عاشوراء كمان وكمان

[جبل أشم]

اما الحزن فالحزين الاول هو رسول الله صلى الله عليه واله انظروا الى كتبكم واختار حديث واحد فقط ولكم ان تبحثوا,,واما الصور اعلاه فهي لاتمت الى التشيع ومدرسة الامام بصله وماهي الا لقطات التقطها مصور لاتسمن ولا تغني من جوع وماهم الا فتات وقله ارادوا ان يعبروا ليس الا.اما السواد الاعظم فهم يعجبوكم جدا ولكم ان تزورونا ولو بالسنه مره.
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...d1,2+yj&page=1


عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يعني في المنام ] نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبعه فيها قال قلت يا رسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتبعه منذ اليوم الراوي: عمار بن أبي عمار المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 566
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



واما صيام عاشوراء فهي الكذبه الصلعاء المدسوسه والمحرفه وماكانت الا سنة ال اميه وليست سنة النبي صلى الله عليه واله,والا كيف يدعوا رسول الله ص ان تتبعوا اليهود بصومهم وهو ينهى في موضع اخر بعدم التشبه بهم؟؟؟

، فيتبين لنا مدى قوة السياسة الامويه في تحريف الدين، فالباحث عن مشروعية صيام عاشوراء في الادبيات السنية يجد العجب العجاب، فاول ما يقف امامك حديث فضل صيام عاشوراء "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشورا فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بنى اسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال: فانا احق بموسى منكم فصامه و امر بصيامه".

ولو توقفنا عند الحديث سنجد الكثير من الشبه في متن الحديث
الشبة الاولى: النبي ياخذ دينه من اليهود وذلك في صيام عاشوراء، ولكي يتخلص من وضع هذا الحديث من هذه الشبة استدرك هذا الحديث بحديث اخر يضيف فيه بان المسلمين مطالبين بمخالفة اليهود من خلال صوم يوم بعده ويوم قبله
الشبة الثانية: لا يوجد في الارث الديني اليهودي ما يذكر شي عن صيام اليهود لهذا اليوم
الشبهة الثالثة: سنة اليهود سنة شمسية، وتختلف حساباتها عن السنة القمرية، ولو صدقنا بكذبة هذا الحديث فيجب ان نعتمد على السنة القمرية وحسابات اليهود لنعرف في اي يوم صامه اليهود لكي نصومه، ومن النادر ان تتوافق السنة القمرية والشمسية.
الشبهة الرابعة: تضح روح السياسة من خلال قصة نجاة موسى من فرعون، فالامر اشبه بنجاة بني امية من ثورة الحسين

وصيام هذا اليوم بدعة اموية، اليس الناس على دين ملوكهم، وعندما تلطخت ايدي الامويين بدم الحسين، قامو بصيام هذا اليوم ليكفروا عن ذنبهم في قتله، ولذلك تم وضع احاديث تدل على فضل صيام هذا اليوم لاشغال الدهماء بصيام هذا اليوم لكي لايتذكرون مقتل الحسين .

ان استمرار صيام عاشوراء يثبت مدى قوة السلطة السياسية في تحريف الدين، وتوجيهه في الوجهة التي تريد، وبهذا يثبت بنو امية بانهم نجحو فعلاً من خلال استحمار هذه الامة باحاديث تدعو لصيام عاشوراء، ولكن لو لم يتم صنع هذه الاحاديث، لستغل الناس عاشوراء في الدعاء على يزيد بن معاوية كل عام.

السلام عليك ياابا عبد الله الحسين لعن الله قاتليك ومن رضوا بقتلك ووالوا القتله .وترضوا عنهم.

[تقي الدين السني]

شتان بين حزن النبي على إبن بنتهِ .
وشتان بين الاكل والتدخين والرقص وضرب النفس بالسيف .
أتقارنون أنفسكم النجسة بخير البشرية ألا تعستم أيها الضال .

]* علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام
ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.
(تهذيب الأحكام 4/299)

* وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام
قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشورا
(تهذيب الأحكام 4/299)

*سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر
عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة.
(تهذيب الأحكام 4/300)

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...zib-4/a68.html

وهذه الأحاديث في وسائل الشيعة 10/457 :

* 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ،
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .


*[ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام )
قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .


*[ 13840 ] 3 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله ،
عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام )
قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .

http://www.alseraj.net/a-k/hadith/wa...0/v21.html#182

(الأدلة والمصادر كثيرة جدا - هذه بعضها)

***

قال الإمام الخوئي :

" .. وكيفما كان ، فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها .وهو مساعد للاعتبار ، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت .."

<الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316>

http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/U22/301-320.htm

***

فهل يقتدي أتباع أهل البيت (زعموا!) بأئمة أهل البيت (عليهم السلام) أم بالمعممين (أكلة الخمس) ؟!



وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68)

الكلام للأخ أبو خالد السهلي وفقه الله .

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: ولذلك تم وضع احاديث تدل على فضل صيام هذا اليوم لاشغال الدهماء بصيام هذا اليوم

في كتبـــكم أدلـة على أن الرسول صلى الله عليه وعلى آلــه وسلم صـــام يوم عاشوراء ..

اقتباس: السلام عليك ياابا عبد الله الحسين لعن الله قاتليك ومن رضوا بقتلك ووالوا القتله .وترضوا عنهم.

عليه أفضل الصلاة والتسليـم وجمعنـا به في الجنة
لعن الله قاتليه ومؤيديهـم والفرحين بـ قتله آمـــــيـــن ..

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل أشم     اما الحزن فالحزين الاول هو رسول الله صلى الله عليه واله

بداية نرحب بك
أهلا وسهلا
ولقلة دخول شيعه الى هنا
سنتناول مشاركتك
فقره فقره
حتى يسهل عليك متابعتنا
وايضا نستأنس بك
!!!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل أشم     اما الحزن فالحزين الاول هو رسول الله صلى الله عليه واله

الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن لم يفعل مثلكم
جعلتم ايامكم كلها حزن ومأتم
الرسول صلى الله عليه وسلم حزن
على أبنه وعلى عمه
ولكن أسألك بالله
عندما استشهد عمه حمزه
رضى الله عنه
هل فعل مثلكم؟
هل كان كل عام يحزن ويبكى
ويقيم المعازى على عمه؟
!!!!
هل فعل ذك الامام علي رضى الله عنه
مثل فعلكم عندما مات الرسول
صلى الله عليه وسلم
هل كان كل عام يحزن ويبكى ويقيم المعازى؟
!!!!!
هل فعل ذلك الحسن والحسين رضى الله عنها
مثل فعلكم عندما مات أبيهما
الإمام علي رضى الله عنها
هل كانا كل عام يحزنا ويبكيا ويقيما المعازى؟
!!!!!!

هل فعل ذلك الحسين رضى الله عنه
مثل فعلكم عندما مات الإمام الحسن
رضى الله عنها
هل كان كل عام يحزن ويبكى ويقيم المعازى؟
!!!!!!

هل فعل ذلك أبناء الحسين رضى الله عنهم
مثل فعلكم عندما مات والدهم
الإمام الحسين رضى الله عنه
هل كان كل عام يحزنون ويبكون ويقيمون المعازى؟
!!!!!!

ممن تقتدون بأفعالكم هذه
التى نهى عنها رسول الله
بل الحسين نفسه نهى عنها؟
!!!!!!

(1)
وصية رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
- عن أبي المقدام قال : " سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام
يقول في قول الله عز وجل " ولا يعصينك في معروف "" قال: إن رسول
الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا
ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال : ثم قال :
هذا هو "المعروف" الذي قال الله عز وجل "" ولا يعصينك في معروف""
المصدر
وسائل الشيعة 2/915-916،
مستدرك الوسائل 1/144

(2)
وصية الحسين رضي الله عنه
- قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: " يا أختاه أقسمت عليك
فأبري قسمي،لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها،
ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت"
المصدر
مستدرك الوسائل 1 /144

يتبع <<<<<<

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل أشم     الشبة الاولى: النبي ياخذ دينه من اليهود

سنأخذ الشبهات واحده واحده
وننتظر تعليقك للرد عليها
واحده واحده
وفى حاله عدم حضورك
ننتقل الى شبهة اخرى
بإذن الله

الرسول صلى الله عليه وسلم
صام عاشوراء اقتداءا بسيدنا موسى
وليس اقتداءا باليهود
وعرضت عليك الاخوه فى مشاركات سابقه
احاديث من كتب الشيعه
تؤكد صوم عاشوراء
الآن
أقرأ الحديث التالى جيدا
وهو ما رواه مسلم
لتعرف بمن أقتدى الرسول
صلى الله عليه وسلم

قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
فوجد اليهود صياماً ليوم فقال لهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم
ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا
: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى
وقومه وأغرق فرعون وقومه
فصامه موسى شكراً لله
فنحن نصومه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فنحن أحق وأولى بموسى منكم
فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه
يتبع <<<<<<

[أبوأحمد المصرى]

اليوم عاشوراء
موسم الحزن الحُسينى

[أبوأحمد المصرى]

المشاركة للاخ القدير
تقي الدين السني
جزاه الله خيرا
وبارك الله فيه

شتان بين حزن النبي على إبن بنتهِ .
وشتان بين الاكل والتدخين والرقص وضرب النفس بالسيف .
أتقارنون أنفسكم النجسة بخير البشرية ألا تعستم أيها الضال .

] * علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عن أبيه عليهما السلام
ان عليا عليه السلام قال: صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.
(تهذيب الأحكام 4/299)

* وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام
قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشورا
(تهذيب الأحكام 4/299)

*سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر
عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشورا كفارة سنة.
(تهذيب الأحكام 4/300)

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...zib-4/a68.html

وهذه الأحاديث في وسائل الشيعة 10/457 :

* 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ،
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .

*[ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام )
قال :صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .

*[ 13840 ] 3 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ،
عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله ،
عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام )
قال : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .

http://www.alseraj.net/a-k/hadith/wa...0/v21.html#182

(الأدلة والمصادر كثيرة جدا - هذه بعضها)
***
قال الإمام الخوئي :
" .. وكيفما كان ، فالروايات الناهية غير نقيّة السـند برمّتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقيّة كما صنعه صاحب الحدائق . وأمّا الروايات المتضمّنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل: صحيحة القدّاح : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . وموثّقة مسعدة بن صدقة : «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنّه يكفّر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها .وهو مساعد للاعتبار ، نظراً إلى المواساة مع أهل بيت الوحي وما لاقوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم ممّا تدركه الأفهام والأوهام .فالأقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر, أخذاً بهذه النصوص السليمة عن المعارض كما عرفت .."

<الجزء الثاني من كتاب الصوم من «مستند العروة الوثقى» ص316>

http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/U22/301-320.htm

***
فهل يقتدي أتباع أهل البيت (زعموا!)
بأئمة أهل البيت (عليهم السلام)
أم بالمعممين (أكلة الخمس) ؟!


وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68)

الكلام للأخ أبو خالد السهلي وفقه الله .

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     اقتباس: ولذلك تم وضع احاديث تدل على فضل صيام هذا اليوم لاشغال الدهماء بصيام هذا اليوم في كتبـــكم أدلـة على أن الرسول صلى الله عليه وعلى آلــه وسلم صـــام يوم عاشوراء .. اقتباس: السلام عليك ياابا عبد الله الحسين لعن الله قاتليك ومن رضوا بقتلك ووالوا القتله .وترضوا عنهم. عليه أفضل الصلاة والتسليـم وجمعنـا به في الجنة لعن الله قاتليه ومؤيديهـم والفرحين بـ قتله آمـــــيـــن ..

أخى العزيز
محب آلعبآس آبو آلفضل
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

[أبوأحمد المصرى]

صوم عاشوراء
عند اهل السنه
وعند الرافضه

الجُهلاء
يتهمون اهل السُنه والجماعه
بانهم يصمون عاشوراء
فرحا بمقتل الحسين
رضى الله عنه
!!!!!

وكأنهم لا يعلمون ان
ان سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم
صام عاشوراء
مع التاسع من مُحرم
وكذلك فعل الإمام عليّ
رضى الله عنه
!!!!!

والان احكموا بانفسكم
يا شيعه
بين عاشوراء المسلمين
وعاشوراء الرافضه

عاشوراء المسلمين
صوما لله
صوم عباده
اقتداء بسُنة
الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلم

عاشوراء الشيعه
لطم
صراخ
عويل
ضرب الصدور
شج الرؤس
ضرب الظهور
بالسلاسل والسيوف
زحف على الارض
وضع الطين على الرؤس
وكلها امور نهى عنها الاسلام
!!!!!

وربما بعض الشيعه
يصوم عاشوراء
حزنا على الحسين
وليس صوم لله
ولا اقتداء برسول الله
!!!!!

انه موسم
الحزن الرافضى
على سيد شباب الجنه
الحُسين
رضى الله عنه

ونحن نعرض هنا الاحاديث
عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال:
"صام رسول الله صلى عليه وآله يوم عاشوراء"
المصدر
تهذيب الأحكام 4/29 والاستبصار 2/134
والفيض الكاشاني في الوافي 7/13
والحر في وسائل الشيعة 7/337
وهو في جامع أحاديث الشيعة 9/475
وكذلك في الحدائق الناضرة 13/370-371
وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء ص 112

وعن الصادق رحمه الله قال
"من أمكنه صوم المحرم
فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة"
المصدر
في تهذيب الأحكام 4/300
والاستبصار2/134
وجامع أحاديث الشيعة 9/475
وهو في الحدائق الناضرة 13/371
وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء ص112
والوافي للكاشاني 7/13
والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة
الصلاة في جوف الليل
وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان
صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم"

المصدر
أخرج هذه الرواية الحر العاملي
في وسائل الشيعة 7/347
والبحراني في الحدائق الناضرة 13/377
والحاج آغا حسين بروجردي
في جامع أحاديث الشيعة 9/474

وعن علي عليه السلام عنه قال:
صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً
فإنه كفارة السنة التي قبله
وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه"

أخرج هذه الرواية حسين النوري الطبرسي
في مستدرك الوسائل 1/594
والحاج البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 9/475

(1)
وصية رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
- عن أبي المقدام قال : " سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام
يقول في قول الله عز وجل " ولا يعصينك في معروف "" قال: إن رسول
الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا
ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال : ثم قال :
هذا هو "المعروف" الذي قال الله عز وجل "" ولا يعصينك في معروف""
المصدر
وسائل الشيعة 2/915-916،
مستدرك الوسائل 1/144

(2)
وصية الحسين رضي الله عنه
- قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: " يا أختاه أقسمت عليك
فأبري قسمي،لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها،
ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت"
المصدر
مستدرك الوسائل 1 /144

والآن ندعوكم
لعرض مسرحى
لموسم الحزن الحُسينى