البرهان وشيخه مجهول عند الحفاظ بين الجهالة والنكارة

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين

قبل فترةٍ بدأ الفتى " البرهان " بالنقل عن رجل مسمى مجهول عند الحفاظ .

فهلا عرف لنا بشيخهِ هذا وأنا أتحداهُ .

[albrhan]

تحداه قبلك من هو أعلم منك
هو مجهول عند الحفاظ ونرجوا الله أن يكون من المعروفين عند الله
ما هو سؤالك بدون تحدي فقد تحداكم من قبل يريد دليل على ان الوجوه الناظرة قصد بها العيونواراد دليل من لسان العرب ولم تشنفوا أذاننا بأدلتكم

[تقي الدين السني]

ها أنت تقول ما لا تقدر عليهِ , لا يهمني من تحداهُ فكلُ من تحداهُ أراهُ قدرهُ الحقيقي .
لا يهمني إن كان مجهولاً عند الحفاظ فهو نكرة بهذا الإسم المستعارة , وتقول شيخ فهل هو شيخ من مشائخكم .

يبدوا لي من كلامك أن الرجل صاحب فلسفة لا علم ولا فهم للنصوص القرآنية .
فقط وجه تحدينا لهُ , ولنرى علمهُ وأنا ادعوهُ لهذه الشبكة المباركة ولنرى شيخ الإباضية .

[albrhan]

لماذا كثرة فتح المواضيع
ان كان معك تحدي فهناك وضوع قد تجاهلته وهو مسألة الرؤية فارجع لها إن كنتم تزعمون أنكم أصحاب العقيدة الصحيحه وأصحاب الحجج الدامغة
ولا داعي للتسجيل معكم فاني على استعداد لنقلكم أدلتكم

[تقي الدين السني]

هذا تحديَ لشيخك فهل ستقبل أم لا .

[ذو_الفقار]

أخي تقي الدين قد بان عوار المدعو مجهول عند الحفاظ بسؤاله عن دليل الرؤية من لسان العرب، رغم ثبوتها في القرآن والسنة
وهذا لا يدل إلا على الجهل والتمسك بالفلسفة ونبذ القرآن والسنة

كما أنه دليل على جهله باللغة العربية، فالوجه يُطلق لوصف الذات أحياناً، كقوله سبحانه وتعالى: (يوم تُقلب وجوههم في النار ...) فهل الوجه هو من يُقلب فقط أم الجسد كله ؟!
وقوله سبحانه وتعالى: ( تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ) فهل النار تلفح الوجوه فقط ؟

وأخيرا ما أنارنا به أخونا العاص في الآية: ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) فهل يفنى ما عدا ذلك والعياذ بالله ؟!


وبعد كل هذا يأتي الدليل في قوله سبحانه : ( وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة ) فعلاوةً على أن اللفظ القرآني المعجز أتى بهذا الشكل، ولو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ما استطاعوا ، فهو أيضاً يشير إلى ذات المؤمنين أنهم ينظرون إلى ربهم سبحانه.

ثم يأتي ( الشيخ ) مجهول ليقول: لا أريد هذا اللفظ المعجز، ولا السنة الصحيحة، إنما أريد ما كان في لسان العرب، فهو بذلك يُساوي به القرآن الكريم، فإن كان كلامهم مساوٍ للقرآن الكريم فأين الإعجاز في ألفاظه وبيانه ؟! وما وجه تحدّي الله سبحانه وتعالى لهم بأن يأتوا بمثله ؟!

[ابو اصيل الاصيل]

((المجاهيل لا ياخذ منهم شيء لماذا؟؟ لأنه بكل وقاحة يتملص منك ويتقمص ثوبا غير ثوبه.. فهو يكون كالزئبق!!))

[تقي الدين السني]

رفع الله قدركم يا أحبة .

[albrhan]

لم أعرف انكم بهذه القوة
دعنا ننهي الحوار حول مسألة الرؤية وبعدها أتنا بشيخ معترف عندكم لكي يحاور الشيخ أما أنت يا تقي لا تملك العلمية الكافية لمحاورته لما قرءته من مشاركاتك
ولكن لا بأس سأنقل له دعوتك بعد ان تنتهوا من الحوار المطروح حول مسألة الرؤيه

[العاص]

برهان،

نحن معك في مسألة الرؤية ، و لكن اترك لمن يريد أن يتحاور في غيرها الحرية.