تساؤل اتمنى من الزملاء الشيعة الجواب عليه

[مهذب]

بارك الله فيك أخي الدين واضح ياعيوني ..
فبعد إذنك .. لي بعض الملاحظات وددت من الزميل المكرم أنس الوجود توضيحها لي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     هل قامت الحجه على الشيعه الذين لم يعاصرو المعصومين ؟؟؟ افهم من كلامك ان الحجه قامت عليهم وليس لهم الحق في ان يحاجو الله . أجل قامت الحجة عليهم

كيف قامت الحجة عليهم ، ما أدلتك ؟
فمثلا :
لو كان الغائب هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي لو أن كل ما نعلمه النبي هو مثل ما تعلمونه عن الغائب ( بمعنى أنه بعد ولادته بقليل اختفى ) .
فهل تتصور أن النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الحالة يعتبر حجة على البشر ، وهو لم يبلغ ما كلف به ، فضلا عن العلم اليقيني بأنه ولد ، أم لا ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     هل من الممكن ان توضح لنا كيف قامت الحجه على من لم يعاصرو المعصومين وماهي هذه الحجه ؟؟وكيف تسواي بين من هم عاصرو المعصوم بمن لمن يعاصروه اي ان اوجود المعصوم ليس بضروري !! ؟؟؟ بانتظار الرد (برأيي ) ويمكن من الأشياء اللي أسمعهـا .. الذين عاصروا الإمام لا اشكال عليهم .. بينمـا الإمام الثاني عشر / موجود .. ولولاه لساخت الأرض بأهلهـا ..

ولماذا لم تسخ الأرض قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد موته ، هل أئمتكم خير منه عليه الصلاة والسلام ؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     انتظار الفرج هو من أهم واجباتنـا .. ومطلوب منـا تجهيز العدة النفسية أولا قبل ظهوره .. مجرد التفكير في زمان ظهوره والرغبة في الالتحاق بركبه يجعلنـا في مصافه إن شاء الله ..

وماذا عن واجباته هو هل هل قام بها ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الوجود     ثم إن للمنتظر حجة علينـا ..ألا وهم العلمـاء ..

وكيف تعلم أنهم صادقين ، هل شاهد أحد الإمام وهو ينيبهم ، أي هل حددهم بأسمائهم كي لا يأتي مدع ويزعم أنه ينوب عن الإمام كذبا ؟
ثم إذا كانوا حجة ، فمن نصدق منهم ونحن نرى الإختلاف الكبير فيما بينهم ، حتى في العقيدة ، بل يصل اختلافهم إلى تكفير بعضهم بعضا ، فمن منهم يتكلم نيابة عن المعصوم ؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     بارك الله فيك أخي الدين واضح ياعيوني .. فبعد إذنك .. لي بعض الملاحظات وددت من الزميل المكرم أنس الوجود توضيحها لي : كيف قامت الحجة عليهم ، ما أدلتك ؟ فمثلا : لو كان الغائب هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي لو أن كل ما نعلمه النبي هو مثل ما تعلمونه عن الغائب ( بمعنى أنه بعد ولادته بقليل اختفى ) . فهل تتصور أن النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الحالة يعتبر حجة على البشر ، وهو لم يبلغ ما كلف به ، فضلا عن العلم اليقيني بأنه ولد ، أم لا ؟ ولماذا لم تسخ الأرض قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد موته ، هل أئمتكم خير منه عليه الصلاة والسلام ؟؟ وماذا عن واجباته هو هل هل قام بها ؟ وكيف تعلم أنهم صادقين ، هل شاهد أحد الإمام وهو ينيبهم ، أي هل حددهم بأسمائهم كي لا يأتي مدع ويزعم أنه ينوب عن الإمام كذبا ؟ ثم إذا كانوا حجة ، فمن نصدق منهم ونحن نرى الإختلاف الكبير فيما بينهم ، حتى في العقيدة ، بل يصل اختلافهم إلى تكفير بعضهم بعضا ، فمن منهم يتكلم نيابة عن المعصوم ؟

حياك الله اخي مهذب الموضوع موضوعك فلست بحاجه للاستإذان مني واشكرك على طرحك الجميل

فقد سبقتني لما كنت سأسأل به الزميل الفاضل انس الوجود وعقبت على كل النقاط وجزاك الله خيرا على ماقدمته
ولكن استوقفتني جمله قالها انس الا وهي

أكرر هذا مجرد رأيي ويمكن استنتاج .. ومو شرط رأي المذهب بأكمله ..

الى الزميل انس هل دينكم عندكم عباره عن آراء واجتهادات شخصيه ؟؟

بإنتظار الجواب على سؤالي وأسئلة الاخ مهذب

[سالم السهلي]

يرفع لعل وعسى نجد من يجيبنا

[أنس الوجود]

الى الزميل انس هل دينكم عندكم عباره عن آراء واجتهادات شخصيه ؟؟
بالطبع لا ..
لكنني أتكلم بصفتي شخص من العوام .. لست عالمـا ولا مطلعا ..
أتكلم بحسب مـا أفهمه واسمعه لا غير ..
لهذا أنوه على أنه لا ينبغي الأخذ توكيدا بأن كل ما أقوله هو من عقيدة المذهب ..

سأجيب على أسئلة مهذب إن شاء الله لاحقـا ..

[عُمَريَّـة حُسينيَّـة]

سأجيب لاحقاً من 2010 وما عاد شفناك
نتمنى أن تعود بخير لتُجيب على أسئلة مهذب ..
أو من يُجيب عن الغائب المُنتظر أنس الوجود (عج)؛ لأنه غاب ولم يُعقِّب.

الدين واضح يا عيوني رفع الله قدركم وسددك رميكم.

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمَريَّـة حُسينيَّـة     سأجيب لاحقاً من 2010 وما عاد شفناك نتمنى أن تعود بخير لتُجيب على أسئلة مهذب .. أو من يُجيب عن الغائب المُنتظر أنس الوجود (عج)؛ لأنه غاب ولم يُعقِّب. الدين واضح يا عيوني رفع الله قدركم وسددك رميكم.

ولانملك لهم سوى الدعاء بانّ يعجّل الله فرجهم (عج )
بارك الله فيكِ اختي عمريه ورفع قدركِ في الدارين .