العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتدى الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم > الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم > كتب ووثائق للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-07, 07:43 PM   رقم المشاركة : 1
محمد22
عضو ذهبي







محمد22 غير متصل

محمد22 is on a distinguished road


وداع الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته / دروس وصايا وعبر وعظات


كتاب: وداع الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته دروس ووصايا وعبر وعظات
المؤلف: سعيد بن علي بن وهف القحطاني
سنة النشر: 1416 - 1995
عدد الصفحات: 158
الحجم (بالميجا): 2
التحميل المباشر هنـــا

فهرس الكتاب
المقدمة
المبحث الأول: خلاصة نسبه ووظيفته - صلى الله عليه وسلم -
1 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خيار من خيار من خيار، فهو أحسن الناس
2 - أن إقامة الاحتفالات بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم - كل عام في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول بدعة منكرة
3 - أن وظيفة النبي - صلى الله عليه وسلم - هي الدعوة إلى التوحيد، وإنقاذ الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد.
المبحث الثاني: جهاده واجتهاده وأخلاقه
1 - كان - صلى الله عليه وسلم - أسوة وقدوة وإماما يقتدى به
2 - وكان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة
3 - وكان يصوم غير رمضان ثلاثة أيام من كل شهر
4 - وكان يكثر الصدقة،
5 - جاهد - صلى الله عليه وسلم - في جميع ميادين الجهاد:
6 - كان - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس معاملة
7 - كان - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خلقا؛
8 - كان - صلى الله عليه وسلم - أزهد الناس في الدنيا،
9 - كان - صلى الله عليه وسلم - أورع الناس؛
10 - ومع هذه الأعمال المباركة العظيمة
* الدروس والفوائد والعبر:
1 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قدوة كل مسلم
2 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خلقا، وخلقا
المبحث الثالث: خير أعماله خواتمها
1 - الحث على المداومة على العمل الصالح
2 - من أجهد نفسه في شيء
3 - الإنسان المسلم كلما تقدم في العمر اجتهد في العمل على حسب القدرة
المبحث الرابع: وداعه لأمته، ووصاياه في حجة الوداع
1 - أذانه في الناس بالحج
2 - وداعه، ووصيته لأمته في عرفات
3 - وداعه ووصيته لأمته عند الجمرات
4 - وصيته ووداعه لأمته يوم النحر
5 - وصيته - صلى الله عليه وسلم - لأمته في أوسط أيام التشريق:
1 - أن كل من قدم المدينة إجابة لأذان النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحج فقد حج مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
2 - استحباب نزول الحاج إلى عرفات بعد زوال الشمس إن تيسر ذلك.
3 - استحباب خطبة الإمام بالحجاج بعرفات.
4 - تأكيد غلظ تحريم الدماء, والأعراض, والأموال, والأبشار الجلدية.
5 - استخدام ضرب الأمثال، وإلحاق النظير بالنظير.
6 - إبطال أفعال الجاهلية, وربا الجاهلية, وأنه لا قصاص في قتلى الجاهلية.
7 - أن الإمام ومن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر يجب أن يبدأ بنفسه
8 - الموضوع من الربا هو الزائد على رأس المال, أما رأس المال فلصاحبه.
9 - مراعاة حق النساء, ومعاشرتهن بالمعروف.
10 - وجوب نفقة الزوجة وكسوتها، وجواز تأديبها.
11 - الوصية بكتاب الله تعالى، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
12 - قوله: لتأخذوا عني مناسككم
13 - وفي قوله - صلى الله عليه وسلم -: لعلي لا أحج بعد حجتي هذه.
14 - الحث على تبليغ العلم، ونشره
15 - استخدام السؤال، ثم السكوت، والتفسير يدل على التفخيم
16 - الأمر بطاعة ولي الأمر مادام يقود الناس بكتاب الله تعالى.
17 - الوصية بطاعة الله, والصلاة, والزكاة, والصيام,.
18 - معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - الظاهرة الدالة على صدقه,
19 - الضحية سنه مؤكدة على الصحيح من أقوال أهل العلم
المبحث الخامس: توديعه للأحياء والأموات
1 - حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على نفع أمته, والنصح لهم في الحياة, وبعد الممات.
2 - التحذير من فتنة زهرة الدنيا لمن فتحت عليه, فينبغي له أن يحذر سوء عاقبتها
المبحث السادس: بداية مرضه - صلى الله عليه وسلم - وأمره لأبي بكر أن يصلي بالناس
1 - استحباب زيارة قبور الشهداء بأحد، وقبور أهل البقيع
2 - جواز تغسيل الرجل زوجته، وتجهيزها، والزوجة كذلك.
3 - جواز استئذان الرجل زوجاته أن يمرض في بيت إحداهن
4 - جواز المرض والإغماء على الأنبياء، بخلاف الجنون.
5 - استحباب الغسل من الإغماء؛ لأنه ينشط ويزيل أو يخفف الحرارة.
6 - إذا تأخر الإمام تأخرا يسيرا ينتظر, فإذا شق الانتظار صلى أعلم الحاضرين.
7 - فضل أبي بكر، وترجيحه على جميع الصحابة - رضي الله عنهم - ,
8 - إذا عرض للإمام عارض، أو شغل بأمر لا بد منه منعه من حضور الجماعة
9 - فضل عمر - رضي الله عنه -؛ لأن أبا بكر وثق به, ولهذا أمره أن يصلي
10 - جواز الثناء والمدح في الوجه لمن أمن عليه الإعجاب والفتنة
11 - دفع الفضلاء الأمور العظيمة عن أنفسهم
12 - يجوز للمستخلف في الصلاة ونحوها أن يستخلف غيره من الثقات
13 - الصلاة من أهم ما يسأل عنه.
14 - فضل عائشة - رضي الله عنها - على جميع أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - الموجودات ذلك الوقت
15 - جواز مراجعة ولي الأمر على سبيل العرض والمشاورة
16 - جواز وقوف المأموم بجنب الإمام لحاجة أو مصلحة
17 - جواز رفع الصوت بالتكبير
18 - التنبيه على الحرص على حضور الصلاة مع الجماعة.
19 - الأعلم والأفضل أحق بالإمامة من العالم والفاضل.
20 - إنما جعل الإمام ليؤتم به
21 - البكاء في الصلاة من خشية الله لا حرج فيه
المبحث السابع: خطبته العظيمة، ووصيته للناس
1 - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بسد الأبواب إلا باب أبي بكر
2 - فضل أبي بكر - رضي الله عنه - وأنه أعلم الصحابة - رضي الله عنهم -
3 - الترغيب في اختيار ما في الآخرة على ما في الدنيا.
4 - شكر المحسن والتنويه بفضله وإحسانه والثناء عليه
5 - التحذير من اتخاذ المساجد على القبور، وإدخال القبور في المساجد
6 - حب الصحابة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر من النفس والولد والوالد والناس أجمعين
المبحث الثامن: اشتداد مرضه - صلى الله عليه وسلم - ووصيته في تلك الشدة
1 - استحباب الرقية بالقرآن, وبالأذكار
2 - عناية النبي - صلى الله عليه وسلم - ببنته فاطمة، ومحبته لها
3 - يؤخذ من قصة فاطمة - رضي الله عنها - أنه ينبغي العناية بالبنات, والعطف عليهن.
4 - عناية الولد بالوالد كما فعلت فاطمة - رضي الله عنها -
5 - معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تدل على صدقه وأنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
6 - سرور أهل الإيمان بالانتقال إلى الآخرة.
7 - المريض إذا قرب أجله ينبغي له أن يوصي أهله بالصبر
8 - فضل فاطمة - رضي الله عنها - وأنها سيدة نساء المؤمنين.
9 - المرض إذا احتسب المسلم ثوابه؛ فإنه يكفر الخطايا
10 - التحذير من بناء المساجد على القبور، ومن إدخال القبور والصور في المساجد
المبحث التاسع: وصايا النبي - صلى الله عليه وسلم - عند موته
1 - وجوب إخراج المشركين من جزيرة العرب.
2 - إكرام الوفود، وإعطاؤهم ضيافتهم
3 - وجوب العناية بكتاب الله حسا ومعنى: فيكرم, ويصان.
4 - أهمية الصلاة
5 - القيام بحقوق المماليك والخدم ومن كان تحت الولاية
6 - فضل أسامة بن زيد
7 - فضل أبي بكر حيث أنفذ وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جيش أسامة فبعثه
8 - فضل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
المبحث العاشر: اختياره - صلى الله عليه وسلم - الرفيق الأعلى
1 - الرفيق الأعلى: هم الجماعة المذكورون في قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك}
2 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اختار الرفيق الأعلى حين خير حبا للقاء الله تعالى
3 - فضل عائشة - رضي الله عنها - حيث نقلت العلم الكثير عنه - صلى الله عليه وسلم -
4 - عناية النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسواك، حتى وهو في أشد سكرات الموت.
5 - قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في سكرات الموت
6 - حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على مرافقة الأنبياء
7 - شدة الموت وسكراته العظيمة للنبي - صلى الله عليه وسلم -،
المبحث الحادي عشر: موت النبي - صلى الله عليه وسلم - شهيدا
1 - موت النبي - صلى الله عليه وسلم - وانتقاله إلى الرفيق الأعلى شهيدا
2 - عداوة اليهود للإسلام وأهله ظاهرة من قديم الزمان.
3 - عدم انتقام النبي - صلى الله عليه وسلم - لنفسه, بل يعفو ويصفح.
4 - معجزة من معجزاته - صلى الله عليه وسلم - وهي أن لحم الشاة المصلية نطق
5 - فضل الله تعالى على عباده أنه لم يقبض نبيهم إلا بعد أن أكمل به الدين
6 - محبة الصحابة - رضي الله عنهم - لنبيهم - صلى الله عليه وسلم -.
المبحث الثاني عشر: من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
1 - أن الأنبياء والرسل أحب الخلق إلى الله تعالى.
2 - حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكون مع الرفيق الأعلى
3 - استحباب تغطية الميت بعد تغميض عينيه, وشد لحييه
4 - الدعاء للميت بعد موته؛ لأن الملائكة يؤمنون على ذلك
5 - إذا أصيب المسلم بمصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون
6 - جواز البكاء بالدمع، والحزن بالقلب.
7 - النهي عن النياحة، وشق الجيوب، وحلق الشعر، ونتفه، والدعاء بدعوى الجاهلية
8 - أن الرجل -وإن كان عظيما - قد يفوته بعض الشيء
9 - فضل أبي بكر وعلمه وفقهه.
10 - أدب عمر - رضي الله عنه - وأرضاه وحسن خلقه.
11 - حكمة عمر العظيمة في فض النزاع في سقيفة بني ساعدة.
12 - بلاغة أبي بكر
13 - قد نفع الله بخطبة عمر يوم موت النبي - صلى الله عليه وسلم -
14 - ظهرت حكمة أبي بكر، وحسن سياسته في خطبته يوم الثلاثاء بعد الوفاة النبوية
15 - حكمة عمر - رضي الله عنه -، وشجاعته العقلية والقلبية.
16 - استحباب بياض الكفن للميت.
المبحث الثالث عشر: مصيبة المسلمين بموته - صلى الله عليه وسلم -
1 - موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أعظم مصيبة أصيب بها المسلمون.
2 - إنكار الصحابة قلوبهم بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم -.
3 - النبي - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى المسلمين من النفس, والولد, والوالد, والناس أجمعين.
4 - محبة الصحابة للإقتداء والتأسي برسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كل شيء من أمور الدين
المبحث الرابع عشر: ميراثه - صلى الله عليه وسلم -
1 - الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يبعثوا لجمع الأموال
2 - زهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا وحطامها الفاني
3 - استغناء النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سؤال الناس.
4 - شدة الحال، وقلة ما في اليد عند النبي - صلى الله عليه وسلم -
المبحث الخامس عشر: حقوقه - صلى الله عليه وسلم - على أمته
1 - الإيمان الصادق به - صلى الله عليه وسلم - وتصديقه فيما أتى به
2 - وجوب طاعته - صلى الله عليه وسلم - والحذر من معصيته
3 - اتباعه - صلى الله عليه وسلم -، واتخاذه قدوة في جميع الأمور
4 - محبته - صلى الله عليه وسلم - أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين
5 - احترامه وتوقيره ونصرته
6 - الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم -
7 - وجوب التحاكم إليه والرضى بحكمه - صلى الله عليه وسلم -،
8 - إنزاله مكانته - صلى الله عليه وسلم - بلا غلو ولا تقصير






الصور المرفقة
 
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-10, 04:43 PM   رقم المشاركة : 2
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


Lightbulb وداع الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته / دروس ووصايا وعبر وعظات

وداع الرسول لأمته
دروس ، وصايا ، وعبر ، وعظات

تأليف الفقير إلى الله تعالى
سعيد بن علي بن وهف القحطاني

تحميل الكتاب


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بسم الله الرحمن الرحيم


المقدمة

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد:

فهذه الرسالة مختصرة في وداع النبي الكريم
والرسول العظيم صلّى الله عليه وسلّم لأمته،
بينت فيه باختصار:
خلاصة نسب النبي صلّى الله عليه وسلّم،
وولادته، ووظيفته،واجتهاده وجهاده، وخير أعماله،
ووداعه لأمته في عرفات، ومنى، والمدينة،
ووداعه للأحياء والأموات،
ووصاياه في تلك المواضع،
ثم بداية مرضه، واشتداده،
ووصاياه لأمته ووداعه لهم عند احتضاره،
واختياره الرفيق الأعلى، وأنه مات شهيداً،
ومصيبة المسلمين بموته، وميراثه،
ثم حقوقه على أمته،
وذكرت الدروس والفوائد والعبر والعظات المستنبطة
في آخر كل مبحث من هذه المباحث.

والله أسأل أن يجعله عملاً مقبولاً نافعًا لي ولإخواني المسلمين؛
فإنه وليُّ ذلك والقادر عليه,
وأن يعلمنا جميعًا ما ينفعنا,
ويوفق جميع المسلمين إلى الاهتداء بهدي سيد المرسلين.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله
وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا وقدوتنا وحبيبنا
محمد بن عبد الله وعلى آله و أصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا.

المؤلف
حرر في ليلة الخميس 21/3/1416هـ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~








من مواضيعي في المنتدى
»» مواقع دعوية باللغات العالمية / كتب وصوتيات
»» الداعية المصري الشيخ محمد حسان يصاب بأزمة قلبية مفاجئة
»» خبر صغير وشر مستطير
»» حضرا لعقد القران فعادا بزوجتيهما
»» صناعة السينما السعودية لماذا التحريم؟
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-10, 04:55 PM   رقم المشاركة : 3
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


المبحث الأول:


خلاصة نسبه ووظيفته

صلّى الله عليه وسلّم






هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كِلاَب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معدَ بن عدنان([1])،


فهو عليه الصلاة والسلام من قريش،

وقريش من العرب،

والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم

عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام([2]).





ولد صلّى الله عليه وسلّم عام الفيل بمكة

في شهر ربيع الأول([3])

يوم الاثنين([4]) الموافق 571م([5])،

وتوفي صلّى الله عليه وسلّم وله من العمر ثلاث وستون سنة،

منها: أربعون قبل النبوة،

وثلاث وعشرون نبيّاً رسولاً،

نُبِّئَ بإقرأ، وأرسل بالمدثر،

وبلده مكة، وهاجر إلى المدينة،


بعثه الله بالنذارة عن الشرك،

ويدعو إلى التوحيد،


أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد،

وبعد العشر عُرج به إلى السماء،

وفرضت عليه الصلوات الخمس،

وصلى في مكة ثلاث سنين،

وبعدها أُمِر بالهجرة إلى المدينة،



فلما استقر بالمدينة([6]) أُمِر ببقية شرائع الإسلام

مثل: الزكاة، والصيام، والحج، والجهاد،

والأذان، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك،

أخذ على هذا عشر سنين

وبعدها توفي صلّى الله عليه وسلّم،



ودينه باقٍ وهذا دينه،

لاخير إلا دلَّ أمته عليه، ولاشر إلا حذَّرها منه،

وهو خاتم الأنبياء والمرسلين لا نبي بعده،

وقد بعثه الله إلى الناس كافة،

وافترض الله طاعته على الجن والإنس،

فمن أطاعه دخل الجنة،

ومن عصاه دخل النار([7]).




~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1])البخاري مع الفتح، كتاب مناقب الأنصار، باب مبعث النبي صلّى الله عليه وسلّم 7/162.

([2]) انظر نسب النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى آدم: البداية والنهاية لابن كثير 2/195، وسيرة ابن هشام 1/1.

([3]) هذا هو الصحيح المشهور أنه ولد صلّى الله عليه وسلّم عام الفيل في شهر ربيع الأول،
وقد نقل بعضهم الإجماع على ذلك، انظر: تهذيب السيرة للإمام النووي ص 20.


([4])التحديد بيوم الاثنين ثابت؛
لقوله صلّى الله عليه وسلّم حينما سئل عن صومه:"
فيه ولدت وفيه أُنزِل عليَّ" مسلم 2/820.

أما تحديد تاريخ اليوم ففيه عدة أقول: فقيل في اليوم الثاني، وقيل لثماني، وقيل لعشر، وقيل: لسبعة عشر، وقيل في الثاني عشر، وقيل غير ذلك،

وأشهر وأقرب الأقوال قولان:
الأول: أنه ولد لثماني مضين من ربيع الأول، ورجحه ابن عبد البر عن أصحاب التأريخ:
انظر: البداية والنهاية 2/260 وقال: "هو أثبت".

القول الثاني: أنه ولد في الثاني عشر من ربيع الأول، قال ابن كثير في البداية والنهاية:
"وهذا هو المشهور عند الجمهور" 2/260، وجزم به ابن إسحاق: انظر: سيرة ابن هشام 1/171.


([5]) انظر: الرحيق المختوم ص 53.

([6]) وصل إلى المدينة صلّى الله عليه وسلّم يوم الاثنين من شهر ربيع الأول
وحدده بعضهم باليوم الثاني عشر من ربيع الأول، انظر: فتح الباري 7/224.

([7]) انظر: الأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب ص75، 76.







من مواضيعي في المنتدى
»» مفاسد المتعة بين السيستاني والمنتفضين له
»» هل يستطيع الرافضة إثبات إيمان وعدالة علي رضي الله عنه؟؟؟
»» باحث يمني يحذر من مخاطر انتشار التشييع في البلاد
»» كتاب: عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية
»» تساؤلات مشروعة للوبي الإيراني في مصر
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-10, 05:55 PM   رقم المشاركة : 4
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


وخلاصة القول:


أن الدروس والفوائد والعبر والعظات

في هذا المبحث كثيرة منها:





1- إن النبي صلّى الله عليه وسلّم خيار من خيار من خيار،

فهو أحسن الناس وخيرهم نسباً،

وأرجح العالمين عقلاً،

وأفضل الخلق منزلة في الدنيا والآخرة،

وأرفع الناس ذكراً،

وأكثر الأنبياء أتباعاً يوم القيامة.






2- إن إقامة الاحتفالات بمولد النبي صلّى الله عليه وسلّم

كل عام في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول بدعة منكرة؛

لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم لم يفعل ذلك في حياته،

ولم يفعله الصحابة من بعده رضي الله عنهم،

ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة،


ومع ذلك فإن تحديد ميلاد النبي

باليوم الثاني عشر من ربيع الأول لم يُجْزَم به،

وإنما فيه خلاف وحتى ولو ثبت فالاحتفال به بدعة لما تقدم؛


ولقوله صلّى الله عليه وسلّم:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد“([1]).



وفي رواية لمسلم:

من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد“([2]).






3- إن وظيفة النبي صلّى الله عليه وسلّم هي الدعوة إلى التوحيد،

وإنقاذ الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد،

ومن ظلمات المعاصي والسيئات

إلى نور الطاعات والأعمال الصالحات،

ومن الجهل إلى المعرفة والعلم،

فلا خير إلا دلَّ أمته عليه،

ولا شر إلا حذَّرها منه

صلّى الله عليه وسلّم.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1]) البخاري برقم 2697، ومسلم 1718.

([2]) انظر: رسالة التحذير من البدع لسماحة شيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز.






من مواضيعي في المنتدى
»» برلماني شيعي إيران تدير حكومتنا بالريموت كونترول
»» انكشاف الأغطية في مهاجمة خامنئي لتيار السلفية
»» المالكي وعقارات لندن في زمن التشرّد والكوليرا العراقية
»» بُرْدَةُ اَلتَّوْحِيْد
»» صحف عالمية تطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 02:47 PM   رقم المشاركة : 5
الغامديvip
موقوف لمخالفته قوانين المنتدى وعدم الالتزام بتوجيهات المشرفين






الغامديvip غير متصل

الغامديvip is on a distinguished road


اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم







  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 03:38 PM   رقم المشاركة : 6
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


جزاك الله تعالى خيرا أخي الكريم

مشكور على طيب المرور






من مواضيعي في المنتدى
»» برلماني شيعي إيران تدير حكومتنا بالريموت كونترول
»» دفاع حسن نصر الله عن إيران
»» التنصير يزحف على المغرب بوجه مكشوف
»» فضائح الصوفية / للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق
»» قناة رافضية كفانا الله تعالى شرها
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 03:48 PM   رقم المشاركة : 7
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


المبحث الثاني:


جهاده واجتهاده وأخلاقه





كان صلّى الله عليه وسلّم أسوة وقدوة وإماماً يُقتدى به؛


لقوله تعالى:


{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ

وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}([1]




ولهذا كان صلّى الله عليه وسلّم يصلي

حتى تفطَّرت قدماه وانتفخت وورمت


فقيل له:



أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟


قال:


أفلا أكون عبداً شكوراً“([2]).




وكان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة،


وربما صلى ثلاث عشرة ركعة([3]


وكان يصلي الرواتب اثنتي عشرة ركعة([4])


وربما صلاها عشر ركعات([5]


وكان يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله([6]



وكان يطيل صلاة الليل


فربما صلى ما يقرب من خمسة أجزاء


في الركعة الواحدة([7]


فكان ورده من الصلاة كل يوم وليلة


أكثر من أربعين ركعة منها الفرائض سبع عشر ركعة([8]).






وكان يصوم غير رمضان ثلاثة أيام من كل شهر([9])


ويتحرَّى صيام الاثنين والخميس([10]


وكان يصوم شعبان إلا قليلاً،


بل كان يصومه كله([11]


ورغَّب في صيام ست من شوال([12]


وكان صلّى الله عليه وسلّم يصوم حتى يقال:

لايفطر،


ويفطر حتى يقال: لايصوم([13]



وما استكمل شهر غير رمضان


إلا ما كان منه في شعبان،


وكان يصوم يوم عاشوراء([14]


وروي عنه صوم تسع ذي الحجة([15]


وكان يواصل الصيام اليومين والثلاثة وينهى عن الوصال،



وبيَّن أنه صلّى الله عليه وسلّم ليس كأمته؛


فإنه يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه([16]



وهذا على الصحيح:


مايجد من لذة العبادة والأنس والراحة

وقرة العين بمناجاة الله تعالى؛




ولهذا قال:


يا بلال أرحنا بالصلاة“([17]



وقال:


وجُعِلَتْ قرة عيني في الصلاة“([18]).







1- وكان يكثر الصدقة،


وكان أجود بالخير من الريح المرسلة


حينما يلقاه جبريل عليه الصلاة والسلام([19]


فكان يعطي عطاء من لايخشى الفاقة؛


ولهذا أعطى رجلاً غنماً بين جبلين


فرجع الرجل إلى قومه وقال:


ياقومي أسلموا فإن محمداً يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة([20]




فكان صلّى الله عليه وسلّم أكرم الناس،


وأشجع الناس([21])،


وأرحم الناس وأعظمهم تواضعاً،


وعدلاً، وصبراً، ورفقاً، وأناة،


وعفواً، وحلماً، وحياءً، وثباتاً على الحق.



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1]) سورة الأحزاب، الآية 21.

([2]) البخاري برقم 1130، ومسلم برقم 2819.

([3]) البخاري برقم 1147، ومسلم برقم 737.

([4]) مسلم برقم 728.

([5]) مسلم برقم 729، والبخاري برقم 1172.

([6]) مسلم برقم 719.

([7]) مسلم برقم 772.

([8]) كتاب الصلاة لابن القيم ص 140.

([9]) مسلم برقم 1160.

([10]) الترمذي برقم 745، والنسائي 4/202 وغيرهما.

([11]) البخاري رقم 1969 و1970، ومسلم برقم 1156 و1157.

([12]) مسلم برقم 1164.

([13]) البخاري برقم 1971، ومسلم 1156.

([14]) البخاري برقم 2000 – 2007، ومسلم برقم 1125.

([15]) النسائي 4/205، وأبو داود برقم 2437، وأحمد 6/288، وانظر صحيح النسائي رقم 2236.

([16]) البخاري برقم 1961- 1964 ومسلم 1102 -1103.

([17]) أبو داود برقم 8549، وأحمد 5/393.

([18]) النسائي 7/61، وأحمد 3/128، وانظر: صحيح النسائي 3/827.

([19]) البخاري برقم 6، ومسلم رقم 2308.

([20]) مسلم 4/1806.

([21]) البخاري مع الفتح 10/455، ومسلم 4/1804.






من مواضيعي في المنتدى
»» ثمرات التوحيد
»» الحمد لله هلك طاغوت قبل قليل لا رحم الله فيه مغرز إبرة
»» منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول
»» أين موقف حكومة المالكي من الإرهاب البيئي الإيراني ؟
»» اعترافات كنت قبوريًا
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 04:02 PM   رقم المشاركة : 8
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


2- وجاهد صلّى الله عليه وسلّم في جميع ميادين الجهاد:



جهاد النفس وله أربع مراتب:

جهادها على تعلم أمور الدين،

والعمل به،

والدعوة إليه على بصيرة،

والصبر على مشاق الدعوة،




وجهاد الشيطان وله مرتبتان:

جهاده على دفع ما يلقي من الشبهات،

ودفع ما يلقي من الشهوات،




وجهاد الكفار وله أربع مراتب:

بالقلب، واللسان،

والمال، واليد.




وجهاد أصحاب الظلم وله ثلاث مراتب:

باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب.




فهذه ثلاث عشرة مرتبة من الجهاد،


وأكمل الناس فيها محمد صلّى الله عليه وسلّم؛


لأنه كمل مراتب الجهاد كله،


فكانت ساعاته موقوفة على الجهاد:


بقلبه، ولسانه، ويده، وماله؛


ولهذا كان أرفع العالمين ذكراً


وأعظمهم عند الله قدراً([1]).



وقد دارت المعارك الحربية بينه وبين أعداء التوحيد،


فكان عدد غزواته التي قادها بنفسه


سبع وعشرون غزوة،


وقاتل في تسع منها،


أما المعارك التي أرسل جيشها ولم يقدها


فيقال لها سرايا


فقد بلغت ستة وخمسين سرية([2]).


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1]) زاد المعاد 3/5، 10، 12.

([2]) انظر: شرح النووي 12/95، وفتح الباري 7/279- 281،و8/153.






من مواضيعي في المنتدى
»» قيادي بمليشيا الصدر يعترف بقتل العشرات من أهل السنة
»» القول السديد في مقاصد التوحيد / للشيخ عبد الرحمن السعدي
»» شبهة صوفية : التصرف في الكون من كرامات الأولياء
»» الصوفية والمهلبية + صور منوعة
»» ملامح تراجع المد الشيعي
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 04:13 PM   رقم المشاركة : 9
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


3- وكان صلّى الله عليه وسلّم أحسن الناس معاملة،


فإذا استسلف سلفًا قضى خيراً منه؛


ولهذا جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم


يتقاضاه بعيراً فأغلظ له في القول،


فهم به أصحابه فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم:


دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً


فقالوا:


يارسول الله:

لا نجد إلا سنًّا هو خير من سنّه


فقال صلّى الله عليه وسلّم:

أعطوه


فقال الرجل: أوفيتني أوفاك الله،



فقال صلّى الله عليه وسلّم:


إن خير عباد الله أحسنهم قضاءً“([1]).



واشترى من جابر بن عبد الله رضي الله عنه بعيراً،


فلما جاء جابر بالبعير قال له صلّى الله عليه وسلّم:


أتراني ماكستك“؟


قال: لا يا رسول الله،


فقال:

خذ الجمل والثمن“([2]).





4- وكان صلّى الله عليه وسلّم أحسن الناس خلقاً؛


لأن خلقه القرآن،


لقول عائشة رضي الله عنهما:


كان خلقه القرآن“([3])؛


ولهذا قال صلّى الله عليه وسلّم:


إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق“([4]).



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1]) البخاري رقم 2305، ومسلم 1600.

([2]) البخاري مع الفتح 3/67، ومسلم 3/1221.

([3]) مسلم 1/513.

([4]) البيهقي بلفظه 10/192، وأحمد 2/381، وانظر: الصحيحة للألباني رقم 45.






من مواضيعي في المنتدى
»» ميمونة بنت الشيخ الوهيبي يفاجئها الموت قبل أن تختم كتابة وصيتها
»» إيران اليوم ليست كالأمس
»» التصوف الخليجي ... الخصائص والسمات وخريطة الانتشار
»» السحر أحكام وتنبيهات
»» خطورة إيران الخميني على أمتنا
  رد مع اقتباس
قديم 07-02-10, 05:37 PM   رقم المشاركة : 10
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


5-وكان صلّى الله عليه وسلّم أزهد الناس في الدنيا،

فقد ثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم

أنه اضطجع على الحصير فأثَّر في جنبه،

فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه،

ولما استيقظ جعل يمسح جنبه فقال:

رسول الله لو اتخذت فراشاً أوثر من هذا؟

فقال صلّى الله عليه وسلّم:

مالي وللدنيا،

ما مثلي ومثل الدنيا

إلا كراكب سار في يوم صائف

فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار

ثم راح وتركها“([1]).


وقال:

لو كان لي مثلُ أُحُدٍ ذهباً

ما يَسُرُّني أن لا يمر عليَّ ثلاثٌ

وعندي منه شيء،

إلا شيءٌ أرصُدُهُ لدين“([2]).





وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

"ما شبع آل محمد من طعام

ثلاثة أيام حتى قبض"([3]).



والمقصود أنهم لم يشبعوا ثلاثة أيام بلياليها متوالية،

والظاهر أن سبب عدم شبعهم غالباً

كان بسبب قلة الشيء عندهم

على أنهم قد يجدون ولكن يؤثرون على أنفسهم([4])؛



ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها:

"خرج النبي صلّى الله عليه وسلّم من الدنيا

ولم يشبع من خبز الشعير"([5]).

وقالت:

"ما أكل آل محمد صلّى الله عليه وسلّم

أُكلتين في يوم إلا إحداهما تمر"([6]).


وقالت:

"إنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين

وما أُوقدت في أبيات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نار.


فقال عروة: ما كان يقيتكم؟

قالت:

الأسودان: التمر والماء"([7]).


والمقصود بالهلال الثالث:

وهو يُرى عند انقضاء الشهرين.



وعن عائشة رضي الله عنهما قالت:

كان فراشُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

من أدَم وحشوُهُ ليفٌ“([8]).


ومع هذا كان يقول صلّى الله عليه وسلّم:

اللهم اجعل رزق آل محمدٍ قوتاً“([9]).






6- وكان صلّى الله عليه وسلّم من أورع الناس؛

ولهذا قال:

إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة

على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها

ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها“([10]).


وأخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة

فجعلها في فيه

فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

ِكَخْ ِكَخْ ارمِ بها

أما علمت أنَّا لا نأكل الصدقة“؟([11]).


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


([1]) الترمزي وغيره، وانظر: الأحاديث الصحيحة برقم 439، وصحيح الترمذي 2/280.

([2]) البخاري برقم 2389، ومسلم برقم 991.

([3]) البخاري مع الفتح 9/517و549.

([4]) انظر فتح الباري 9/517 و549 برقم 5374، ومن حديث عائشة رضي الله عنها برقم 5416.

([5]) البخاري مع الفتح 9/549.

([6]) البخاري مع الفتح 11/283.

([7]) البخاري مع الفتح 11/283.

([8]) البخاري برقم 6456.

([9]) البخاري برقم 6460، ومسلم برقم 1055

والقوت: هو ما يقوت البدن من غير إسراف

وهو معنى الرواية الأخرى عند مسلم "كفافاً" ويكف عن الحاجة،

وقال أهل اللغة: القوت: هو ما يسد رمق،

وفي الكفاف سلامة من آفاق الغنى والفقر جميعاً والله أعلم.
الفتح 11/293، وشرح النووي 7/152, والأبي 3/537.

([10]) مسلم 2/751.

([11]) مسلم 2/751.






من مواضيعي في المنتدى
»» الصدمة والرعب في حذاء منتظر
»» أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق
»» قراءة صوتية لتفسير العلامة السعدي رحمه الله تعالى
»» الله نور السموات والأرض
»» محاضرة مفتاح الجنة / للشيخ محمد العريفي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:22 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "