العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-07-10, 11:13 AM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Post نسف إصول الرافضة من نهج البلاغة

الحمد لله رب العالمين

دائماً ما يدندن الرافضة حول الإمامة والعصمة مستدلين عليها بآياتٍ متشابهات , وعقيدةٍ ليس لها أصلٌ في كتاب الله تبارك وتعالى , فجعلهم يتخبطون في حقل المتشابهات , في حين أنهم غفلوا أن المعصوم قال أن الله تبارك وتعالى لم يترك شيئاً إلا وجعله في القرآن الكريم , بآيةٍ محكمة , فذكر زيدٌ رضي الله عنه في مسألةٍ فقهية ولم يذكر علي رضي الله عنه , فذكرت الصلاة وهي من أركان الإسلام بنصٍ محكم , ولم تذكر الإمامة , وذكر التين والزيتون بنصٍ محكم ولكن الإمامة لم تذكر في القرآن الكريم كذا العصمة والرجعة والطينية والتطبير , فالمعصوم يخبرنا أن القرآن الكريم فيه كلُ شيءٍ لكن لو تأمل المتأمل في عقيدتكم لوجد أنها ليست من الإسلام في شيء .

ثم الأمر الثاني قول إبن عباس رضي الله عنه في حديث الرزية من قول إبن الخطاب رضي الله عنه : ( حسبنا كتاب ربنا ) , ثم يتكلمُ الرافضة أن فاروق الأمة طمس سنة النبي صلى الله عليه وسلم , ولكن نجدُ أن المعصوم يأمركم بالحفاظ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولكنكم أهملتموها فلم تتمسكوا بها بحجة أن من نقلوها نواصب والعياذ بالله , أو بحجة أن ناقلوها كفار عياذاً بالله وقولكم هذا إنما دليلهُ الضعف المستميت والحقد الدفين على الإسلام , وفي هذا الموضوع بإذن الله تعالى نضربُ عمق عقيدة الرافضة في الإستدلال , ثم الشبهة التي طرحها الرافضة على الرزية , وقولهم أن عمر يطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم , مع العلم لو أن الكتاب وضع بيد النبي صلى الله عليه وسلم لكان سيكتب عن خلافة الصديق رضي الله عنه , والآن لنكن مع قول المعصوم أمير المؤمنين كما تروون عنهُ في نهج البلاغة .

نهج البلاغة / باب خطب أمير المؤمنين / صفحة 413/414 .
فَالْقُرآنُ آمِرٌ زَاجِرٌ، وَصَامِتٌ نَاطِقٌ، حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ، أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِيثاقَهُ، وَارْتَهَنَ عَلَيْهِ أَنْفُسَهُمْ، أَتَمَّ نُورَهُ، وَأكْرَمَ بِهِ دِينَهُ، وَقَبَضَ نَبِيَّهُ(صلى الله عليه وآله) وَقَدْ فَرَغَ إِلَى الْخَلْقِ مِنْ أَحكَامِ الْهُدَى بِهِ.

فَعَظِّمُوا مِنهُ سُبْحَانَهُ مَا عَظَّمَ مِنْ نَفْسِهِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُخْفِ عَنْكُمْ شَيئاً مِنْ دِينِهِ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيئاً رَضِيَهُ أَوْ كَرِهَهُ إِلاَّ وَجَعَلَ لَهُ عَلَماً بَادِياً، وَآيَةً مُحْكَمَةً، تَزْجُرُ عَنْهُ، أَوْ تَدْعُو إِلَيْهِ، فَرِضَاهُ فِيَما بَقِيَ وَاحِدٌ، وَسَخَطُهُ فِيَما بَقِيَ وَاحِدٌ.

