اين هم عقلاء الشيعة ؟

[ابويزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم الله ورحمة الله وبركاته



اي كفر هذا ياشيعه اين عقولكم اتتوسل وتدعوا غير الله

استمع الى كفر هذا الشيعي وانتم تتبعونه


http://www.kasr-alsanam.com/listen_w...=137&file_no=1



استمع واقراء الايه الكريمه وتفسيرها واسئل الله لي ولكم الهداية




قال تعالى (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم

داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن

أكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون كذلك يؤفك

الذين كانوا بآيات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن

صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا إله إلا هو

فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين .)

قوله تعالى : وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآية . روى النعمان بن بشير قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني

أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . فدل هذا على أن الدعاء هو العبادة . وكذا قال أكثر المفسرين

وأن المعنى : وحدوني واعبدوني أتقبل عبادتكم وأغفر لكم . وقيل : هو الذكر والدعاء والسؤال . قال أنس : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ليسأل أحدكم ربه حاجته

كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ويقال الدعاء : هو ترك الذنوب . وحكى قتادة أن كعب الأحبار قال : أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم إلا نبي : كان إذا أرسل

نبي قيل له : أنت شاهد على أمتك ، وقال تعالى لهذه الأمة : لتكونوا شهداء على الناس وكان يقال للنبي : ليس عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة : وما جعل عليكم

في الدين من حرج وكان يقال للنبي : ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة : ادعوني أستجب لكم .

قلت : مثل هذا لا يقال من جهة الرأي . وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :

أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال : ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة : ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال : ما جعل عليك

في الدين من حرج ، وقال لهذه [ ص: 293 ] الأمة : وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس

ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول . وكان خالد الربعي يقول : عجيب لهذه الأمة ، قيل لها : ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط .

قال له قائل : مثل ماذا ؟ قال : مثل قوله تعالى : وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله : وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ،

ومثل قوله : فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى : ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط . وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم

ذلك . وقد قيل : إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة ] بيانه . أي : أستجب لكم إن شئت ، كقوله : فيكشف ما تدعون إليه إن شاء . وقد تكون الاستجابة

في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة ] بيانه فتأمله هناك . وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو

وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله . الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء . ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد

تقدم .

قوله تعالى : الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه جعل هنا بمعنى خلق ، والعرب تفرق بين جعل إذا كانت بمعنى خلق وبين جعل إذا لم تكن بمعنى خلق ، فإذا كانت بمعنى خلق

فلا تعديها إلا إلى مفعول واحد ، وإذا لم تكن بمعنى خلق عدتها إلى مفعولين ، نحو قوله : إنا جعلناه قرآنا عربيا وقد مضى هذا المعنى في غير موضع . والنهار مبصرا أي

مضيئا لتبصروا فيه حوائجكم وتتصرفوا في طلب معائشكم . إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون فضله وإنعامه عليهم .


قوله تعالى : ذلكم الله ربكم خالق كل شيء بين الدلالة على وحدانيته وقدرته . لا إله إلا هو فأنى تؤفكون أي كيف تنقلبون وتنصرفون عن الإيمان بعد أن تبينت لكم دلائله

[ ص: 294 ] كذلك ، أي : كما صرفتم عن الحق مع قيام الدليل عليه ف كذلك يؤفك يصرف عن الحق الذين كانوا بآيات الله يجحدون .

قوله تعالى : الله الذي جعل لكم الأرض قرارا زاد في تأكيد التعريف والدليل ، أي : جعل لكم الأرض مستقرا لكم في حياتكم وبعد الموت . والسماء بناء تقدم . وصوركم فأحسن

صوركم أي خلقكم في أحسن صورة . وقرأ أبو رزين والأشهب العقيلي " صوركم " بكسر الصاد ، قال الجوهري : والصور بكسر الصاد لغة في الصور جمع صورة





وبعد هذا اتمنى منكم مناقشة معمميكم الجاهلين بكل ماجاء به الله ورسوله محمد صلى الله علي


وسلم




في انتظار رد عقلاء الشيعه

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب أبا يزيد

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

أصلا لا يوجد شيعي عاقل لو كان هناك عاقل منهم

لما دعوا الأموات و القبور من دون الله سبحانه و تعالى

عليهم من الله ما يستحقون

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدردور     جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب أبا يزيد و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب أصلا لا يوجد شيعي عاقل لو كان هناك عاقل منهم لما دعوا الأموات و القبور من دون الله سبحانه و تعالى عليهم من الله ما يستحقون

اللهم امين واياك وجزاك الله خير على مرورك الطيب اخي الفاضل الدردور


اشكر لك مشاركتك وفقك الله

[يحي الحربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الفاضل وحفظك
لو كان فيهم ذرة عقل لما كانوا على هذا المعتقد
جزاك الله خيرا وزادك من نور العلم والفقه
وتقبل مروري وتحياتي

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي الفاضل وحفظك لو كان فيهم ذرة عقل لما كانوا على هذا المعتقد جزاك الله خيرا وزادك من نور العلم والفقه وتقبل مروري وتحياتي

اللهم امين واياك وجزاك الله خير على مرورك الطيب اخي الفاضل يحي الحربي


اشكر لك مشاركتك وفقك الله

[شمري طي]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

من يدخل مثل هذه المواضيع منهم وكأنه يعتقد بأننا ندعوهم
لعبادة قبر أو نار أو بقرة أو صنم أو ميت .

هل نحن نسيء إليكم عندما نقول : أعبدوا الله وحدوا الله !؟!

/

بارك الله فيك يابو يزيد ونفع الله بك

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . من يدخل مثل هذه المواضيع منهم وكأنه يعتقد بأننا ندعوهم لعبادة قبر أو نار أو بقرة أو صنم أو ميت . هل نحن نسيء إليكم عندما نقول : أعبدوا الله وحدوا الله !؟! / بارك الله فيك يابو يزيد ونفع الله بك

اللهم امين وجزاك الله خير وبارك الله فيك اخي شمري طي


اشكر لك مرورك الطيب وفقك الله

[من عباد الرحمن]

لو كان للرافضي عقل لما اشرك بالله ولما جلس يوماً واحداً في دين الشرك وعبادة المعممين .

للاسف الرافضة مسلوبة عقولهم من المعممين وهم دُمى فقط .

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من عباد الرحمن     لو كان للرافضي عقل لما اشرك بالله ولما جلس يوماً واحداً في دين الشرك وعبادة المعممين . للاسف الرافضة مسلوبة عقولهم من المعممين وهم دُمى فقط .

جزاك الله خير


واشكر لك مرورك ومشاركتك