بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
هناك رغبة واماني لدى كل المذاهب والاديان المنسلخة عن الاسلام الحنيف دين الله الحق
رغبة في اثبات انهم على حق وانهم لهم مميزات ومزايا خاصة من الله نتيجة اتباعهم للائئمة او نتيجة صلاتهم النسبية ب الرسل والانبياء ولايختلف الشيعة عن اليهود في ادعائهم هذا الامر ف اليهود قالوا نحن احباب الله ونحن ابناء الله وانه لايعذبنا وقال الشيعة نحن احباء الائئمة ونحن احباب الله فلا يعذبنا
واليكم اقوال علماء الشيعة
بحار الأنوار - العلامة المجلسي -ج 24-ص259
روى الشيخ في أماليه عن أبي محمد الفحام عن عم أبيه قال : دخل سماعة بن مهران على الصادق عليه السلام فقال له : يا سماعة من شر الناس عند الناس ؟ قال : نحن يا ابن رسول الله ، قال : فغضب حتى احمرت وجنتاه ، ثم استوى جالسا وكان متكئا فقال : يا سماعة من شر الناس عند الناس ؟ فقلت : والله ما كذبتك يا ابن رسول الله نحن شر الناس عند الناس ، لأنهم سمونا كفارا ورافضة ، فنظر إلي ، ثم قال : كيف بكم إذا سيق بكم إلى الجنة ، وسيق بهم إلى النار فينظرون إليكم فيقولون : ( مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار ) ؟ يا سماعة بن مهران إنه من أساء منكم إساءة مشينا إلى الله تعالى يوم القيامة بأقدامنا فنشفع فيه فنشفع ، والله لا يدخل النار منكم عشرة رجال والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال ، والله لا يدخل النار منكم رجل واحد فتنافسوا في الدرجات ، وأكمدوا أعداءكم بالورع
وفي الجزء 8-ص359
ومن كتاب فضائل الشيعة للصدوق رحمه الله بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لشيعته : دياركم لكم جنة ، وقبوركم لكم جنة ، للجنة خلقتم ، وإلى الجنة تصيرون
اورد المجلسي في الجزء 8 الصفحة 260
وبإسناده عن الصباح بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله الجنة ، وإن الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله النار
اقول والحمد لله
الله يخبرنا كيف ندخل الجنة ومن هم الذين يدخلون الجنة
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ112 البقرة
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ 177 البقرة
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33)
وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)
جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) (النبأ)
والله يكذب قولكم في ادعائكم على ائئمتكم بانهم يشفعون لهم
وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ123 البقرة
والله يكذبهم في ان النسب هو من يدخل الجنة
فاذا نُفِخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون و من خفّت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم، في جهنم خالدون «سورة المؤمنون 103
فهل بعد كلام الله كلام
14-09-10, 10:46 AM
العرض العادي
