الجمل والحمار وشيعة الطعن والسوء

[أبوأحمد المصرى]

شيعة اللعن والطعن
أحفاد أصحاب فتنه الجمل
قالوا كذبا

(1)
خروج أم المؤمنين
السيده عائشه
رضى الله عنها
على جمل

قالوا كذبا
ان السيدة عائشه
خرجت على الإمام علي
وتسببت فى مقتل الألآف
فى موقعة الجمل
فضلا عن مخالفتها لربها
!!!!

اقتباس: حيث دارت رحى معركة عرفت باسم ( معركة الجمل ) ، وقد كان الظفر فيها بجانب جيش الإمام وقتل فيها طلحة والزبير وثلاثة عشر ألفا من المسلمين ، وكل هؤلاء ذهبوا ضحية دعوة أم المؤمنين بالاقتصاص من قتلة عثمان والذين ادعت أنهم اندسوا في جيش الإمام . ومهما يكن الأمر ، أولم يكن الأجدر بها أن تدع كل ذلك لولي الأمر ؟ وخصوصا أن الله تعالى أمرها ( وقرن في بيوتكن )

(2)

وقالوا ايضا كذبا
ان الإمام علي حمل السيدة الزهراء على حمار
ومر علي بيوت المعاجرين والانصار بالمدينه
ليستجدى منهم الإماره والخلافه ويقلب نظام الحكم
!!!!!!!!!!!

فقال سلمان:
فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار
وأخذ بيد ابنيه الحسن والحسين، فلم يدع أحدا من
أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا أتى منزله
وذكر حقه ودعاه إلى نصرته،فما استجاب له من جميعهم
إلا أربعة وأربعون رجلا، فأمرهم أن يصبحوا بكرة محلقين
رؤوسهم معهم سلاحهم وقد بايعوه على الموت،
فأصبح ولم يوافه منهم أحد غير أربعة.

المصدر
كتاب الاحتجاج للطبرسي
صـ 107


(3)
هوامش

{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }

[الأحزاب:33]

علي هامش خروج السيده عائشه على جمل
هل تدخل السيده الزهراء رضى الله عنها
فى نساء النبي؟
إن كانت الإجابه نعم
هل نقول كقول
شيعة اللعن والطعن والسوء
إنها عندما خرجت على حمار
أعزكم الله
مع الإمام علي رضى الله عنه
أنها خالف أمر ربها؟
!!!!!!

ثم أن
هل هان عليهم الإمام علي
أن يقال أنه حمل زوجته السيدة الزهراء
وبضعه رسول الله صلى لله عليه وسلم
على حمار
أعز الله المسلمين
ومعه الحسن والحسين رضى الله عنهما
ويذهب إلى أبواب الناس يستعطفهم ويستنصرهم
ويستجديهم الولايه والخلافه ويقلب نظام الحكم؟
!!!!!


ومابين الخروج على جمل
والخروج علي حمار
خروج على الأدآب والأخلاق
وسفاهة فى التعامل مع خير البشر
وتلك هى أخلاق
شيعة اللعن والطعن والسوء
!!!!!

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب أبو أحمد المصري ونفع بك .

[المركزي]

حياك ربي يابو مخ نظيف

[أبوأحمد المصرى]

ما معنى قوله تعالى :
(وقرن في بيوتكن)
نقاط سريعه

يقول الله تعالى :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

أولا
هناك من أوّل جملة
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
بمعنى
(الْزَمَن الوقار والسكينة في بيوتكن).
وهناك من أوّلها بمعنى
(المكوث في البيوت وعدم الخروج).

ثانيا
لا نقرأ وقرن فى بيوتكن
ونسكت هذا ضياع للمعنى لكن نصل
ولا تبرجن تبرج الجاههلية الاولى
اذا هناك خروج لحاجة
ثم جاء بلفظ التبرج وجاء بلفظ الجاهلية الاولى
اى ان الخروج يكون لحاجة وتقييدا بعدم التبرج

ثالثا
هناك روايات متواترة على
أن نساء النبي
كن يخرجن في حاجاتهن وضروراتهن
في حياة النبي وبعده
روى الشيخان عن عائشة حديثا جاء فيه :
«خرجت سودة لحاجتها بعد أن نزل الحجاب
وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها
فرآها عمر فقال يا سودة أما واللّه لاتخفين علينا
فانظري كيف تخرجين. فانكفأت راجعة ورسول اللّه
في بيتي يتعشّى وبيده عرق فدخلت فقالت يا رسول اللّه
إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا
فأوحى اللّه إليه ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه
فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن»

يُتبع >>>>>

[أبوأحمد المصرى]

فقال سلمان:
فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار
وأخذ بيد ابنيه الحسن والحسين، فلم يدع أحدا
من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار
إلا أتى منزله وذكر حقه ودعاه إلى نصرته،
فما استجاب له من جميعهم إلا أربعة وأربعون رجلا،
فأمرهم أن يصبحوا بكرة محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم
وقد بايعوه على الموت،فأصبح ولم يوافه منهم أحد غير أربعة.

المصدر
كتاب الاحتجاج للطبرسي
صـ 107

على هامش الخروج
*****
هل تنجح السيده عائشه
ومعها الزبير وطلحه
فى تكوين جيش
وتخرج به للبصره للقصاص من قتلة
الخليفه عثمان رضى الله عنهم جميعا

ولا ينجح الإمام علي
ومعه السيده الزهراء والحسن والحسين
رضى الله عنهم جميعا
فى تكوين جيش من المهاجرين والانصار
لاسترداد واعادة الخلافه والاماره
ولم يخرج أحد معه سوى أربعه فقط؟
!!!!

[محب العباس أبو الفضل]

سيدتنا عائشة رضي الله عنها
ذهبت للصلح لآنها أم المؤمنيــــــــن
وقد طلبهـا كثيراً من الصحابة بأن تصلح بين المؤمنين
يعني خروجهـا للضرورة

ولا ما كان سيدنا علي رضي الله عنه وقرهــا وأحترمهــا ولم يعاقبهـا

[الدردور]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[أبوأحمد المصرى]

فقال سلمان:
فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار
وأخذ بيد ابنيه الحسن والحسين، فلم يدع أحدا
من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار
إلا أتى منزله وذكر حقه ودعاه إلى نصرته،
فما استجاب له من جميعهم إلا أربعة وأربعون رجلا،
فأمرهم أن يصبحوا بكرة محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم
وقد بايعوه على الموت،فأصبح ولم يوافه منهم أحد غير أربعة.

المصدر
كتاب الاحتجاج للطبرسي
صـ 107

على هامش الخروج
*****

وماذا لو وافق الامام علي
اربعون ألفا من المهاجرين والأنصار
فى الخروج علي الحاكم
!!!!!!

ألم تكن حربا ضروس؟
ألم تكن هناك انهارا من الدم؟
كيف سنؤل الأحداث عندها
وعلي من سنُحمل أوزارها؟
!!!!!

ستبقى الفتنه قائمه ياساده
طالما يلوى الشيعه اعناق التاريخ
تزويرا وتدليسا
ويصنعوا منه دين وعقيده
!!!!!!

لقد خرجت السيده عائشه
للمطالبه بالقصاص من قتلة الخليفه
وعندما وجدت انها ستلاقى جيش الامام
قالت قولتها بوضوح ما خرجت إلآ للأصلاح
ولكن قتله الخليفه فى صفوف جيش الإمام
وجدوا ان فى الصلح قضاء عليهم
فقاموا بالفتنه بينهم
!!!!!

واليوم
احفاد أصحاب الفتنه
يطعنون فى السيده عائشه
وفى صحابة رسول الله
ولا حول ولا قوه إلآبالله
واللهم صلى وسلم وبارك علي
سيدنا محمد وعلى اله واصحابه

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     بارك الله فيك أخي الحبيب أبو أحمد المصري ونفع بك .

أخى الحبيب
والأستاذ القدير
تقي الدين السني
جزاكم الله خير
وبارك الله فيكم
وتسلم ياغالى

[أبو خالد الجنوبي]

بارك الله فيك يا أبو أحمد ونفع بعلمك .