قولهُ : (حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ، أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِيثاقَهُ) .
أي أن القرآن الكريم هو حجةُ الله تبارك وتعالى على الخلق , وبهذا ينتفي القول بأن عمر رضي الله تعالى عنه قال بالطعن بالسنة النبوية لأنه قال الصواب , فالنبي صلى الله عليه وسلم كان مريضاً والتمسك بكتاب الله تبارك وتعالى هو الأولى , ثم السنة النبوية الصحيحة , فالمعصوم يخبرنا هنا بأن القرآن حجةُ الله على خلقهِ وقول عمر رضي الله عنهُ : ( حسبنا كتاب ربنا ) , إنما هو من باب أنه المعجزة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم , وحفاظاً على النبي صلى الله عليه وسلم وليس طعناً في سنتهِ كما يقول الرافضة وهذا ما يكون إلا من الضلال المبين , فهنا المعصوم يخبرنا بمعنى صريح , أنهُ ( حسبنا كتاب ربنا ) هو حجتهُ عليا وهو الذي نلجأ إليه ونقرأه .

قولهُ : (وَقَدْ فَرَغَ إِلَى الْخَلْقِ مِنْ أَحكَامِ الْهُدَى بِهِ) .
وهذا من قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام دينا ) , وفي هذه الأية الكريمة بيان على تمام النعمة وكمال الدين من كلِ جوانبهِ , وهذا ما يقوله معصومكم في نهج البلاغة من قوله ( وقد فرغ ) أي أنهى أحكام الهدى والرسالة , ومن هذا أن الله تبارك وتعالى أرتضى لنا الإسلام دينا , والنعمة هي الإسلام لا ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه , بل إنما هو الإسلام , ولم يذكر لا في كتاب الله ولا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما يدلُ على أن علياً خليفة رسول الله أو إمام مفترض الطاعة , وسيأتي كلام معصومكم بإذن الله تعالى حول الإستدلال بالقرآن الكريم والتمسك بالمحكمات لا المتشابهات .

أما قولهُ : (فَإِنَّهُ لَمْ يُخْفِ عَنْكُمْ شَيئاً مِنْ دِينِهِ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيئاً رَضِيَهُ أَوْ كَرِهَهُ إِلاَّ وَجَعَلَ لَهُ عَلَماً بَادِياً، وَآيَةً مُحْكَمَةً، تَزْجُرُ عَنْهُ، أَوْ تَدْعُو إِلَيْهِ، فَرِضَاهُ فِيَما بَقِيَ وَاحِدٌ، وَسَخَطُهُ فِيَما بَقِيَ وَاحِدٌ) .
هنا يخبرنا المعصوم أيها الرافضة , أنهُ ليس في الدين شيءٌ خفي , ولم يرك شيئاً ولا أمراً إلا وجعل لهُ دليلاً محكماً , وأقول ضع ألف خط على قولهِ : ( إلا وجعل لهُ علماً بادياً وآية محكمة ) , وفي هذا دليل على نسف معتقد الرافضة عن بكرةِ أبيهِ , فأين هي المحكمات في الإمامة والعصمة , والرجعة والتطبير , والطواف بالقبور , والله تبارك وتعالى يقول : ( وليطوفوا بالبيت العتيق ) , ولم يقل جل في علاه : ( وليطوفوا بالقبر العتيق ) , فأين الدليل على عقائدكم بآياتٍ محكمات , وهي التي لا تقبل التأويل إلا لوجهٍ واحد ولا تحتمل النقاش أو الجدال , وقولهِ أنه جعل كل شيء في القرآن الكريم , ولكن لا نرى للإمامة أثر , فقد جعل للتين , والزيتون , والفجر , والصلاة , والكثير الكثير آياتٍ محكمات واضحات , ولكن لا نرى في القرآن الكريم لأعظم أصول الدين عندكم دليلاً محكماً , فأين الإمامة والعقيدة الأصولية لكم من كتاب الله تبارك وتعالى , وكذلك هذا القول يثبت قول الفاروق رضي الله عنه : ( حسبنا كتاب ربنا ) , ولكنكم قومٌ غافلون لا تعرفون أين الحق , ولكن المعصوم يهدم دينكم , فهل تردون كلام المعصوم .

إن إصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .

كتبه / تقي الدين السني
( عاملهُ الله تبارك وتعالى بلطفهِ )







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أحمد الناي : الفصال بين الحق والباطل حوار ثنائي تفضل
»» مكالمة زلزلتني كما زلزلت الشيخ الزغبي حفظه الله شيءٌ عجاب
»» القول المختار في ضعف روايات أحب الناس لرسول الله فاطمة الزهراء وزوجها
»» يا شيعة ما دليلكم على العصمة من القران الكريم
»» العاملي / صفة الكلام صفة فعلية وليست ذاتية فعلية والقرآن [ كلام الله مخلوق ] .. !!
 
قديم 28-07-10, 11:22 AM   رقم المشاركة : 2
أبو حاتم الرازي
عضو ذهبي








أبو حاتم الرازي غير متصل

أبو حاتم الرازي is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الكريم ونفع الله بك وبأهل السنة أجمعين .







 
قديم 28-07-10, 11:52 AM   رقم المشاركة : 3
خدام الإسلام
عضو ماسي






خدام الإسلام غير متصل

خدام الإسلام is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الفاضل تقي الدين ونفع الله بما تكتب وتقدم الإسلام والمسلمين وأخلصنا لنا ولك ما نقدم لوجهه الكريم


سيأتيك الآن من يقول أن نهج البلاغه ليس بحجـّة كله لأن فيه الضعيف وفيه الصحيح

فإذا ضعـّف رواية واحده لهوى في نفسه وحدد سبب الضعف إن كان في رواي أو غير ذلك

يسقط هذا الرواي فتجد روايات كثيره تسقط بسببه على حسب منهجهم

ثم تجد لنفس الراوي أحاديث يصححها القوم هههههه

فمنهجهم يا زميلي ليس منهج علمي ومنهج قائم على الخوف من الله

بل منهج قائم على الخوف من ابليس والعياذ بالله

والخوف من أن يثبت عكس ما يبدون لأهل السنة

فأهل السنة هم أهل الحديث والأسناد

لأن الأسناد عندهم من الدين

والله المستعان فهم آخر ما يفكرون فيه هو الإسناد

فما وافق عقيدة السبئية اجدادهم اخذوه

وما خالفها تركوه

أو أستعانوا بمسمار حجـا ( التقيه )







التوقيع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

ٌ===
أنظر يا شيعي ويا رافضي الكفر بأم عينك واسمعه

http://www.4cyc.com/play-PqHZTts2WHk

---
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
----

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ( وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) )

اللهم أجعلني منهم ومعهم يا حي يا قيـــوم
من مواضيعي في المنتدى
»» هل أنا رافضي أم ناصبي إن قلت
»» عالمان رافضيان يسفّهان كلا من السيستاني وخامنئي وأضرابهما بسبب فتاوى التلقيح الصنا
»» لمن أراد أن يدافع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الحرمين يا باغي الأجر
»» لمن أراد أن يدافع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الحرمين يا باغي الأجر
»» أرقام رفع القضية على خاسر الخبيث ومن معه
 
قديم 28-07-10, 11:55 AM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيكما أخوي ونفع الله بكما وبعلمكما .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إجمعوا لي بين الحديثين أيها الإسماعيلية
»» الي اخواني واحبتي اهل السنة دعواتكم لي
»» الزميلة الفاضلة وسنبقى رافضة تفضلي اذا سمحتي لحوار ثنائي بيني وبينك
»» تحدي سني : هل يمتلك الرافضة القدرة على نقض عدالة الصحابه من القران الكريم
»» أيكون التمسك بأهل البيت أكثر عصمة من الضلال من كتاب الله يا رافضة ؟
 
قديم 28-07-10, 12:07 PM   رقم المشاركة : 5
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


يرفع رفع الله قدر صاحبه







التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» يازهراء هل القران محرف ام لا من منكم الكذاب انت ام الامام ام الكليني
»» القصة الحقيقية لخروج الحسين رض الله عنه
»» فالمخاطبة لبني اسرائيل والمعنى لامة محمد صلِّ الله عليه وآله
»» من هو حميد بن مسلم
»» يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
 
قديم 28-07-10, 10:34 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


رفع الله قدرك وأعلى الله تعالى شأنك .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» للضحك على غباء [ شبكة البق المستفحل ] إنظروا إلي جهل هذا السفيه
»» حرم حرام ليحل حرام !!
»» هدم دين الرافضة على لسان مشائخهم لسعة قاتلة
»» حديث الثقلين يا رافضة تفضلوا
»» أجابت الرافضة على موضوعنا [ القول الفصل في آية الولاية ] وليتهم لم يجيبوا
 
قديم 29-07-10, 04:26 AM   رقم المشاركة : 7
انتيل
اثني عشري






انتيل غير متصل

انتيل is on a distinguished road


اقتباس:
أي أن القرآن الكريم هو حجةُ الله تبارك وتعالى على الخلق , وبهذا ينتفي القول بأن عمر رضي الله تعالى عنه قال بالطعن بالسنة النبوية لأنه قال الصواب , فالنبي صلى الله عليه وسلم كان مريضاً والتمسك بكتاب الله تبارك وتعالى هو الأولى ,

النبي موجود في الحياة وعمر يقول للناس اتركوا النبي وما يقول ما دام كتاب موجود لانه علينا التمسك بالقران اذا لما لا تسمون انفسكم بالقرانين بدل اهل السنة

انتيل






 
قديم 29-07-10, 06:04 AM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أين نصُ كلامِ عمر بقولهِ : ( إتركوا النبي ) , بل عمر رضي الله عنه قال بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان شديد المرض , وهنا المعصوم يقول أن في القرآن كل كبيرة وصغيرة , مع العلم أن الفاروق لم يطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم بل أكدَ على التمسكِ بها , ولكن في ذلك الوقت كان النبي صلى الله عليه وسلم مريضاً .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» موحدة ( شيعية ) تفضلي عندي سؤال
»» في دين الرافضة : الائمة لا يحكمون بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم !!
»» ثقة جليل من أعظم تلامذة العاملي صاحب الوسائل روى إثنى عشر ألف حديث بلا سند
»» عُدنا بسؤال خفيف / من تعبدون .. ؟
»» إمامٌ معصوم وتضرب زوجته ويسقط جنينها
 
قديم 29-07-10, 03:02 PM   رقم المشاركة : 9
انتيل
اثني عشري






انتيل غير متصل

انتيل is on a distinguished road


اقتباس:
أين نصُ كلامِ عمر بقولهِ : ( إتركوا النبي ) , بل عمر رضي الله عنه قال بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان شديد المرض , وهنا المعصوم يقول أن في القرآن كل كبيرة وصغيرة , مع العلم أن الفاروق لم يطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم بل أكدَ على التمسكِ بها , ولكن في ذلك الوقت كان النبي صلى الله عليه وسلم مريضاً .

النبي كان شديد المرض وقال شيئا والفاروق قال حسبنا كتاب الله وهنا اصبح الصحابة بين ان يأخذوا بقول النبي الشديد المرض او بين قول عمر ولو كنت هناك يا "تقي الدين السني" اي مقال ستتبع ؟

جوابك سيحدد سنة من انت تتبع

انتيل






 
قديم 29-07-10, 03:32 PM   رقم المشاركة : 10
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


ربما يا "انتيل" أن عمر رضي الله عنه تعلم ذلك من علي رضي الله عنه حين قال ما نصّه:
(وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجيجاً وَخَصِيماً) نهج البلاغة (الخطبة رقم 83)

ولكن الغريب أنك لم تحتج على منتظركم الذي رمى بكتاب الله عرض الحائط حينما قال عن كتاب الكافي أنه ( كاف لشيعتنا ) .

فلماذا لا تسمون أنفسكم بالكافيين بدلا من الشيعة ؟






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:33 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "