العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-09, 02:19 PM   رقم المشاركة : 1
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


التوحيد عند المذهبين

اللــهم صلي على محمــد وآل محمــد واحشــرنا معهــم يا كــريم

بداية أنتــم أهل السنة تقولون أن الله له يد و ووجه ورجل .. ونحن الشيعه نقول : أن الله تعالى ليس كمثله شيء .. فهنـاك خلاف بيننا ولو أن الرسول صلى الله عليه واله حيا لسألناه فيما اختلفنا فيه لكن الرسول صلى الله عليه واله في الجنة فهنا نذهب للقراءن الكريم لأن الله يقول: فيه تبيـان كل شيء .. فالله تعالى يقول ( يد الله فوق أيديهم ))..(( ويبقى وجه ربك )) فهنا كما لديكم له يد ووجه وبذلك يكون كلأنسان والحيوان (( تعالى الله عن ذلك علوا كبير )) فيكون هناك خلاف الاية (( ليس كمثله شي )) بل يوم القيامة لا يبقى لله يد لقول القراءن (( ويبقى وجه ربك )) ولم يقل وتبقى يد ربك .!؟؟ فالحق هنا معنا

والقراءن كما ذكر فيه ( فيه تبيان كل شيء)) .. معنى ذلك أن الحق فيه إذا لماذا اختلف الشيعه والسنة .!!؟؟ طيعا لاختلاف التفسير .!؟؟ فيجب أن نأخذ تأويله من الراسخين في العلم كما ذكر فيه فمن هم الذين عبر عنهم القراءن تارة بالراسخين في العلم وتاره بأهل الذكر والمطهرين في رأيكم يا أهل السنة لنحل الخلاف حول السنة والشيعة .!؟؟



أتمنــى أن يكـون هناك حوار ونقــاش دون التعصب الدينــي ..







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
»» عيد الغدير في أحاديث السنة
»» إلى من يقولون بأنهم على خطى النبي صلى الله عليه واله وسلم
»» علم الامام علي ( ع ) وعلم ابو بكر وعمر .!!
»» هل هذا صحيح ؟
 
قديم 01-09-09, 02:22 PM   رقم المشاركة : 2
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


ياوتد الله يهديك

هل الله تعالى سميع وبصير

نعم أم لا؟







 
قديم 01-09-09, 02:29 PM   رقم المشاركة : 3
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


أعتقد أني أنا من كتبت الموضوع لأناقشكم فيما كتبت لا لتناقشوني في شي اخر ونحن لم تناقش في الأول أولا .!!سأناقشك وأرد على ما كتبت حين ترد أولا على ما كتبت ...







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» وسيــم التـونسي .. ممكن لحظه من وقتك .!؟؟
»» الدليل الاعجازي على وجود (المهدي)
»» إلى من يقولون بأنهم على خطى النبي صلى الله عليه واله وسلم
»» هل هذا صحيح ؟
»» علم الامام علي ( ع ) وعلم ابو بكر وعمر .!!
 
قديم 01-09-09, 02:37 PM   رقم المشاركة : 4
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


الله يهديك ياوتد

ما ناقشتك في شيء آخر

أنت أتيت بأسماء الله وصفاته أليس كذلك؟
وقلت كما لله وجه كذلك للإنسان فيما نقلت

وأنا أردت الإيضاح كما الله سميع بصير فكذلك الإنسان يسمع ويبصر

إذن ما الحل؟
الحل في الآية التي نقلتيها بارك الله فيك

{ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }

فالجزء الأول من الآية نفي المماثلة بين الخالق والمخلوق
والجزء الثاني أثبت الله تعالى لنفسه الصفات والأسماء ( السميع البصير )

إذن هو سميع بصير ولكن لا يشبهه أحد من الخلق

وكذلك القول في باقي صفات الله تعالى من اليد والوجه والقوة والقدرة والرحمة

وإن كانت موجودة عند المخلوق ولكنها تليق بالمخلوق الضعيف العاجز

أما صفات الخالق فتليق بالخالق القوي القدير الذي ليس كمثله شيء

لعلي وضحت المقصود
واعذريني على الإطالة والمشاركة

وفقك الله







 
قديم 01-09-09, 02:40 PM   رقم المشاركة : 5
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد مشاهدة المشاركة
   اللــهم صلي على محمــد وآل محمــد واحشــرنا معهــم يا كــريم

بداية أنتــم أهل السنة تقولون أن الله له يد و ووجه ورجل .. ونحن الشيعه نقول : أن الله تعالى ليس كمثله شيء .. فهنـاك خلاف بيننا ولو أن الرسول صلى الله عليه واله حيا لسألناه فيما اختلفنا فيه لكن الرسول صلى الله عليه واله في الجنة فهنا نذهب للقراءن الكريم لأن الله يقول: فيه تبيـان كل شيء .. فالله تعالى يقول ( يد الله فوق أيديهم ))..(( ويبقى وجه ربك )) فهنا كما لديكم له يد ووجه وبذلك يكون كلأنسان والحيوان (( تعالى الله عن ذلك علوا كبير )) فيكون هناك خلاف الاية (( ليس كمثله شي )) بل يوم القيامة لا يبقى لله يد لقول القراءن (( ويبقى وجه ربك )) ولم يقل وتبقى يد ربك .!؟؟ فالحق هنا معنا




أتمنــى أن يكـون هناك حوار ونقــاش دون التعصب الدينــي ..



نحن نثبت لله ما اثبته لنفسه من غير تأويل و لاتكييف و لا تمثيل و لا تعطيل


و ليس مثل الصوفية و الشيعة .

اضحك الله سنك

و هذا لا حاجة لنا به ،






 
قديم 01-09-09, 02:42 PM   رقم المشاركة : 6
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


أنا كتبت أن لدينا اختلاف في اليد والوجه لدى الله تعالى وأقرأ الموضوع جيدا قبل الرد ..

سمع ) الله تبارك وتعالى معلوم أنه ليس بالأذن وإنما من باب الإحاطة العلمية لله سبحانه بكل ما يسمع..

فالله تعالى هو معطي ( السمع ) فإن لم ( يسمع ) هو كيف يمكنه أن يمنح قوة السمع للآخرين فهو خالق ( السمع ) فهو لهذا لا يحتاج إلى أذن وإنما يسمع بدونها..

إن الإحاطة العلمية لله بجميع ما يرى يعبر عنها بـ ( البصير ) الذي يرى كل شيء, كما يأتي من معنى الإحاطة العلمية بالسمع بكلمة ( سميع ) الذي سمع كل شيء..

فالله سبحانه ليست له عين وأذن بشرية فهو منزه عن الوصف بمثل هذه الأمور, إلا أنه محيط بكل ما يرى ويسمع فكل شيء محضر لديه ولا يخفى شيء عن علمه.

وإحاطة علمه ليس فقط بما يسمع وما يرى, وإنما تشمل ما يدور في الأذهان فأية فكرة تجول في ذهن أحد, وليس أخفى من ذلك, لا تخفى عن الله سبحانه وتعالى..




أردو أن أكون قد وضحت و إذا لم أوضح كم ايجب فلدي أحاديث من الرسول صلى الله عليه واله توضح ذلك







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» وسيــم التـونسي .. ممكن لحظه من وقتك .!؟؟
»» محمــد نــاصر " أخـاطب الجهــال "
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
»» الأخت محبه المجاهدين .!!
»» الدليل الاعجازي على وجود (المهدي)
 
قديم 01-09-09, 02:47 PM   رقم المشاركة : 7
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


الشريف .. إذا لم يكن لديك رد فأسكت ..







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» عيد الغدير في أحاديث السنة
»» هل هذا صحيح ؟
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
»» علم الامام علي ( ع ) وعلم ابو بكر وعمر .!!
»» الأخت محبه المجاهدين .!!
 
قديم 01-09-09, 02:50 PM   رقم المشاركة : 8
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد مشاهدة المشاركة
  
فالله سبحانه ليست له عين وأذن بشرية فهو منزه عن الوصف بمثل هذه الأمور, إلا أنه محيط بكل ما يرى ويسمع فكل شيء محضر لديه ولا يخفى شيء عن علمه.


نحن لم نقل هذا ....

ليس كمثله شيء و هو السميع البصير

و نصيحة لك ، لا تدخلي في باب الإسماء و الصفات حتى لا تصبحي زنديقة
مثل الجهم بن صفوان و بشر بن غياث و الجعد بن درهم .

و لا تفتر علينا






 
قديم 01-09-09, 02:52 PM   رقم المشاركة : 9
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


و انت في منتدي للسنة و ليس للشيعة حتى تحددي من يشارك

و خاطبي الموسوي بإحترام يا بنت







 
قديم 01-09-09, 02:55 PM   رقم المشاركة : 10
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


لم يأتي أحد بالأذن ولا نستطيع وصف الله تعالى بها لأنها لم ترد في الكتاب والسنة

ولكن ورد أنه سميع بصير رحيم عليم قدير

وكلها موجودة عند المخلوق

هل يعني أنهما متشابهان ؟

طبعا كلا وألف كلا

فالمخلوقات عندها صفات متشابهة في الاسم ولكنها تختلف في الكيفية

فأنا الإنسان عندي يد وللنملة يد
هل يعني تشابه الاسم أن الصفات متشابهة؟

ولله المثل الأعلى

للخالق يد وسمع وبصر وقدرة تليق بالخالق وللمخلوق صفات تليق بضعفه وعجزه

طيب ما كيفية صفات الخالق؟
يعني كيف يسمع أو كيف يده


لا نعلم لأنه لم يخبرنا
فنثبت الصفة وندع الكيفية لله تعالى هو أعلم بها

فليس أعلم بالله من الله تعالى
وليس أعلم بالله من الخلق من رسوله صلى الله عليه وسلم

فما أخبرنا به الله تعالى ورسوله الكريم من صفات الله تعالى نثبته بلا تكييف أو تمثيل
وليس لنا إلا التسليم والطاعة وعدم التأويل
إذ لو كان التأويل حقا وظاهر القرآن يؤدي إلى الخطأ لنبهنا عليه الرسول الكريم
الذي هو أعلم بربه وأخشى له وأتقى له من جميع الخلق







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "