كشف الفكر التكفيري في عقول الشيعة عن طريق شيخهم الخوئي

[Razan]

كثيراً ما يتشدق الرافضه بمحاربتهم للفكرالتكفيري واتهامهم لنا به , ولكن القوم تسعة اعشار دينهم تقيه..

تفضلوا هذه الوثيقة التكفيريه بحت لشيخهم الخوئي:

فإما التبرؤ منه او اثبات الفكر التكفيري الذي يكمن في عقولهم التكفيريه..
الإلزام:-
=إمـا ان الخوئي تكفيري مخطىء ونحن مسلمون.
و
=إمـا ان الخوئي صادق ونحن كفار .(الخلاصه انكم تكفيريون).
==================
ولكن لا نستغرب ذلك من قومٍ احلوا الوقيعة بنا واتهامنا بما ليس فينا .
والحمدلله رب العالمين

[الدردور]

بارك الله فيك أختي الفاضلة رزان
هذا ديدن الرافضة رافضة الحق المجوس
التكفير لعباد الله الموحدين
و الكذب و التدليس و النفاق
عليهم من الله ما يستحقون

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: .(الخلاصه انكم تكفيريون).

قسم بالله إنه غبي اللي يصدق الرافضة إنهم يقولون عنـا مسلمين
عقيدتهم توجب تكفيرنـا

[ابوحسـ الـقعقـاع ـان]

بارك الله فيكم واخوئي معمم ومفتي عندهم ومصورينه وهو يدخن رثمن ازرق ابو ثقيل كييييييف الولد

[شمري طي]

[ كل من لم يؤمن بالولاية - كافر في النار ]
كتاب الطهارة للخوئي ج 2 ص 87

[أبو ريــان]

الناس اللي تصدقه ناقصة عقل ،،،

فلو قالوا أنهم يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم فهذا كذب وكذب وألف كذب ،،،

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن فاحشا ولا متفحشا لكي يحرص الخوئي ويحرض أبناء جنسه بالقذف والسب واللعن بل ويجيزها أيضا ،،،

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال: (( البر حُسنُ الخُلق، والإثمُ ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناسُ)) رواه مسلم

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً. وكان يقولُ:" إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً "

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من شيءٍ أثقلُ في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلقِ ، وإن الله يبغضُ الفاحش البذي)) رواه الترمذي

بارك الله فيك أختي ،،،

[Mor3ib_ElRafidah]

بارك الله فيك يا غالى

[هشام السني]

يتهموننا بالتكفير وهاهو سيدهم يكفرنا من اجل امامة وهمية لاوجود لها اصلا
يتهموننا بالكذب ويبيحون الكذب عندهم
يتهموننا في عرضنا ويبيحون المتعة عندهم
يتهموننا بالنصب وهم يفترون علي ال البيت بروايات مكذوبة
دين الكذب والتناقض