[quote=نصيرة الصحابة;910776]
عن علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الخندق : اللهم إنك أخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر و حمزة بن عبد المطلب يوم احد وهذا علي فلا تذرني فردا وأنت خير الوارثين .
بحار الأنوار ج38
* هل خفي على الرسول أن النص الرباني بالوصي من بعده بعلي بن أبى طالب رضي الله عنه ؟
إذا كان الجواب لم يخفى عليه :
فلماذا خوفه صلوات الله عليه وسلامه بأن لا يميته وأن لا يلحقه بحمزة
وعبيد بن الحارث وهو من المفروض انه كوصي ومنصوص عليه بالنص الرباني لا يموت والرسول على قيد الحياة ؟!![/quote]
وكذلك أنا أطلب منك هذا النص الربانى
الذى نزل بشان الإمام علي عليه السلام قبل يوم الأحزاب ؟
خصوصا انك ادعيت اننا نقول بهذا النص الربانى الذى يعلمه الرسول صلى الله عليه وآله
[quote=نصيرة الصحابة;910776]
حدثنا الشيخ الفقيه الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ره) قال حدثنا أحمد بن الحسن القطان (ره) قال حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا بكر بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن زياد الكوفي قال حدثنا علي بن الحكم قال حدثنا منصور بن أبي الأسود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي قبضه الله فيه اجتمع إليه أهل بيته وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك ومن القائم فينا بأمرك فلم يجبهم جوابا وسكت عنهم فلما كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول فلم يجبهم عن شيء مما سألوه فلما كان اليوم الثالث قالوا له يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن لنا من بعدك ومن القائم فينا بأمرك فقال لهم إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي عليكم من بعدي والقائم فيكم بأمري ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي فلما كان اليوم الرابع جلس كل رجل منهم في حجرته ينتظر هبوط النجم إذ انقض نجم من السماء قد غلب ضوءه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي (عليه السلام) فهاج القوم وقالوا والله لقد ضل هذا الرجل وغوى وما ينطق في ابن عمه إلا بالهوى فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك والنَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وما غَوى وما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحى إلى آخر السورة.
كتاب الأمالي أو المجالس
تأليف
الشيخ الجليل أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه المعروف بـ (الصدوق) والمتوفى سنة 381هـ المجلس 81 - 90 يوم الثلاثاء لخمس بقين من رجب من سنة ثمان وستين وثلاث مائة
المجلس 86
فلو كان الرسول بلغ في أمر الإمامة كما تدعون في حديثالغدير
فهل كان سيسأله أهله مرة أخرى من الإمام بعده؟
وإذا قلتم أنهم يؤكدون الموضوع
فلماذا طمع كل واحد منهم أن يكون هو القائم بعده؟؟؟!![/quote]
كلام معقول لو كانت هذه الرواية هى الوحيدة فقط لإثبات ما تريدين تحقيقه
لكن هناك روايات لها محور آخر وهى :
[quote=نصيرة الصحابة;910776]
لما وقع الموت في زرارة واشتد به ، قال لعمته : ناوليني المصحف ، فأخذ المصحف وفتحه ووضعه على صدره وقال : يا عمة اشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب . هذا في رجال الكشي 139
* فلماذا نجد هذه التناقضات والإختلافات والإستنباطات بشيء هو ركن ركين ؟
* أيها الزميل نحن نخاطب عقلك لا ترآثك ’ لماذا لم تختلف الأمة على الفروع لديكم كالصلاة والحج والصيام وحرمة الربا وأكل الميتة والخنزير بينما إنتم شذذتم بأمر الولاية من دون الناس !
وإذا كانت الخلافة هي الأصل بالدين ومقدمة على أي ركن فلماذا إذاً لم يبلغها النبي للأمة بشكل صريح وآضح لاليحتمل التأويل ولا الإستنباط ولماذا لم يصرح بها القرآن قبلاً بشكل صريح لايحتمل التأويل والإستباط !
بينما صرح بأمر لاخلاف فيه عن الصلاة والحج وخلافة دآآود وملك طالوت !
ليس عيبا أن نفكر بل العيب أن نسير خلف كل ترآث دون تأمل مافيه والبحث عن صحته ! [/quote]
هل وصلت الإمامة عند الرسول صلى الله عليه وآله وانقطعت ؟
اعتقد كلا
لان ذرية إبراهيم عليه السلام لازالت مستمرة فى آل محمد صلى الله عليه وآله
فهل انقطعت ذرية إبراهيم وانتهت ؟
[quote=نصيرة الصحابة;910776]
هنا أنت تناقض نفسك ياسيد !
فإذا كان ماقاله النبي هو تكرآر ومعروف بأن القرآن سبقه بأن المؤمنون أولياء بعض ومناصرين بعض ! فإن أيضاً ذكره لولاية علي هي آيضا تكرآر معلوم ومعروف !
* ألستم تقولون بأن آية القربى هي دليلاً على الإمامة ؟
* ألستم تقولون أن آية طاعة أولي الأمر هي تعني الإمامة ؟
*ألستم تقولون بأن آية إمامة إبرآهيم هي دليلاً على الإمامة ؟
*ألستم تقولون بأن آية يسألونك عن النبأ العظيم هي دليلاً على الإمامة !
*ألستم تقولون بأن آية أم يحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله هي دليلا على الإمامة !
* ألستم تقولون أن آية إنا عرضنا الأمانة على السموآت والأرض هي دليلاً على الإمامة !
* ألستم تقولون بأن آية إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا هي دليلاً على الإمامة ؟ !
* فأين ذهبت كل هذه الآيات إذاً وكرر النبي أمر إمامة علي التي لطالما ذكرت مرآراً وتكرآراً
هذه بتلك يازميل !! أليس كذلك ؟ فإذاً قياسك باطل عليل ![/quote]
هل هذه الآيات ذكرت لمن الإمامة ؟
ناخذ هذه الآية
إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا
هل فى هذه الآية ما يدل على إمامة الإمام علي عليه السلام ؟
لايوجد إلا باللجوء إلى السنة
لكن كلام الرسول صلى الله عليه وآله فى الغدير
إشارة إلى الإمام علي عليه السلام إشارة واضحة ؟
[quote=نصيرة الصحابة;910776]
وعلي رضي الله عنه قال قولاً لاتعقيب بعده فهل بعد كل هذه الآيات المزعومة بحقه يردها ويقول /
والله ما كانت لى في الخلافة رغبة ولا فيالولاية اربةولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها فلما افضت الى نظرت الى كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما استن النبي (2) صلى الله عليه وسلم فاقتديته فلم احتج الى رايكما ولا راى غيركما ولا وقع حكم جهلته فاستشيركما واخواني من المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما ..
[/quote]
هل قولته هذه نفت عنه أنه ولى كل مؤمن ومؤمنة ؟
كلا
إذن هو يتكلم عن الخلافة
والخلافة لاتجعله ولى كل مؤمن ومؤمنة
كما قال الرسول صلى الله عليه وآله
إقرإى هذا الكلام جيدا
فلما افضت الى :
1- نظرت الى كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته
2- وما استن النبي صلى الله عليه وسلم فاقتديته
3- فلم احتج الى رايكما ولا راى غيركما
4- ولا وقع حكم جهلته فاستشيركما واخواني من المسلمين
ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما ..
لاجل ذلك قال :
والله ما كانت لى في الخلافة رغبة ولا في الولاية اربة ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها
اى لم ارد الخلافة والولاية لانكم لن تستطيع معى صبرا كما قال موسى عليه السلام