العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-06-10, 04:16 AM   رقم المشاركة : 1
الباقر أبو جعفر
مشترك جديد







الباقر أبو جعفر غير متصل

الباقر أبو جعفر is on a distinguished road


بدين الرافضة الجنة تسوى بول وغائط !!

ســـــلام عليكم ورحم الله وبركاتة




الله عزوجل خلق الجنة



لكي يجزي بها عباده الصالحين على اعمالهم الصالحة بعد قبولها



والله عزوجل جعل لهم جناااااااااااات فسيحه


بها درجات وبها الفرودس الاعلى


وسدرة المنتهى



والله عزوجل يقول :



البقرة (آية:82):





((والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنههم فيها خالدون))






ويقول عزوجل :



النساء (آية:124):





((ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمنفاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا))





ويقول عزوجل :



فصلت (آية:30):





((ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزلعليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون))





عند اهل السنة والجماعة الجنة التي خلقها الخالق عزوجل


لايدخلونها الا بعمل صالح ورجاء وخوف من ربهم



ودعــــــــاء بأن يقبل الله عملهم فيدخلهم الجنة خالدين فيها




ولكن عند الرافضة فقيمة الجنة هو :



بـــــــــــــول وغائــــــــــــــــــــــط الإمام !!!



فهل الجنة التي خلقها الله وجعل فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر


تســـــــاوي


بول وغائط إمام !!








قرأتم الدليل أحبتي أهل السنة


ويا أيها الرافضة


أسئلة عقلانية :


1- هل قيمة الجنة بدينكم رخيصة لتكون قيمتها بول وغائط إمام ؟


2- هل الله عزوجل خلق الجنة والبشرية وارسل الانبياء لهداية البشرية ويعملون الصالحات


لجنة قدرها بدينكم بول وغائط ؟


3- لو أن رجل فاسق لايصلي ولا يصوم ولايزكي وأكل بول أو غائط أمام سيدخل الجنة على حسب شريعتكم .. فمافائدة عمل الاعمال الصالحة اذاً ولماذا شرعها الله ؟ وانت تاكل بول وغائط امام وتدخل الجنة بلا تعب !!!


4- هل ذكر بالتاريخ لديكم أن احد الائئمة سمح لشيعة بأكل بوله وغائطة ؟ من هو الامام ؟ واين ذكر لك ؟


5- ماذنب الشيعة من تاريخ 265هـ يحرمون من بول وغائط المهدي المسردب ويضيعون فرصة جنة ببول وغائط بلا عمل وتعب ؟


الان أيها الشيعي أمام أمرين :


أما أن تقول هذا الكلام صحيح (واما مك دليل من كتبكم ) وتجاوب على الاسئلة العقلانية


وأما أن تقول أن هذا الكلام كذب وتتبرأ منه ومن كتاب انوار الولاية وكاتبه



ومن دينكم بأكلمه


دين الف ليلة وليلة






 
قديم 04-06-10, 04:27 AM   رقم المشاركة : 2
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


بارك الله فيك
موضوع في الخاصره








التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» ماحاجتنا لامام الغائب بعدكلام ائمه ال بيت رضي الله عنهم
»» رافضيه اربعينيه تزني مع طفل عمره 9 سنوات
»» يجوز للرافضي تقبيل خالته في فمها بس بدون شهوه يعني على خفيف
»» اقتراح لاحباب الشبكة في حالة انقطاعها او تعطلها ( مجرب )
»» لماذا ابتلي الشيعة باللطم والمتعة ! قوية .. د. عمر الزيد
 
قديم 04-06-10, 04:57 AM   رقم المشاركة : 3
الباقر أبو جعفر
مشترك جديد







الباقر أبو جعفر غير متصل

الباقر أبو جعفر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان مشاهدة المشاركة
  
بارك الله فيك

موضوع في الخاصره


وفيك بارك الرحمن

جزيت الف خير على مرورك






 
قديم 04-06-10, 06:32 AM   رقم المشاركة : 4
tahaaa
اثني عشري







tahaaa غير متصل

tahaaa is on a distinguished road


تقول « العلامة الحجة آيـــة الله العظمى ملا زين العابدين الكلبايكاني » !!!

وهذا الاسم بهذه الصفة غير معروف !! فهلا عرّفتنا بآية الله العظمى هذا ؟؟؟

لا شك أن كتابه يحتوي على تعريف موجز عنه فلتأت به لنتبين حقيقة الأمر. .

ثانياً : لقد أوردت لنا نقل عن كتاب غير معروف لمؤلف مجهول بالصفة التي ذكرت. . ولكنا سنورد لك من مراجعكم المعروفة المشهورة مثل ذلك فينقلب وصفك عليك. . فتفضّل مشكوراً
:

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام، ج 1 ص 65، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم. .
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة. .
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!. .

2 - وهذا كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عندكم :

10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن. .

ومن شـ ـرب البـ ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205. .
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621. .
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67. .
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121. .

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار. .

وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في :

7 - كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم، ج 3 ص 638. .
8 - كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270. .
9 - كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284. .
10 - كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414. .
11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309. .
12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158. .

.. قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب. .

13 - كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس. .

ولقد أفتيتم به أنتم يا حنابلة وكذلك الشوافع !!

14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي، ج5، ص 32، فصل في خصائص النبي. .
15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي، ج 5 ص 40. .

( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك لكنه ضعيف. ولما رواه ابن حبان في الضعفاء أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه.

16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي، ج 3 ص 107، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام :

.. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده, فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن, ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء. .

ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !!

17 - صحيح البخاري ج2 ص 976، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب. .

... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. ..

فهل لك أن تبدي لنا رأيكم بما ورد صحيحاً عندكم !!

فلقد أوردت لنا كتاباً مجهولاً لمؤلفٍ مجهول، فرددنا عليك بكذا مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية. .







 
قديم 04-06-10, 02:13 PM   رقم المشاركة : 5
الباقر أبو جعفر
مشترك جديد







الباقر أبو جعفر غير متصل

الباقر أبو جعفر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahaaa مشاهدة المشاركة
   تقول « العلامة الحجة آيـــة الله العظمى ملا زين العابدين الكلبايكاني » !!!

وهذا الاسم بهذه الصفة غير معروف !! فهلا عرّفتنا بآية الله العظمى هذا ؟؟؟

لا شك أن كتابه يحتوي على تعريف موجز عنه فلتأت به لنتبين حقيقة الأمر. .

ثانياً : لقد أوردت لنا نقل عن كتاب غير معروف لمؤلف مجهول بالصفة التي ذكرت. . ولكنا سنورد لك من مراجعكم المعروفة المشهورة مثل ذلك فينقلب وصفك عليك. . فتفضّل مشكوراً :

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام، ج 1 ص 65، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم. .
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة. .
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!. .

2 - وهذا كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عندكم :

10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن. .

ومن شـ ـرب البـ ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205. .
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621. .
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67. .
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121. .

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار. .

وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في :

7 - كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم، ج 3 ص 638. .
8 - كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270. .
9 - كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284. .
10 - كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414. .
11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309. .
12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158. .

.. قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب. .

13 - كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس. .

ولقد أفتيتم به أنتم يا حنابلة وكذلك الشوافع !!

14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي، ج5، ص 32، فصل في خصائص النبي. .
15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي، ج 5 ص 40. .

( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك لكنه ضعيف. ولما رواه ابن حبان في الضعفاء أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه.

16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي، ج 3 ص 107، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام :

.. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده, فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن, ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء. .

ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !!

17 - صحيح البخاري ج2 ص 976، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب. .

... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. ..

فهل لك أن تبدي لنا رأيكم بما ورد صحيحاً عندكم !!

فلقد أوردت لنا كتاباً مجهولاً لمؤلفٍ مجهول، فرددنا عليك بكذا مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية. .


الكتاب من مراجعكم نورده

واعلنوا عن مافيه وتبروا منه

فانا لم اقرا بردك انك تقول أنه غير صحيح أكل بول وغائط الامام يدخل الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟


ولم تجب على الاسئلة ايضا ً

وبالنسبة فقد ذكر عن الرسول كان الصحابة رضوان الله عليهم ياخذون من عرقه ونخامته

وشعره

وهذا شيء خاص بالنبي الاكرم

وليس بائئمتكم !

أم أن قدر النبي والامام واحد بدينك ؟؟؟؟

الحنابلة والشافعية.. يحللون الدم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين دليلك والدم محرم بكتاب الله عزجل


لاتكتب رد الا وهو بسياق الموضوع






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:11 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "