يا شيعي حتى الموت لماذا تقول الشيعة: أن الله أجوف ويركب جمل أفرق

[مفوز المبارك]

قال الحق تبارك وتعالى عن نفسه:
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
يا شيعة لماذا تقولون بأن الله تعالى أجوف ويركب جمل أفرق
(تعالى الله عما تقولون علواً كبيرا)


لماذا تقولون وتؤمنون يا شيعة بأن الله سبحانه وتعالى أجوف إلى السرة؟!!!
(فهل في قولكم هذا وإيمانكم به.. آية محكمة من القرآن.. أو قول متصل السند وثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. سواء كان عند أهل السنـّـة والجماعة.. أو عند الشيعة.. أتمنى أن لا يكون تنفنيده من أجل التفنيد فقط.. بل بالأدلة المعتبرة عندكم يا شيعة)!!!

عن إبراهيم بن محمد الخراز، ومحمد بن الحسين قالا:
دخلنا على أبي الحسن الرضا (رض) ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناءثلاثين سنة، رجلاه في خضره، وقلنا:
( إن هشام بن سالم، وصاحب الطاق، والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد.. الخ) .

أصول الكافي 1/101
بحار الأنوار 4/40


قال زيد النرسي في كتابه عن عبدالله بن سنان:
(سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:
إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا ، فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت: يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً)

كتاب الأصول الستة عشر ص54
ط دار الشبستري
قم الطبعة الثانية سنة 1405


أرجو إن أراد الشيعي أن يفند ما في كتب عقائده أن يكون رده دون نسخ ولصق كالعادة الشيعية
وبدون تطويل
و لا تشتيت للحوار
ولا هروب!!!
وإن أراد أن لا يفند ولا يكذّب ما ينسب في عقيدته وكتبه
فهذا مرده إلى العجز
وثبوت ما نسب إليهم في هذا المجال!!!

وأن يبداء الشيعي أولاً بتفنيد تجسيمهم لله تعالى بقولهم:
(إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد... الخ).

ثم بعد ذلك عليهم أن يفندوا قولهم:
(إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق).

تذكير مرة أخرى للطرفين الذين سيتكرمون بالتفنيد من الشيعة
والإثبات من أهل السنـّـة والجماعة:
بأن العاجز هو من سيأتي بالنسخ واللصق كإجابات
والأعجز هو من سيقوم بإنكارها دون دليل علمي قوي من الكتب المعتبرة!!!

أرجو أن يكون حواراً عنوانه البحث عن الحق والحقيقة
(الحق والحقيقة) فقط
وكما ذكرت آنفاً
أرجو أن لا تكون الردود طويلة
ولا مكررة
ولا منسوخة
فهذا سيكون سبباً للملل
وعدم الإستفادة المرجوة..
من يخرج عن هذه الشروط البسيطة واليسيرة
هو عاجز
وهارب.

[مُحبة الحُسين الياميه]

لإنهم مُشَبِّهةٌ مُجَّسِمةٌ مُعَطِلة،
يتهموننا بـ التجسيم وهم أهله،..{رمتني بـ دائها وانسلت}..

بارك الله فيكم،
[تسجيـل متابعة].

[محال انساك]

الحديث الأول ضعيف لا أقل من جهة بكر بن صالح، وأمال الحديث الثاني فعلته أنه منقول من أصل زيد النرسي وهو مُتَكَلَمٌ فيه والحمد لله رب العالمين.

[مسواك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     الحديث الأول ضعيف لا أقل من جهة بكر بن صالح، وأمال الحديث الثاني فعلته أنه منقول من أصل زيد النرسي وهو مُتَكَلَمٌ فيه والحمد لله رب العالمين.

من ضعفه من علماء الحديث عندكم ؟؟؟

[محال انساك]

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت : أتوهم شيئا ؟ فقال : نعم ، غير معقول ولا محدود ، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه ، لا يشبهه شئ ولا تدركه الأوهام ، كيف تدركه الأوهام وهو خلاف ما يعقل ، وخلاف ما يتصور في الأوهام ؟إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود .[الكافي: 1/82] أقول: إسناده صحيح.

[محال انساك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسواك     من ضعفه من علماء الحديث عندكم ؟؟؟

راجع ترجمة بكر بن صالح في رجال النجاشي، ثم أنت المطالب بتصحيح الحديث وليس أنا

[مسواك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     راجع ترجمة بكر بن صالح في رجال النجاشي، ثم أنت المطالب بتصحيح الحديث وليس أنا

لايوجد عندكم علم من علوم الروايه ؛
وعلم الرجال وضع عندكم مجاراة لأهل السنة ؛
فالآن دعك من الكلام الفارغ وأجب عن السؤال :
من من علماء الحديث عندكم ضعفها ؟؟؟

تفضل .

[محال انساك]

من قال أنني مطالب أصلا بإثبات ضعف الرواية؟ الذي أورد الرواية وأراد الاحتجاج بها هو المطالب بإثبات صحتها، وليس العكس

[مسواك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     من قال أنني مطالب أصلا بإثبات ضعف الرواية؟ الذي أورد الرواية وأراد الاحتجاج بها هو المطالب بإثبات صحتها، وليس العكس

افهم ياهذا / ليس عندكم علم رجال .
وكتبكم هذه مجاراة لأهل السنة ؛
فدع عنك التغابي ؛
فكل أحاديثكم صحيحه ؛
خصوصآ التي بالكافي ؛
الذي صححه علمائكم من غير تقييد ؛
إذآ عليك أن تأتي بمن ضعفها من علماءك .
تفضل .

[فتى محايل التهامي]

الله اكبر
دورليهم مع الاسماعيليه
هربوا كالسفهان
وصدق

الحق يدمغ قول البهتان
والروافض من فئة التشيع البغيض المنحرف الذي هدفه ضرب الاسلام في صميمه


وهم وربي دعاة للنار