الحلي يقول لا عبرة بتوثيق المتأخرين ومديحهم للراوي

[تقي الدين السني]

الحمدُ لله رب العالمين

قد أكرم أهل السنة والجماعة بعلم الحديث والدراية في أحوال الرجال , وقد جعلت لنا براعة قوية في الحكم على الرجال وأحوالهم , فيعتمد على المتأخرين والمتقدمين فيكون للمتقدم بيان كلام المتأخر وقول المتأخرة عبرةٌ وقوة في الحديث والرجال ولكن متى إشتغل أهل الضلال بعلم الحديث وأسانيده فها هو الحلي ( الحسن الحلي ) يفتك بتوثيقات المتأخرين للرواة في كتابهِ خلاصة الأقوال .

- خلاصة الاقوال- العلامة الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي - قسم 001
4 - - اسماعيل بن محمد الحميري - بالحاء غير المعجمة المكسورة، والميم الساكنة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء - ثقة 1 - جليل القدر عظيم الشأن والمنزلة رحمه الله (1)
1 - لم يوثقه احد من قدماء الاصحاب، فما ذكره بانه موثق اجتهاد منه وغير مبتن على الحس، ولا حجية لثوثيق المتأخرين ومدحهم، والروايات الواردة في حقه ضعيفة السند، الا انه لا ريب في ان الرجل كان متجاهرا بولاء اهل البيت (عليهم السلام) ونشر فضائلهم ومثالب اعدائهم. (*) ...

قلتُ : حالُ هذا الرجل غريبة , فالحلي يقول أنه كوفي ثقة ثم يقول أنهُ لم يوثقه أحد من قدماء الحديث والأصحاب ثم طعن في المتأخرين من أعلام الحديث في دينكم فقال ( فما ذكره بانه موثق اجتهاد منه وغير مبتن على الحس ) , الحلي يقول أن قدماء المتكلمين في الحديث في دينكم توثيقاتهم مبنية على غير حس وكما نقول بالفلسطينية ( الحلي حساس على الأخر ) وغيرهُ لا يبني كلامهُ على الحس , فسبحان الله ثم يقول وينفي حجية توثيق القدماء من أصحاب الحديث للرواة فلا عبرة بتوثيق قدمائكم يا رافضة لرواة الحديث , سبحان الله هدم دينكم بأبسط الكلمات .

كتبهُ /

تقي الدين السني

[الحر الأشقر]

اللهم لك الحمد
بلدة طيبه ورب كريم
جزاك الله خيرااا

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك الله تعالى كل الخير .

[شمري طي]

بارك الله فيك يا تقي ورحم الله والديك .

البغل صاحب خلاصة الأقوال وش أسمه !!
( .......... )


وهذا هو أصح شيء في عقيدتهم
حلة كباب
حلة بصل وثوم
حلة أرز
حلة سفرجل
حلة سعتر

وقس على هذا ( الحلي ) باقي عقيدتهم
والقاعدة الرجالية عندهم وش تقول !!

7
7
7

الكافي كافي لمطبخنا

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم ونفع بكم أخوي ..

[البـريكي]

استدراك في اسم الراوي

اعتقد انه كان يتحدث عن
22 - اسماعيل بن محمد الحميري - بالحاء غير المعجمة المكسورة، والميم الساكنة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء - ثقة جليل القدر عظيم الشأن والمنزلة ..(1)

1 - لم يوثقه احد من قدماء الاصحاب، فما ذكره بانه موثق اجتهاد منه وغير مبتن على الحس، ولا حجية لثوثيق المتأخرين ومدحهم، والروايات الواردة في حقه ضعيفة السند، الا انه لا ريب في ان الرجل كان متجاهرا بولاء اهل البيت (عليهم السلام) ونشر فضائلهم ومثالب اعدائهم.

ومهما يكن فالاشكال مازال موجود عند الحلي!!!!!.

[تقي الدين السني]

نعم أخي الكريم هو كذلك , بارك الله فيك .

[أسد من أسود السنة]

استدراك


هذا اخي الحبيب قول المحقق وليس قول الحلي نفسه بارك الله فيك فلا يمكن ان يناقض نفسه في نفس الكتاب وفي نفس الصفحه

[تقي الدين السني]

أخي بارك الله فيك إستخلصتُ الكلام من خلاصة الأقوال , أما إن كان كلام المحقق فهذا لابأس .
ولكن في ظني أنها النسخة الأصلية للكتاب والله تعالى أعلم .

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أخي بارك الله فيك إستخلصتُ الكلام من خلاصة الأقوال , أما إن كان كلام المحقق فهذا لابأس . ولكن في ظني أنها النسخة الأصلية للكتاب والله تعالى أعلم .

تاكد اخي الحبيب من مقدمة الكتاب عندك


لان النسخه التي عندي ليست محققه ولم اجد النص الذي نقلته في الحواشي فيكون كلام محقق والله اعلم

عموما اخي الحبيب عندك الخوئي يرد توثيقات المتاخرين

وهذا صفعهم واسقط توثيق النجاشي عندهم فليس لهم دليل على وثاقته من المتقدمين