكُنْ ضَرَبَ عَلَيْهَا الْحِجَابَ ، وَلَمْ يُخَيِّرْهَا كَمَا خَيَّرَ نِسَاءَهُ .

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&pid=78150&hid=553


رقم الحديث: 552
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا
إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ " تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ الأَشْعَثِ " , هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أُخْتُ الأَشْعَثِ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَحْجُبَهَا ، فَبَرَّأَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا . وَقَدْ رُوِيَ فِي أَمْرِهَا الَّذِي بِهِ بَرَّأَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْهَا زِيَادَةٌ عَلَى هَذَا .

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&pid=78150&hid=552


رقم الحديث: 554
(حديث مرفوع) مَا قَدْ حَدَّثَنَا
ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، وَمَاتَ عَنْهَا ، " ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَحْجُبَهَا ، وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَارْتَدَّتْ مَعَ أَخِيهَا عَنَ الإِسْلامِ ، وَبَرِئَتْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمِنْ رَسُولِهِ " ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ عِكْرِمَةَ لَمَّا تَزَوَّجَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ ، لأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَهُ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللاتِي كُنَّ حُرِّمْنَ عَلَى النَّاسِ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ سورة الأحزاب آية 53 الآيَةَ ، وَأَنَّ عُمَرَ أَخْرَجَهَا مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَّتِهَا الَّتِي كَانَتْ مِنْهَا ، إذْ كَانَ لا يَصْلُحُ لَهَا مَعَهَا أَنْ تَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ أُمًّا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ حُرِّمَ عَلَى أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجْنَ بَعْدَهُ .

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&pid=78150&hid=554


اقتباس:
الله سبحانه وتعالى ذكر الصلاة والصيام والزكاه في كتابه الكريم ولكن هل فصلها لنا بان نصلي الصلاه خمسة فروض في اليوم والمغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع ركعات
مااوضح هذه الامور هي احاديث نبينا المصطفى عليه وعلى اله وسلم من الاحاديث المشرفه والعقيده التي فصلها نبينا عليه وعلى اله الصلاة والسلام
وماورد من تفصيل لهذه الايه من امهات كتبكم وبلسان السيده عائشه نفسها في صحيح البخاري ومسلم فهي من قالت هذا فهل تكذب زوجة النبي فيما قالته

حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏صلى الله عليه وعلى اله وسلم ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏
تحياتي


لماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك بينما الآية نزلت بالتطهير..........هل تعرف الإجابة


اقتباس:
والدليل الاخر فخذه ايضا من السيده عائشه نفسها عندما قالت لم ينزل الله فينا من قران الا برائتي

وارجع الى صحيح البخاري ومسلم وتحقق بذلك واذا اردت المصدر فابشر به

فجامع البخاري ومسلم حسب ماهي مقدمته بانه يشفي ووووالخ من الفضائل التي ذكرت في هذا الجامع


تحياتي

لم ينزل فينا أي بني أبي بكر........



لاحبا ولاكرامة لك .........فهذا ديدنك ......قلت سابقا بأن أباك لطمك على وجهك حينما ذكرت له مايقال عن عائشة رضي الله عنها ..........وهذا يؤكد وجود مايقال فعلا ..........لديكم ......

سلمت يد أبيك .وأتمنى أن تمزل على وجهك مرة أخرى ومرات ...........

لي عودة أخرى لأكمل إن شاء الله ........






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» المتعة
»» سلسلة النعمان : ليلة البدر ...في أي ليلة ؟؟؟!!!هدية خاصة لمجادل
»» من كتبكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرد عليكم وينسف مذهبكم من جذوره
»» جعفر منصور اليمن يرد على عقائدي ..ويأتي بطامة على مذهبه..شاهد أعجب سيناريو في التاريخ
»» الضال المضل عدنان إبراهيم .....يأتي بكارثة نووية .فأين المطبلون له..ليردوا؟؟؟!!!
 
قديم 27-06-11, 10:48 PM   رقم المشاركة : 6
الشاهين الابيض
موقوف






الشاهين الابيض غير متصل

الشاهين الابيض is on a distinguished road


بشويش يامستر همفر


يعني لمى تقول السيده عائشه لم ينزل الله فينا من قران كما ورد في صحيحكم افهم بان المقصود هم فقط ابناء ابى بكر

حلو شي فضيع وتفسير مقنع ياشيخنا الفاضل اهم شي الاخلاق وانا اخوك

الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى اله تزوج قتيله الكنديه قبل وفاته بشهرين بشهود وبكل شروط الزواج وكيف ذلك وهو رسول الامه ومعلمهم
انا اسالك ياشيخ يافاضل لو انك الان تزوجت وحده واملكت عليها بعقد شرعي ولكنك مادخلت عليها لسبب لاسمح الله انك تعرضت لحادث سير
قبل ليلة الزفاف والدخله
هل تعتبر هذه زوجتك شرعا الا يحق لها ان تورثك حالها حال زوجاتك الاخريات جاوبني

والا يجب عليها ان تحتجب لوفاتك اربعة اشهر وعشرة ايام حالها حال زوجاتك اللي عيالهم في الثانويه
جاوبني ياخي
والله شي غريب
قتيله ارتدت عن الاسلام بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم خلك فاكر اذا نسيت

عموما نعود لموضوعونا الاساسي وهو اية التطهير


من صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب فضائل علي ، ج 5 ص 274( . ،

عن زيد بن أرقم قال : ( . . . فقلنا من أهل بيته ؟ نساؤه ؟
قال : لا ،
وأيم والله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده






من صحيح الترمذي) ج 2 ص 209( .
بالإسناد إلى عمرو بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لما نزلت الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [ الأحزاب / 33 ] في بيت أم سلمة ،
دعا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ، وحسنا " ، وحسينا " ، وعلي
خلف ظهره ، فجللهم بكساء ثم قال :
اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .


قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال : أنت على مكانك وأنت على خير



حتى السيده عائشه بنفسها اقرت بذلك

ن صحيح مسلم ،)كتاب الفضائل ، باب فضائل الحسن والحسين ، ج 5 ص 287(
قالت عائشة: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود ،
فجاء الحسن بن علي فأدخله ،
ثم جاء الحسين فدخل معه ،
ثم جاءت فاطمة فأدخلها ،
ثم جاء علي فأدخله ،
ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا




تحياتي شيخنا وعلى البركه الاشراف







 
قديم 28-06-11, 12:42 AM   رقم المشاركة : 7
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهين الابيض مشاهدة المشاركة
   بشويش يامستر همفر


اخسأ وأخرس فمك يا باطني........

اقتباس:
يعني لمى تقول السيده عائشه لم ينزل الله فينا من قران كما ورد في صحيحكم افهم بان المقصود هم فقط ابناء ابى بكر

راح أرجع معك في هذه النقطة يا أغبى مخلوقات الله .......

اقتباس:
الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى اله تزوج قتيله الكنديه قبل وفاته بشهرين بشهود وبكل شروط الزواج وكيف ذلك وهو رسول الامه ومعلمهم
انا اسالك ياشيخ يافاضل لو انك الان تزوجت وحده واملكت عليها بعقد شرعي ولكنك مادخلت عليها لسبب لاسمح الله انك تعرضت لحادث سير
قبل ليلة الزفاف والدخله
هل تعتبر هذه زوجتك شرعا الا يحق لها ان تورثك حالها حال زوجاتك الاخريات جاوبني

والا يجب عليها ان تحتجب لوفاتك اربعة اشهر وعشرة ايام حالها حال زوجاتك اللي عيالهم في الثانويه
جاوبني ياخي
والله شي غريب
قتيله ارتدت عن الاسلام بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم خلك فاكر اذا نسيت


هل قرأت ما ذكرته لك سابقا يا مغفل........

جسنا سأزيدك من الشعر بيتا لتخرس فمك النتن عن الطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .......


7219- قتيلة بنت قيس الكندية


ب ع س: قتيلة بنت قيس بن معد يكرب الكندية، أخت الأشعث بن قيس، وقيل: قيلة، والأول أصح.

تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة عشر ثم اشتكى، وقبض ولم تكن قدمت عليه ولا رآها ولا دخل بها.

قيل: إنه تزوجها قبل وفاته بشهر، وقيل: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوصى أن تخير، فإن شاءت ضرب عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين، وإن شاءت طلقها ولتنكح من شاءت.

فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بحضرموت،

فبلغ أبا بكر فقال: لقد هممت أن أحرق عليهما بيتهما، فقال له عمر: ما هي من أمهات المؤمنين، ولا دخل عليها، ولا ضرب عليها الحجاب، وقيل: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يوص فيها بشيء، ولكنه لم يدخل بها، وارتدت مع أخيها حين ارتد، ثم نكحها عكرمة بن أبي جهل، فأراد أبو بكر أن يرجمه، فقال عمر: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يدخل بها، وليست من أمهات المؤمنين، وقد برأها الله عَزَّ وَجَلَّ بالردة.
فسكت أبو بكر.

وفيها وفي غيرها من أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللاتي لم يدخل بهن، اختلاف كثير لم يتحصل منه كثير فائدة، وقد ذكرنا عند كل امرأة ما قيل فيها.

والله أعلم.
أخرجها أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.

أسد الغابة الجزء السابع الصفحة 234






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الشاهين الأبيض أثبت ما قلته
»» ما رأيكم يا شيعة ؟
»» نجاد يلطم هوسين
»» المعصوم يصفع الإسماعيلية صفعة مدوية ..ويرد عليهم.....
»» قراءة بصوت جميل وعذب أطلب منكم الدعاء له بالرحمة
 
قديم 28-06-11, 12:53 AM   رقم المشاركة : 8
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
عموما نعود لموضوعونا الاساسي وهو اية التطهير


من صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب فضائل علي ، ج 5 ص 274( . ،

عن زيد بن أرقم قال : ( . . . فقلنا من أهل بيته ؟ نساؤه ؟
قال : لا ،
وأيم والله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده






من صحيح الترمذي) ج 2 ص 209( .
بالإسناد إلى عمرو بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لما نزلت الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [ الأحزاب / 33 ] في بيت أم سلمة ،
دعا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ، وحسنا " ، وحسينا " ، وعلي
خلف ظهره ، فجللهم بكساء ثم قال :
اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .


قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال : أنت على مكانك وأنت على خير



حتى السيده عائشه بنفسها اقرت بذلك

ن صحيح مسلم ،)كتاب الفضائل ، باب فضائل الحسن والحسين ، ج 5 ص 287(
قالت عائشة: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود ،
فجاء الحسن بن علي فأدخله ،
ثم جاء الحسين فدخل معه ،
ثم جاءت فاطمة فأدخلها ،
ثم جاء علي فأدخله ،
ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا



تحياتي شيخنا وعلى البركه الاشراف






حسنا سأخرسك من الصحيح ومن كتاب الله .........ولا تحزن فلا زال لدي الكثير غيره إن شاء الله فأنا أتشرف بأن أدافع عن عرض نبيي صلى الله عليه وآله وسلم ........


هذه من صحيح البخاري وموجود في صحيح مسلم براوية أخرى .....

2637 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [ص:168] النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَقَالَ: اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ المُسَيِّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا حِينَ - قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ: مَا قَالُوا: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا، وَأُسَامَةَ حِينَ اسْتَلْبَثَ الوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ: أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا، وَقَالَتْ بَرِيرَةُ: إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ، فَتَأْكُلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَعْذِرُنَا فِي رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا»

هناك روايات أخرى لكن سأكتفي بهذه حاليا ...


نبدأ الصفع من كتاب الله ........


( فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ )

( ماجزاء من أراد بأهلك سوءا )

( فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ )

هل تريد المزيد ..........






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» العبث الإسماعيلي.....
»» الكرماني للإسماعيلية :صيامكم بـاطـل ومـخـالـف .....صفعة نووية
»» آخرتها معاكم ......يا إسماعيلية
»» المعز لدين الله يلعن الصحابة
»» صواريخ رافضية كورانية
 
قديم 28-06-11, 12:59 AM   رقم المشاركة : 9
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Smile

واهنئك على الترقية الجديدة والتي تستحقها فعلا.........


تجد هذه التهنئة في المرفقات







الصور المرفقة
 
التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الله بيننا وبينك يا معاوية ....ولّيت أمورنا فأضعتنا
»» قراءة بصوت الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله تعالى
»» الأسئلة اليامية عن العقيدة الإسماعيلية
»» صفعات ابن تيمية رحمه الله تتوالى على الرافضة
»» النجم اليماني / الشعوذة والأسرار الشيطانية
 
قديم 28-06-11, 01:55 AM   رقم المشاركة : 10
الشاهين الابيض
موقوف






الشاهين الابيض غير متصل

الشاهين الابيض is on a distinguished road


ارايتم التناقض في كتب اهل السنه من يدعون انهم من اهل السنه حديث يناقض حديث لاحول ولاقوة الابالله

اتظن بانك الان قد القمتني حجرا على قولتك

بل والله خلقت الشك في نفوس من يتبعون نهجك فاانظر الى التناقض الفضيع الذي يزخر به منهاجكم الاموي وجامعكم الاوزبكي


اسال الله لكم الهدايه


وقيل وقيل انظر بالله اي حجة هذه التي قيلت في قتيله


فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ


لاتعليق فهذه حجة عليك وليست دليلا لك

انا لم اسيء لزوجات النبي ايها المدلس فاخرج لي ماظهر مني من اساءه عجبا واذا كنت تظن بانني اذا ذكرت حقيقة ماتناقلتهم اسانيدكم واحاديثكم يعتبر اساءه فكان عليك ان تشتم علمائك لانهم هم من نقل الينا هذه الاحاديث فماذنبي

صحيح مسلم - الطلاق - في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى وإن - رقم الحديث : ( 2704 )

- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن يونس الحنفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سماك أبي زميل ‏ ‏حدثني ‏عبد الله بن عباس ‏حدثني ‏ ‏

عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏لما اعتزل نبي الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى ويقولون طلق رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على ‏ ‏عائشة ‏فقلت يا بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله فقالت ما لي وما لك يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏عليك ‏ ‏بعيبتك ‏ ‏قال فدخلت على ‏ ‏حفصة بنت عمر ‏ ‏فقلت لها يا ‏ ‏حفصة ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏ ‏والله لقد علمت أن رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏قالت هو في خزانته في ‏ ‏المشربة ‏ ‏فدخلت فإذا أنا ‏ ‏برباح ‏ ‏غلام رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏ ‏قاعدا على ‏ ‏أسكفة ‏ ‏المشربة ‏ ‏مدل رجليه على ‏ ‏نقير ‏ ‏من خشب وهو جذع ‏ ‏يرقى عليه رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏وينحدر فناديت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم قلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فنظر ‏ ‏رباح ‏ ‏إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا ‏ ‏رباح ‏ ‏استأذن لي عندك على رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فإني أظن أن رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏ظن أني جئت من أجل ‏ ‏حفصة ‏ ‏والله لئن أمرني رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏ ‏بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إلي أن ‏ ‏ارقه ‏ ‏فدخلت على رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه ‏ ‏إزاره ‏ ‏وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فإذا أنا بقبضة من شعير نحو ‏ ‏الصاع ‏ ‏ومثلها ‏ ‏قرظا ‏ ‏في ناحية الغرفة وإذا ‏ ‏أفيق ‏ ‏معلق قال ‏ ‏فابتدرت ‏ ‏عيناي قال ما يبكيك يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك ‏ ‏قيصر ‏ ‏وكسرى ‏ ‏في الثمار والأنهار وأنت رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏ألا ‏ ‏ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وميكائيل ‏ ‏وأنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي ‏ ‏الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنوإن ‏ ‏تظاهرا ‏ ‏عليه فإن الله هو مولاه ‏ ‏وجبريل ‏ ‏وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ‏ ‏ظهيرا . ‏

‏وكانت ‏ ‏عائشة بنت أبي بكر ‏ ‏وحفصة ‏ ‏تظاهران ‏ ‏على سائر نساء النبي ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ‏ ‏ينكتون ‏ ‏بالحصى يقولون طلق رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى ‏ ‏تحسر ‏ ‏الغضب عن وجهه وحتى ‏ ‏كشر ‏ ‏فضحك وكان من أحسن الناس ‏ ‏ثغرا ‏ ‏ثم نزل نبي الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله ‏ صلى الله عليه وعلى اله ‏نساءه ونزلت هذه الآية‏ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي ‏ ‏الأمر منهم لعلمه الذين ‏ ‏يستنبطونه ‏ ‏منهم . ‏ فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير .






صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )

‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة . ‏



اذا كنت ترى بان قول الحق اساءه فمارايك ياشيخ همفر فيما قراءت من صحيح كتبكم اخبرني

اذا عليك ان تعود مجددا وتقراء مايدور بداخل كتبكم ومناهجكم الامويه وارى ان توكل الاخ صاطي بهذه المهمه فهو متمرس في حمل الكتب فقط يحملها وانت قم بالبحث فيها لانه حتما لايستطيع اكثر من ان يحملها


اما عن ماورد في اخر ماتفضلت به من اقتباس من منتدى اخواني فاعتقد بان هذا ليس من شانك وهم اخواني وانا اخطأت ولم احترم قوانين المنتدى واستحق ماحصل لي
وانا اعترف بذلك فهنالك حدود تجاوزتها بسبب خروجي عن الهدف الذي وضع من اجله المنتدى
فانا طائرا حر لاااحب ان يقيدني احد على حساب معتقدي الذي اومن به
فهون على نفسك ولاتحشر نفسك بامور ليست من شأنك
ولاتتعب نفسك بملاحقتي فالحرباء لن تطير مهما حاولت ذلك
وليتك ملكة ايضا شجاعة الحرباء وخرجت لنا بمنتدانا باسمك الذي تحمله هنا ولكنك جبان وهذا الفرق الذي بيني وبينك

تحياتي













 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "