مالذي تشترطونه في من نقل لكم الدين عن الأئمه

[المركزي]

انتم لا تأخذون دينكم من الأئمه مباشره وإنما عبر رواه

هؤلأ الرواه بشر غير معصومين بينهم الصادق والكاذب
فكيف تميزون بينهم وهل هناك شروط تضعونها لقبول نقلهم عن الأئمه
أم أن المجال عندكم مفتوح لكل كذاب ومدلس

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     انتم لا تأخذون دينكم من الأئمه مباشره وإنما عبر رواه هؤلأ الرواه بشر غير معصومين بينهم الصادق والكاذب فكيف تميزون بينهم وهل هناك شروط تضعونها لقبول نقلهم عن الأئمه أم أن المجال عندكم مفتوح لكل كذاب ومدلس

نكرر السؤأل لمن يعرف

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الكريم


المشكله ان الرواه ليس هناك مايثبت صدقهم قطعا؟

بل ليس هناك مايثبت انهم لم يكذبوا على ائمة اهل االبيت ؟؟

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     بارك الله فيك اخي الكريم المشكله ان الرواه ليس هناك مايثبت صدقهم قطعا؟ بل ليس هناك مايثبت انهم لم يكذبوا على ائمة اهل االبيت ؟؟

بارك الله فيك أخي الكريم

يعني إنهم عكس المطلوب في الرواة تماما

[ابن الخطاب]

الإجابة سهلة أخي المركزي
1-أن يكون ملعون على لسان المعصومين مثل زرارة الضراط
2- أن يكون كذاب كجابر الجعفي صاحب السبعين ألف رواية في مجلس واحد
3-أن يكون ناصبي كأحمد بن هلال العبرتائي
4- أن يكون مجسم كشهام بن الحكم وهشام بن سالم ويونس بن عبد الرحمن
5-أن يكون كذاب وملعون ومن الواقفة كعلي بن حمزة

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     الإجابة سهلة أخي المركزي 1-أن يكون ملعون على لسان المعصومين مثل زرارة الضراط 2- أن يكون كذاب كجابر الجعفي صاحب السبعين ألف رواية في مجلس واحد 3-أن يكون ناصبي كأحمد بن هلال العبرتائي 4- أن يكون مجسم كشهام بن الحكم وهشام بن سالم ويونس بن عبد الرحمن 5-أن يكون كذاب وملعون ومن الواقفة كعلي بن حمزة

بارك الله فيك إستاذي الكريم

ويبد إنهم يعتمدون هذه الشروط فعلا

[رهين الفكر]

انا اقول لك ما هي شروطهم

ليس لهم الا شرط وحيد استنبطته من خلال استقرائي لحالة معمميهم وهذا الشرط ليس في ناقل الرواية وإنما الشرط في الرواية ذاتها فيشترط فيها ان توافق أهوائهم ومأربهم

ولينقل الرواية كائن من كان ولو كان إبليس او حمار او معاقر خمر او كذاب او حتى يهودي او نصراني او بوذي المهم ان تكون الرواية توافق اهوائهم وتعزز باطلهم

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     انا اقول لك ما هي شروطهم ليس لهم الا شرط وحيد استنبطته من خلال استقرائي لحالة معمميهم وهذا الشرط ليس في ناقل الرواية وإنما الشرط في الرواية ذاتها فيشترط فيها ان توافق أهوائهم ومأربهم ولينقل الرواية كائن من كان ولو كان إبليس او حمار او معاقر خمر او كذاب او حتى يهودي او نصراني او بوذي المهم ان تكون الرواية توافق اهوائهم وتعزز باطلهم

صدقت أخي الحبيب هذا هوا واقعهم وحالهم

بارك الله فيك ورزقك الجنه

[mmg75]

بل وليس شرطا فى الرواية أن يكون لها رواة من الأساس ،،
،،
وإليك هذا المثال الظريف اللطيف :

ومن كافيهم :
باب ) * ( فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام ) * 1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن الحجال ، عن أحمد بن ‹ صفحة 239 › عمر الحلبي ، عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له : جعلت فداك إني أسألك عن مسألة ، ههنا أحد يسمع كلامي ( 1 ) ؟ قال : فرفع أبو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت آخر فأطلع فيه ثم قال : يا أبا محمد سل عما بدا لك ....
وضع ما يحلو لك من أسماء رواة أو غيرهم تحت هذه الـ عدة

،،،

بارك الله فيك أخى الفاضل ،،
ليتهم فقط يقرأوا كتبهم لوجدوا العجب العجاب

[المركزي]

وفيك بارك الله أخي الحبيب

هناك أحاديث كثيره عندهم سندها فقط قولهم عدة من أصحابنا وكانت عندي إحصائيه تبين ذلك ولكني لم أجدها ألأن سأحاول البحث عنها وموافاتك بها للعلم