العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-12-10, 08:11 PM   رقم المشاركة : 1
المحكم
عضو فعال







المحكم غير متصل

المحكم is on a distinguished road


قواعد ذهبية تجب مراعاتها عند مناظرة الشيعة



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد

فهذه قواعد عامة لمن يريد أن يتحاور أو يتجادل أو يناظر الشيعة جمعتها من خلال تجربة بسيطة في النقاش معهم وهي مفيدة سواء كان الشيعي الذي يناظر طالبا للحق أو معاندا متحديا. وهي على كل حال ليست استقصاء ومن رأى من الإخوة قواعد يحب اضافتها فجميل.

1) أن يكون المناظر عارفا ولو بشكل بسيط عن تاريخ التشيع وتطور الفكر الشيعي عقديا وتاريخ التدوين في الفكر الشيعي وبروز المدارس فيه والمراحل الرئيسية التي مر فيها الفكر. وهذه المسألة ضرورية لإزالة الاعتقاد السائد بأن التشيع بشكله الحالي كان موجودا في وقت مبكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك ضرورية للاستفادة منها لدحض كثير كثير من حجج الشيعة بسبب الحجة التأريخية في ذلك.


2) أن يكون المناظر عارفا ولو بشكل بسيط عن منهج التلقي عند الشيعة ومصادر الدين عندهم وأن يعرف إن الدين يؤخذ من كل الأئمة وليس عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقط. وعليه أن يعرف كتبهم الرئيسية ومتى وكيف كتبت ونسخت ومن هم رواتها المعتمدين وما هي طريقتهم في تصحيح الروايات وما هو علم الرجال عندهم ومتى بدأ يعمل به .....الخ. ويتبع معرفة المنهج في التلقي معرفة نظرتهم للقرآن وكيف يمكن فهم القرآن وشيء عن كتب التفسير ومفهوم التفسير نفسه عندهم.

3) أن يكون المناظر عارفا بشكل عام عن تقسيمات الشيعة بين أصوليين وأخباريين وصفة كل قسم ونوعية من يناظره إن كان أصوليا أو أخباريا وشيء عن التقسيمات الأخرى التي هي أقل أهمية.

4) أن يناظر بالمسائل الرئيسية في العقيدة والمنهج ويتفادى المسائل الفرعية لأن النقاش فيها مشكل وفيها مخارج كثيرة. والمسائل العقدية في الإيمان بالله والرسل والكتب وقضية الخلافة والإمامة والموقف من الصحابة الخ أهم من مسائل الجمع بين الصلاتين والمتعة وغيرها بخصوص الحكم على المذهب.

5) أن يتجنب الاحتجاج بما هو ثابت فقط عند أهل السنة ويحتج بدلا من ذلك بالقطعيات مثل القرآن أو مثل ما لا ينكرونه هم من التاريخ الثابت أو الروايات الثابتة مثل تولي الخلفاء الثلاثة قبل علي ومثل تسليم الحسن الخلافة لمعاوية رضي الله عنهم أجمعين. وبإمكان المرء أن يعرف تناقض الشيعة في أمور كثيرة فقط ببسط أفكارهم الرئيسية وبدون جهد.

6) أن لا يستدرج للدفاع عن الحق الواضح ويكتفي بإثبات أن مذهبهم فيه مخالفة للحق الواضح. مثلا لا يستدرج لإثبات إن القرآن لم يحرف بل يكتفي بإثبات أنهم يزعمون تحريف القرآن، فمجرد إثبات ذلك عليهم إخراج من الملة لمن قاله، ومجرد شروع الشيعي في الدفاع عن القول بالتحريف اعتراف ضمني بالتحريف وخروج من الملة. وأول ما ينزلق المرء لإثبات عدم تحريف القرآن ضيع النقاش وقوة الجدل.

7) كلما تبرأوا من أمر يدل على الكفر مثل تحريف القرآن والبداء وغيره يسألهم عن رأيهم بمن يقول بذلك حتى يضطرهم إما لتكفير رموزهم أو التراجع والالتزام بالقول من جديد. هذه الحيلة ضرورية جدا لأن الشيعي يتبرأ من هذه المسائل بسهولة بالغة لأن التقية تعطيه سعة لذلك لكن ليس عنده استعداد لأن يكفر من يقولها ويتبرأ منه (أنظر القاعدة التالية).

8) أن يسألهم عن تحديد موقفهم من كل شيخ أو متبوع ثبت عليه القول بكلام كفري هل يلغى كتابه من الفكر الشيعي ويحرم اعتباره شيخا أو عالما أو يبقى مرجعا يحتج بكتبه؟ هذه النقطة ضرورية لأنها إن تمت ستنسف كل المذهب الشيعي فلا يكاد يخلو أي كتاب عند الشيعة من كفريات مقطوع بها.

9) أن لا يستطرد في الحديث عن المعتقدات الخرافية مثل الرجعة والبداء والغيبة والطينة وطريقة إنكارها بل يطالبهم بطرحها كما هي ويكفي وصفها من قبلهم بالتفصيل لإثبات خرافتها. لكن لا بأس أن يناقش التناقضات في هذه المعتقدات وهي كثيرة لمن تأمل المذهب الشيعي.

10) أن لا يقبل ولا يسلم بنقولهم من كتب السنة، أولا لأن هذا تهرب من الفكرة وتشتيت للنقاش، وثانيا لأن نقلهم لا يسلم من تحريف لأنهم يرون جواز الكذب والتدليس على السني. وعلى كل حال فحججهم في النقول عن أهل السنة معروفة ويصلح لمن له خبرة في ذلك أن يرد بحذر حتى لا تضيع المسألة الأصلية التي غالبا ما يكون الشيعي انهزم فيها وتشبث برواية في كتب السنة وتلاعب في أمانة النقل أو في تفسيرها إنقاذا للحصار الذي وقع فيه.

11) أن يحدد الشيعي مرجعيته الدينية التي يعرف بها الدين وأن تكون هذه المرجعية مما يمثل المذهب الشيعي حقيقة في أصول الدين والمنهج وخاصة كتب الحديث والتفسير لا من الكتب الفكرية والفلسلفية التي انتشرت حديثا، لأن الشيعي بإمكانه أن يزعم أي أمر مع أنه ليس له أصل عندهم أو أن ينفي عن نفسه وعن المذهب أي أمر وهو ثابت عندهم، لكن إن ثبت الشيعي مرجعيته لم يستطع زعم شيء ونفيه ولم يستطع التبرؤ من كتبهم ومواقفهم.

12) أن يتجنب المناظر السب والشتيمة والغضب ويبقي المحافظة على هدوءه حتى لا يشعر الشيعي أنه استفزه وأخرجه من السيطرة على أعصابه لأنها مطلب عندهم بسبب ضعف حجتهم فيريدون التعويض عنها بذلك.

13) أن يتخذ المناظر سياسة في تجنب الدفاع والمحافظة على وضع الهجوم. ومن فهم المذهب الشيعي فسيجد وفرة عظيمة في الذخيرة في الهجوم. وحتى الدفاع نفسه يكون دائما بالهجوم لأن أي شبهة يوردها الشيعة على أهل السنة بإمكان قلبها بسهولة بالغة ضدهم بسبب ما يحويه مذهبهم من تناقضات لا تعد ولا تحصى لمن تأمله جيدا. كل ما يحتاجه المرء هو فهم لمذهبهم وتعلم للبديهة.

أمور أخرى لا بد من معرفتها لمن يناظر الشيعية:

- هناك هدفان من مناظرة الشيعة تختلف طريقة المناظرة في كل منهما، الأول أن يكون فقط لإحراجهم وحصارهم وهزيمتهم أمام الناس (السنة والشيعة) في مناظرة عامة ومن ذلك يكون التخذيل للشيعة، والثاني أن يكون الهدف هداية الشخص المناظر بنفسه. في الحالة الأولى يسع المرء أن يكون شديدا ومحرجا في النقاش وفي الحالة الثانية ينبغي للمرء أن يكون هادئا متلطفا مع المناظر.

- إذا استثنينا من يناظر من الشيعة طلبا للحق فإن الشيعة الذين يناظرون نوعان، النوع الأول يستخدم زعم إنه يسعى للتقريب ويحاول أن يتفادى بعض المسائل مثل سب الصحابة أو تكفيرهم. النوع الثاني النوع المكشوف الذي يكفر الصحابة ويطرح عقيدته على المكشوف إلا ما كان مخجلا منها فيحاول إخفائه. ولذلك يجب أن يكون الأسلوب مناسبا لكلا الصنفين وتعطى الفرصة للاحتمال أن يكون الشخص طالبا للحق أو مغسولا دماغه يمكن أن يتم إعادة ترتيب دماغه.

- عند مناظرة الشيعة يجب وضع في البال أن التقية عندهم تجيز الكذب والتدليس فلا يؤخذ أمر مأخذ التسليم مطلقا.

- كثير من الشيعة الذين يظهرون في المنتديات مدربين على مناظرة أهل السنة بحيل معروفة محددة وشبهات مشهورة ينبغي لمن يناظر الشيعة أن تكون لديه خبرة ومعرفة بها.

- حينما ينفي بعض الشيعة شيئا عنهم وعن اعتقادهم فقد يكون صادقا بسبب كثرة الفوضى في الكتابة والتأليف عندهم وصعوبة المرجعية، لكن من الضروري اضطراره لتحديد موقفه ممن يقول بذلك الأمر الذي نفاه عن الشيعة.

- ليس صحيحا أن الشيعي معناه أنه لن يهتدي فقد نفعت هذه المناظرات والنقاشات في هداية الكثير من الشيعة في بلاد كثيرة.

- اؤكد مرة أخرى أهمية معرفة منهج التلقي عند الشيعة ومعرفة تاريخ التشيع فهي تبسط لك المذهب الشيعي بشكل واضح وتمكنك من المناظرة بسهولة

منقول







التوقيع :
الصحابة رضي الله عنهم يتفاوتون ، فعليّ أزهد من أبي بكر وعمر في المال على زهدهما ، وهما أزهد منه في الخلافة ،
وعليّ أعلم بالسنة من عثمان ، لكن عثمان أعلم بالقرآن فهو من جمعه الجمع الثاني ، وربما قرأ القرآن كله في ركعه ،
وعليّ أكثر جهادا بسيفه من عثمان ، وعثمان أكثر جهادا بماله من عليّ ،
وعثمان أورع في الدماء من عليّ ، وعليّ أورع في الأموال .


من مواضيعي في المنتدى
»» يا أشتر ، يا أشتر ، هلمّ ألقمك حجر
»» أذكار الصباح والمساء هل تريد الأجر ؟ ارفع الموضوع بعد صلاة الفجر والعصر
»» معشر الإمامية ، أرجو منكم الدخول والإجابة هنا
»» يا أشتر ، أتحداك مليون مرة أن تجيبني هنا جوابا مقنعا
»» يا فراس الشمري ، أتحداك أن تجيب هنا
 
قديم 12-12-10, 09:26 PM   رقم المشاركة : 2
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


جزاك الله خير على هذا النقل نصائح رائعه ومهمه لنا جميعا







التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا الوصيه والوصي
»» ياشيعه حلو مشكلتي وسأتشيع
»» التجسيم من كتب الروافض – هديه للأشتر ومن ينكر ذلك
»» هديه على السريع لفراس الشمري
»» ماهي ألأهميه التي أعطاها الرسول عليه الصلاة والسلام لآهل البيت في حياته
 
قديم 12-12-10, 09:26 PM   رقم المشاركة : 3
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


بارك الله فيك ورفع قدرك







 
قديم 12-12-10, 11:40 PM   رقم المشاركة : 4
المحكم
عضو فعال







المحكم غير متصل

المحكم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير على هذا النقل نصائح رائعه ومهمه لنا جميعا

بارك الله فيك
وجزاك الخير من عنده
تقديري لك






التوقيع :
الصحابة رضي الله عنهم يتفاوتون ، فعليّ أزهد من أبي بكر وعمر في المال على زهدهما ، وهما أزهد منه في الخلافة ،
وعليّ أعلم بالسنة من عثمان ، لكن عثمان أعلم بالقرآن فهو من جمعه الجمع الثاني ، وربما قرأ القرآن كله في ركعه ،
وعليّ أكثر جهادا بسيفه من عثمان ، وعثمان أكثر جهادا بماله من عليّ ،
وعثمان أورع في الدماء من عليّ ، وعليّ أورع في الأموال .


من مواضيعي في المنتدى
»» يا أشتر ، أتحداك مليون مرة أن تجيبني هنا جوابا مقنعا
»» تلاوة خاشعة بصوت المعمم بهجت الرافضي ، تعال وسع صدرك شوي
»» مهدي الشيعة يقرأ القرآن من سردابه - الدعوة للشيعة للسماع -
»» لماذا يذكر ابن تيمية الطعن في علي رضي الله عنه ؟
»» التعريف بنبينا صلى الله عليه وسلم بجميع لغات العالم ، أنشر حتى تكون قد بلّغت
 
قديم 13-12-10, 04:59 PM   رقم المشاركة : 5
المحكم
عضو فعال







المحكم غير متصل

المحكم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك ورفع قدرك

بارك الله فيك
وجزاك الخير من عنده
تقديري لك






التوقيع :
الصحابة رضي الله عنهم يتفاوتون ، فعليّ أزهد من أبي بكر وعمر في المال على زهدهما ، وهما أزهد منه في الخلافة ،
وعليّ أعلم بالسنة من عثمان ، لكن عثمان أعلم بالقرآن فهو من جمعه الجمع الثاني ، وربما قرأ القرآن كله في ركعه ،
وعليّ أكثر جهادا بسيفه من عثمان ، وعثمان أكثر جهادا بماله من عليّ ،
وعثمان أورع في الدماء من عليّ ، وعليّ أورع في الأموال .


من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا يذكر ابن تيمية الطعن في علي رضي الله عنه ؟
»» العرب سكان البادية الأوباش الخشنة ، عبّاد الشهوات العطاشى الى عفة الفارسيات
»» حوار مع من يختلفون مع هذا الموقع ، موضوع هام للسنة والشيعة
»» ما فائدة الأمة من البيات الشتوي لعجعوج المسردب
»» يا فراس الشمري ، أتحداك أن تجيب هنا
 
قديم 13-12-10, 08:54 PM   رقم المشاركة : 6
رياحين السنة
عضو نشيط







رياحين السنة غير متصل

رياحين السنة is on a distinguished road


جزاك الله خيرا نصائح ذهبية ينبغي مراعاتها






 
قديم 13-12-10, 09:12 PM   رقم المشاركة : 7
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحكم مشاهدة المشاركة
  
××××


هذا شيء تعجيزي عليكم يا المحكم ..

يمكن أهم شيء تطرق له الاخ هو موضوع الاصولي والاخباري ..

فعدم التفريق بين الاثنين هو مشكلة كبيرة

فمثلا .. أرى قناة وصال تركز على الاخباريين في قناتها ..

وبنفس الوقت هي تقدم خدمة كبيرة للاصوليين .. واعلان لهم مجاني لتضعيف الاخباريين .. وأتوقع رجوع الاقلية الاخبارية للأصوليين بعد ما قامت به قناة وصال .. ولم تكذب الحوزة الخبر فقامت تستقل ما تطرح قناة وصال ضد المنهج الاخباري ..






التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
»» صلوا كما رأيتموني أصلي مبحث السجود من يفيدنا جزاكم الله خيرا
»» الأشتر وشبهاته المحترقة المتكررة
»» تفضل بالدخول وتعرف على عباد القبور
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
 
قديم 13-12-10, 09:59 PM   رقم المشاركة : 8
وطــن
عضو ذهبي







وطــن غير متصل

وطــن is on a distinguished road



جزاكم الله خير






التوقيع :
[ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ]

[ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ]



النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله سبحانه وتعالى: شتمني عبدي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد.


قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر, وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار.


[ اللهم اهدِ الشيعه ]
من مواضيعي في المنتدى
»» انظروا إلى تهجم سيدهم على رسول الله صلِّ الله عليه وسلم
»» للشيعة ماهو الشئ الذي ينفركم من منهج أهل السنة
»» لله درك يا أسد نشيد خاص للشيخ العرعور حفظه الله
»» الملك عبد الله يُطمئن كُل من سأل عنه
»» هُنا أذكارالصباح والمساء وأدعية مُتفرقه اقرؤا لن تأخذ من وقتكم شئ وتذكروا هذا الحديث
 
قديم 19-12-10, 10:11 PM   رقم المشاركة : 9
المحكم
عضو فعال







المحكم غير متصل

المحكم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
   هذا شيء تعجيزي عليكم يا المحكم ..

يمكن أهم شيء تطرق له الاخ هو موضوع الاصولي والاخباري ..

فعدم التفريق بين الاثنين هو مشكلة كبيرة

فمثلا .. أرى قناة وصال تركز على الاخباريين في قناتها ..

وبنفس الوقت هي تقدم خدمة كبيرة للاصوليين .. واعلان لهم مجاني لتضعيف الاخباريين .. وأتوقع رجوع الاقلية الاخبارية للأصوليين بعد ما قامت به قناة وصال .. ولم تكذب الحوزة الخبر فقامت تستقل ما تطرح قناة وصال ضد المنهج الاخباري ..



يا أشتر هذا الموضوع موجّه الى أهل السنة والجماعة ، وليس الى الشيعة






التوقيع :
الصحابة رضي الله عنهم يتفاوتون ، فعليّ أزهد من أبي بكر وعمر في المال على زهدهما ، وهما أزهد منه في الخلافة ،
وعليّ أعلم بالسنة من عثمان ، لكن عثمان أعلم بالقرآن فهو من جمعه الجمع الثاني ، وربما قرأ القرآن كله في ركعه ،
وعليّ أكثر جهادا بسيفه من عثمان ، وعثمان أكثر جهادا بماله من عليّ ،
وعثمان أورع في الدماء من عليّ ، وعليّ أورع في الأموال .


من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة شاعر شيعي في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
»» مناظرة بين الشيخ سلمان العودة ورافضي
»» بمناسبة الهدي والأضاحي اليكم تحديد سن الأغنام بالصور
»» أيها السني ،ربما تفكر بالإستبصار بعد هذه الصوره
»» حوار مع من يختلفون مع هذا الموقع ، موضوع هام للسنة والشيعة
 
قديم 14-06-11, 10:52 PM   رقم المشاركة : 10
المحكم
عضو فعال







المحكم غير متصل

المحكم is on a distinguished road


لا اله الا الله






التوقيع :
الصحابة رضي الله عنهم يتفاوتون ، فعليّ أزهد من أبي بكر وعمر في المال على زهدهما ، وهما أزهد منه في الخلافة ،
وعليّ أعلم بالسنة من عثمان ، لكن عثمان أعلم بالقرآن فهو من جمعه الجمع الثاني ، وربما قرأ القرآن كله في ركعه ،
وعليّ أكثر جهادا بسيفه من عثمان ، وعثمان أكثر جهادا بماله من عليّ ،
وعثمان أورع في الدماء من عليّ ، وعليّ أورع في الأموال .


من مواضيعي في المنتدى
»» أبناء الحوزات إني متسائل فأجيبوني لعلّي أستبصر
»» السور المفتراه في قرآن الرافضة المزعوم ، إهداء مني للشيعة الموجودين هنا
»» يا معشر الامامية الدرزن أجيبوني جوابا مقنعا
»» لقاء مع الشيعي المهتدي الى مذهب اهل السنة الشيخ : حسين بن فارس الشيخ
»» أيها السني ،ربما تفكر بالإستبصار بعد هذه الصوره
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "