المفتري ((عنوان)) هنا جنتك او نارك .. تفضل هداك الله

[محب القسط]

الزميل ((عنوان)) شكرا لك على استجابتك .. وأتمنى منك الوفاء بالعهد
آداب الحوار كثيرة مثل عدم الكذب ، الشتم ، التدليس .. لكن سأذكر لك ما يهمني منها في حواري معك

1- التجرُّد وقصد الحق والبعد عن التعصب
إن إتباع الحق والسعي للوصول إليه والحرص على الالتزام وهو الذي يقود الحوار إلى طريق مستقيم لا عوج فيه ولا التواء أو هوى الجمهور أو الأتْباع .. والعاقل – فضلاً عن المسلم – الصادق طالبٌ حقٍّ باحثٌ عن الحقيقة ينشد الصواب ويتجنب الخط

2-سلامة كلامك ودليله من التناقض فالمتناقض ساقط بداهة
ومن أمثلة ذلك أنك وصفت معتقدي بأنه مستمد من ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب (رحمها الله) وهذا افتراء منك .. فأنا لم أذكر اسم ابن تيمية ولا إسم بن عبد الوهاب في حواري معك .. جُل ما ذكرته لك كلام الله تبارك وتعالى .. فتنبه
وهناك أمثلة كثيرة على التناقص أرجو أن لا تقع فيهــــــا


3- الالتزام بالكلام المحدد

ينبغي أن يستقر في ذهنك ألا تستأثر بالكلام وتستطيل في الحديث وتسترسل بما يخرج به عن حدود اللباقة وصلب الموضوع

4- لا تلزمني ولا تلزم نفسك بأقوال العلماء في مسائل العقائد
لأن العقائد لا يجوز فيها التقليد، ولا يعذر أحد في تقليده في أمور العقائد ، وإلا كما ذكرت لك سلفا ً أنه لا حرج على المشركين المتبـــِعين (وليس المتبــَــعين) من الشرك ولا حساب عليهم حيث رفع الحرج عنهم بسبب التقليد ، وهذا مخالف للقرآن الكريم

((إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ 166 وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ 167 )) البقرة

((وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا 67)) الأحزاب

فالحوار بين مسلم سني عامي ليس بعالم ولا بشيخ يدعى (محب القسط) وبين شيعي يدعى (عنوان) لا أدري قد يكون شيخا أو طالب حوزة او عامي أيضا .. لكن الحق أحق أن يتبع


ومن النقطة الأخيرة سننطلق إلى الحوار بإذن الله تعالى

5- مواطن الاتفاق :

إنّ بِدْءَ الحديث والحوار بمواطن الاتفاق طريق إلى كسب الثقة وفُشُوِّ روح التفاهم . ويصير به الحوار هادئاً وهادفاً .

الحديث عن نقاط الاتفاق وتقريرها يفتح آفاقاً من التلاقي والقبول والإقبال مما يقلّل الجفوة ويردم الهُوَّة ويجعل فرص الوفاق والنجاح أفضل وأقرب كما يجعل احتمالات التنازع أقل وأبعد .

والحال ينعكس لو استفتح المُتحاورون بنقاط الخلاف وموارد النزاع فلذلك يجعل ميدان الحوار ضيقاً وأمده قصيراً ومن ثم يقود إلى تغير القلوب وتشويش الخواطر
لــــــــذلك

1/ هل الدعاء ، النذر ، طلب الثواب ،،،، يعتبر عبادة ؟
2/ هل كان المشركون يؤمنون بالله ؟

[محب القسط]

أحب أن أعيد ذاكِرتك إلى الوراء قليلا (الصفحة الأولى ) ... فكان أساس الحوار معك عن
الدعاء بصيغة مباشرة من علي بن أبي طالب مثال على ذلك ( يا علي أدركني اشفع لي أغثني .. يا علي عند الجلوس عند الولادة عند القيام عند ،،،،،،)
وتسويتك دعاء الله سبحانه بدعاء علي
وقد أعطيتك مثال على ذلك من كتبكــــــــــم (راجع الصفحة الأولى ) فتنبه ولا تقل لي بجاه علي بحق علي ،،،،
فهذا خارج عن الحوار ... له موطن آخر
فتامل وتذكر ..
ونحن في إنتظار ردك على السؤال المطروح

[عنوان]

أشكرك


قال تعالى : " قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى " .

وأتشرف بالحوار معك ما دمت تدعي الحرية ، ولكن

هل تقبل أن يكون حوارنا على الخاص منعا لتأثرك أو تأثري أنا بأعين القراء مما قد يؤثر على الإخلاص في النية ، ولنقطع الطريق على من يريد اللغو فيمنعنا عن السمع
والتأمل والتعقل ؟

فكر .. وافق .. أكن في خدمتك


والسلام

[محب القسط]

الشكر لله تعالى
إن المنتدى جعل للفائدة العامة ولعلّ الله سبحانه و تعالى أن يهدي في حواري معك من هو باحث عن الحق

وأما عن قضية الإخلاص .. فالمؤمن الموحد الصادق لا يكترث للذم ولا للمدح .. وما يهمه هو مرضاة الله تعالى والخلاص من نار جهنــــــــم (نعوذ بالله منها ) ....

أما بخصوص طلبك .. فلا مانع عندي بعد إكمال الحوار أن يكون لي حوار معك على الخاص ... إن وجدت فيك الصدق في طلب الحق

في انتظار الإجابة

[عنوان]

عذرا زميلي

يبدو أن الفاضل حجاج قد رأى أن يلج بحث التوحيد والشرك من باب التوسل والموضوع مثبت فراجعه لكي لا أكرر نفسي هنا وهناك فالبحث واحد وقد سبقك فيه

أدعوك لتزويده بحججك على الخاص وأنت مخلص لله ، فلا تحتاج إلى ورود اسمك في الحوار

وأما الحوار على الخاص

فسأبدؤه معك بعد حين

وإن شئت فأجب وإلا فأنت معذور

والسلام

[محب القسط]

حوارك مع أخي الحبيب الحجاج شيء وحوارك معي شيء آخر ...
فالموضوع مختلف بعض الشيء
كما وأن أخي الحجاج لا يحتاج لأمثالي بأن أزوده بحجج .. فما أنعم الله عليه خير وأبقى
وأنت ادعيت ادعاء وأتيت بفرية على الله ومنقصة .. وكان عليك أن تثبت ما قلته ..
ونحن بفضل الله أبطلنا ما افتريت به على الله تبارك وتعالى ...
ولكن ماذا نقول ....
استغفر ربك وتب إليه ... فأنت تعلم أن ما قلته ليس بحق ولكنك تكابر
على كل ٍ ...

نحن في انتظار أي شيعي آخر ... في أخذ محل ... عنوان

[عنوان]

أترك تقييم ما ورد في كلامك مولانا للقاريء المنصف

والسلام

[محب القسط]

وكلـــــنا نتمنى ذلك ... هداك الله

[محب القسط]

[ALIGN=CENTER]هل من يتقدمــ للتكملة بدلا ً من عنوان ..

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..[/ALIGN]