من يقذف أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها ؟ أهل السنه والجماعه أم الشيعة ؟؟

[ورد الحجاز]

يردد الروافض دوما :

يتهم الوهابية و الكثير من السنة الشيعة بأنهم يقذفون السيدة عائشة بالزنا ، بيد اننا عندما نراجع الكتب المعتمد عليها فإننا نرى أن الذي اتهم عائشة بالزنا ليس الشيعة بل الصحابة الذين جلدهم النبي صلى الله عليه وآله ونهم ثلاثة صحابة

مسطح بن أثاثة الذي شهد بدرا

وحسان بن ثابت

وحمنة بنت جحش


بينما في المقابل نرى أن الشيعة تبرئ عرض النبي صلى الله عليه وآله بل من الأساس لا ترى أن حادثة الإفك في عائشة إنما تراها في مارية القبطية

ولذ نرى الالوسي يبرئ الشيعة من اتهام السيدة عائشة من الزنا يقول في تفسير روح المعاني
الجزء الثامن عشر ص122
"ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر"


من أهم مصادرالسنه الصحيحة كالبخاري أن الذي اتهم عائشة هم الصحابة
فجلدهم النبي صلى الله عليه وآله
البخاري : "وقال عروة أيضا : لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، في ناس آخرين لا علم لي بهم ، غير أنهم عصبة ، كما قال الله تعالى ، وإن كبر ذلك يقال له : عبد الله بن أبي ابن سلول . "
وتقولون لنا أن الذي اتهم عائشة هم الشيعة
مع أن اللالوسي يبرئ الشيعة من إتهام عرض النبي صلى الله عليه وآله

الا تحركون عقولكم ولو قليلا....
،،
أخوتي في الله
اتمنى رد الشبهه الموجه لنا معشر اهل السنه والجماعه .
انا بحثت فوجدت ان (زين الدين النباطي ) مؤلف كتاب لشتم وسب أم المؤمنين
عائشه رضي الله عنها وارضاها ، ولكنني أريد اقول اخرى وحجج أقوى
ولكم الشكر

[ورد الحجاز]

عفواً للرفع

[بحار400]

جواب من الذي اتهم ام المؤمنين عائشة بالفاحشة المنافقين ام الصحابة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...g-post_17.html

الالوسي لم يبرىء الشيعة من اتهام ام المؤمنين عائشة


http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...g-post_32.html

[محب ابو بكر و عمر]

نشم في الموضوع رائحة الرافضة الخبيثة.
عائشة رضي الله عنها امنا واغلى من والداتنا.
صارت شبهة قوية بحق عائشة حتى ان علي رضي الله عنها قال للرسول صلى الله عليه وسلم طلقها.
لكن الله جعل من حادثة الافك تبرئة لعائشة ورفع لمكانتها.
لكن بني رفض الذين هم انجس من الخنزير قالوا بحق عائشة كلام لا يصدر الا عن نجس.
ونحن نعلم ان بني. رافض لا هم لهم الا تدمير الاسلام عن طريق الطعن برموزه.
ونحن تقول لهم اذا كان اهل السنة في سبات على الرد على جرائم الرافضة ومكرهم فإن الله لهم بالمرصاد.

[abdulaziz1]

السلام عليكم ..

أوّلاً :

أخطأ كلٌ من مسطح وحسّان وحمنة رضي الله عنهم أجمعين .. وطهرهم الله بإقامة الحدّ ..

فإن إدّعى الشيعي أنّه يحرص على عرض النبي صلّى الله عليه وسلّم , بالطعن في هؤلاء .. فالأمر بسيط .. أخطأوا وتابوا وتاب الله عليهم ..

لكن المشكلة في من يستمر بالطعن .. ^_~

ثانياً :

عدم وجود إتّهام من قبل الشيعة لعرض النبي عليه الصلاة والسلام .. لا يعني برائتهم من تكفيرها .. ^_^

ثالثاً :

ليس قول مسطح بن أثاثة رضي الله عنه (ولا حتّى من هو أفضل منه) بحجّة على أهل السنّة ليحتج به .. فليس لأي شخص غير الأنبياء من عصمة .. وحتّى لو لم يتراجع أو يتوب لما كان على أهل السنّة من تثريب فهم يقرّون بخطئه .. ^_~

الشبهة التي نقلها الأخ الكريم ليس الأصل فيها هو تبرئة عائشة (فأهل السنّة يقرّون تبرأتها من فوق سبع سنوات , ويرونها منقبة لا مذمّة كما يظنّها سفهاء الرافضة) ..

وإنّما طعن غير مباشر في مسطح بن أثاثة (تحديداً) ثمّ حسّان وحمنة رضي الله عنهم أجمعين ..

والدليل هو تخصيص مسطح بذكره (بدريّاً) , وكذلك إذا تمّ وصفه من المهاجرين .. ^_^

وأمّا ماريا القبطيّة رضي الله عنها .. فإسقاطهم التبرئه عليها لا يعني ذمّ الشيعة لها .. لأنّ التبرئة أصلاً منقبة وليست مذمّة ..

فكُل المسألة سوء إستدلال ومحاولة إصطياد (فاشلة) في الماء العكر ..