العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة والجنس

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-04, 08:37 PM   رقم المشاركة : 41
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


لم تتعهد بعدم الحذف
وننتظر الى ان تتعهدوا لانني قلت افتح موضوعا اذا ضمنت لي عدم الحذف
وفتحتم الموضوع والى الان لم تضمنوا عدم الحذف
لنريكم دين الجنس على اصوله الاصلية وفتاواه الطبيعية من المصادر السنية






 
قديم 14-08-04, 09:30 PM   رقم المشاركة : 42
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظريف 
  
لم تتعهد بعدم الحذف
وننتظر الى ان تتعهدوا لانني قلت افتح موضوعا اذا ضمنت لي عدم الحذف
وفتحتم الموضوع والى الان لم تضمنوا عدم الحذف
لنريكم دين الجنس على اصوله الاصلية وفتاواه الطبيعية من المصادر السنية

ولن نتعهد بعدم حذف الكذب .... ولا يبقى في منتدانا إلا الصدق فهل أنت من أهله ؟

أما مصادرنا السنية فهي الكتاب والسنة ومايوافقها ولا غير ... وتعجز ثم تعجز على أن تثبت فيها شيء من وحلك القذر ...

وإليك شيء جديد في هذا الموضوع وليس جديدا في عالم الكشف والتعرية لدين الجبس والإباحية .. .. مقابلة مع عبد العزيز الحبيب أتركها للعاقل فقط وإسم الجريدة ومكانها وتاريخها معروف




لا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق ... وهذا حبيبكم يجيز مشاهدة (( الفيلم الجنسي )) الإباحي إذا كان تثقيفا للزوجين ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! عاشت الثقافة فلا بد أن تري زوجتك الجنسي الغربي لكي نكون مثقفا جنسيا ..

إذا خيرت الزوجة الزوج بين الطلاق أو معصية الله ........ فماذا يختار الزوج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! يختار الهجرة وطلب اللجوء لكي ( يشوف الغرب شلون يمارسون الجنس .. ويتعلم جزء من الحياة الغربية ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! ( هذه الهجرة وإلا فلا .... هاجر لكي تشوف الغرب كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
دينك يقول لك على رأي الحبيب تعلم الحياة الغربية الجزء الجنسي ـــ لعله أفضل جزء عند هذا الدين القذر ....


لكل ماذكرنا هنا راجع الرابط التالي وكحّل عينك :

http://www.ansar.org/arabic/habeeb1.htm






التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» قصص من واقع الشيعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
»» أين كانت ( أم المؤمنين ) عائشة رضي الله عنها تصلي ؟!؟!
»» رافضي شاهد بعينيه ( أبو بكر وعمر رضي الله عنهما تجرآ على رسول الله صلى الله عليه وسلم
»» الزميلة هدى نسأل الله لك الهدى تفضلي ...
»» عقد الأخوة مع الإخوان ؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟
 
قديم 15-08-04, 12:29 AM   رقم المشاركة : 43
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


للتسلية فقط والعاقل يعرف ...


http://www.muslm.net/bas/


شكرا لأخي المرسال على موضوع هدية للروافض ( فضائح وصور )


ـــ







التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!
»» عقد الأخوة مع الإخوان ؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟
»» أنا منكر للولاية أعطوني آية تثبت دخولي النار أو آية تثبت دخولكم الجنة .
»» عشردقائق من الحوار أتت على دين الرافضة
»» طلب بسيط لو سمحتم
 
قديم 15-08-04, 07:17 PM   رقم المشاركة : 44
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


أي صلاة فيها العبث بالذكر والفرج .. صلاة أهل الدين الجنسي والقذارة ولا غير ......... ( إنما ذلك من جده ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!







التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أمير تفضل أثبت كلامك
»» هذا دليلنا على قول آمين بعد الفاتحة فما هو دليلكم على أنها من مبطلات الصلاة
»» الأخ المشرف نأمل إلزام العضو ( الداعي للحق ) بالرد على أسئلة الأخوة أو إيقاف مشاركاته
»» الزميل ( حيدر العاملي ) وعدتني أمس وخرجت اليوم !! ومبررات خروجك غير مقبولة .!!!!!!!!!
»» باركوا لأخينا الحبيب ( أبو خالد السهلي ) وعقبال الدكتوراه إن شاء الله .
 
قديم 16-08-04, 04:27 AM   رقم المشاركة : 45
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road




فى دين الروافض :كلما كبر حجم مؤخرة المراة .... ازداد حب الزوج لهااا !!!

--------------------------------------------------------------------------------


(10511 6) محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن قبيصة، عن عبدالله النيسابوري، عن هارون بن مسلم، عن أبي موسى، عن أبي العلاء الشامي، عن سفيان الثوري، عن أبي زياد، عن الحسن بن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أطعموا حبالاكم اللبان فإن الصبي إذا غذي في بطن امه باللبان اشتد قلبه وزيد في عقله، فإن يك ذكرا كان شجاعا وإن ولدت انثى عظمت عجيزتها فتحظى بذلك عند زوجها.


(10512 7) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي، عن محمد بن سنان، عن الرضا عليه السلام قال: أطعموا حبالاكم ذكر اللبان فإن يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وإن تك جارية حسن خلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها.

_____________________________
.
والعجيزة والعجز: مؤخر الشئ. والحظى والحظو: الحظ، يقال. حظيت المرأة عند زوجها أى سعدت به ودنت من قلبه وأحبها.(في)
الفروع من الكافي - الجزء الخامس - باب مايستحب أن تطعم الحبلى والنفساء - ص [23]
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح

الان نستطيع القول :

لم تاتى فتاوى اتيان المراة من دبرها بشكل عشوائى .... فالقوم بيحضروا لذلك منذ ان تكون فى رحم امهااااااااااااااااااا

ايهاااا الرافضى عليك باللبن للحامل لزيادة حجم مؤخرة ابنتك ... ليحبهاا زوجهااااا


ولا عجب من الصورة التالية يأمرونهن للسجود للقبور لحاجة في أنفسهم ــــــــــــ إنتظر تحميل الصورة ...





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله على نعمة العقل والدين ..........

دين الجنس الإباحي من صنع البشر ..







التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» شيخي المرسال وفقه الله
»» المشرفون وفقهم الله سؤال
»» الشيخ بن باز رحمه الله وكروية الأرض
»» عدنا وسامحكم الله ياوهابية ..
»» عقد الأخوة مع الإخوان ؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟
 
قديم 16-08-04, 07:03 PM   رقم المشاركة : 46
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


أيها القاريء الكريم لعلك عرفت العلاقة بين إجازة وطء الدبر عند القوم وبين ماهو في ردنا السابق من إستحسان كبر عجيزة الموالية ..... وإليكم الآن حد العورة عند دين الجنس والقذارة ...........

ومع أسئلة نادي العراة ومع الخوئي والتبريزي
--------------------------------------------------------------------------------

احكام وفتاوى شاذة جنسية للخوئي والتبريزي وشاهد من يرضى بهذه الفتاوى على نفسه ، وهل هي مقنعة عقلاً ، او لاتؤثر على غيرة الرجال - اذا كان هناك من لا يتأثر فهو ........؟؟؟؟؟؟؟ - من يرضى بها يكون داخل في الاستفهام ومن لايرضى بهذا فكيف يأخذ دينه عنهم .

سؤال 1488: هل تدخل الاليتان ضمن العورتين، وهل يشكل النظر إليهما؟

التبريزي: في مفروض السؤال: لا تدخلان في العورتين، ولكن الأحوط على المرأة أن تستر ما بين سرتها وركبتيها عن المحارم، والله العالم.

سؤال 877: هل يجوز للمرأة أن تنظر إلى ما بين الركبة والسرة من امرأة أخرى ـ ما عدا العورة ـ أم لا يجوز؟
الخوئي: نعم يجوز.

سؤال 896: هل يجوز للمرأة أن تصف لزوجها أو لغير زوجها النساء فتبين طول شعورهن أو لون بشرتهن مثلا؟ هذا مع عدم إرادة التزويج؟
الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه، والله العالم.

سؤال 906: هل يجوز للشباب المقيمين في أوربا الخروج إلى البحر مع العلم أن هناك نساء شبه عاريات، ولا يراهم أحد من المؤمنين لكي يكون وجودهم في هذا المكان دخولا الى مواضع التهم؟
الخوئي: إذا لم ينظر الخارج إلى تلك الموارد الى عوراتهن أو إلى مفاتنهن المثيرة للشهوة فلا بأس.
سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم.

سؤال 1181: ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها؟
الخوئي: هي القبل والدبر، وكذا من السرة إلى الركبتين على الأحوط.

التبريزي: يضاف إلى جوابه قدس سره هذا بالنسبة إلى الرجال المحارم، وأما بالنسبة إلى النساء فعورتها هي القبل والدبر خاصة، والله العالم. -


قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» (الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374). والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5).

عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق» (الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122).








التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا دليلنا على قول آمين بعد الفاتحة فما هو دليلكم على أنها من مبطلات الصلاة
»» عقد الأخوة مع الإخوان ؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟
»» صرخة على (( عمامة المعمعم )) من متعمعم !!!!!!!
»» طلب بسيط لو سمحتم
»» الصمت حكمة تفضل .
 
قديم 17-08-04, 02:31 AM   رقم المشاركة : 47
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


لم تتعهد بعدم الحذف
وننتظر الى ان تتعهدوا لانني قلت افتح موضوعا اذا ضمنت لي عدم الحذف
وفتحتم الموضوع والى الان لم تضمنوا عدم الحذف
لنريكم دين الجنس على اصوله الاصلية وفتاواه الطبيعية من المصادر السنية






 
قديم 17-08-04, 02:37 AM   رقم المشاركة : 48
وسن
عضو فعال






وسن غير متصل

وسن


لاحولا ولا قوة إلا بالله خزي وعار ...الحمدالله الذي عافانا..

وفقــــــــــــــكم ربي..







 
قديم 17-08-04, 03:17 AM   رقم المشاركة : 49
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن 
   لاحولا ولا قوة إلا بالله خزي وعار ...الحمدالله الذي عافانا..

وفقــــــــــــــكم ربي..


بارك الله فيك أختي الكريمة ... الحمد لله أن جعل لنا دينا يحفظ لنا أعراضنا وكرامتنا وعفتنا .. والحمد لله الذي ميّز الإنسان بالعقل ليبتعد عن وحل القذارة والرذيلة ... والحمد لله الذي جعلنا من أتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ... .. يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على الإيمان على هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

...






التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» أفتقد الشيخ الشاذلي ..
»» عقد الأخوة مع الإخوان ؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟
»» أين الأخ فيصل نور عن سجل الزوار.؟ !
»» الزميلة هدى نسأل الله لك الهدى تفضلي ...
»» منتخب الجن لكرة القدم والسلة
 
قديم 17-08-04, 03:45 AM   رقم المشاركة : 50
المعتز بدينه
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية المعتز بدينه






المعتز بدينه غير متصل

المعتز بدينه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظريف 
  
لم تتعهد بعدم الحذف
وننتظر الى ان تتعهدوا لانني قلت افتح موضوعا اذا ضمنت لي عدم الحذف
وفتحتم الموضوع والى الان لم تضمنوا عدم الحذف
لنريكم دين الجنس على اصوله الاصلية وفتاواه الطبيعية من المصادر السنية


ياظريف ستتعب وأنت تضحك على نفسك . ولكن من حقك أن تضحك على نفسك أما الضحك على غيرك فلن تستطيع عليه ....فأهل السنة والجماعة ليس لهم مراجع يملون عليهم دينهم .. بل لديهم كتاب الله تعالى وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .. وما وافقهما فأهلا به وماخالفهما يرد على قائلة ... قال صلى الله عليه وسلم ( كل أمر ليس عليه أمرنا فهو رد ) ... ومازلنا نقول لك أنت تعرف بضاعتك فإن كنت ترى أنها موثقة بالمصداقية فأت بها في هذا المنتدى الذي أسس على الإحترام والمصداقية أما الكذب فسوف نمسحه لك بطرف الجزم ... وأكرر بأنه ليس لنا مراجع وملالي دستورنا كتاب الله وسنة نبيه وماوافقهما من أقوال العلماء وأنت تعرف علمائنا علماء الدين .. ...

ياظريف الأولى لك لكي تدافع عن قذارة دينك أن تبدأ في الرد على جميع الأقوال السابقة الموثقة لعلمائك .. وإبدا من أول من الأول ثم الذي يليه إلى أن تفند كل الأقوال التي أوردناها لإثبات دين الجنس والقذارة فهل تستطيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وخذ هذه القذارة معك عالماشي

فقه الطهارة للمعصوم عند الرافضة .... مسح الذكر بالريق !!!

--------------------------------------------------------------------------------

[750] 7 ـ وعنه، عن محمد بن أبي عمير، عن حنان بن سدير قال: سمعت رجلا سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال: إني ربما بلت فلا أقدر على الماء، ويشتد ذلك علي؟ فقال: إذا بلت، وتمسحت، فامسح ذكرك بريقك، فإن وجدت شيئا فقل: هذا من ذاك .

ـ التهذيب 1: 353|1050.

ورواه الصدوق فى الفقيه 1: 41|160. بإسناده، جمن حنان بن سدير قال: سألت أبا عبدالله ( عليه السلام )، وذكر مثله

وبإسناده فى التهذيب 1: 348|1022. عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، مثله

3912 - 4 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حنان بن سدير قال: سمعت رجلا سأل أبا عبدالله (ع) فقال: ربما بلت ولم أقدر على الماء ويشتد علي ذلك؟ فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فإن وجدت شيئا فقل: هذا من ذاك .

الفروع من الكافي - الجزء الثالث
تأليف: ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء
ص [20] ص [21]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

ولأن دينكم جنس في جنس .. سهل عليكم جملة (( قال أبو عبد الله عليه السلام ) في خدمة الجنس

نننننننن

بشرى سارة للرافضة المتمتعين (( عليكم بالجزر )) ويوجد الحل لمن لا اسنان له .
وشكرا لأخي ساجد لله على الموضوع

--------------------------------------------------------------------------------

.

(12144 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي أوغيره، عن داود بن فرقد، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر.(12145 2)

محمد بن يحيى، عن محمد بن موسى، عن أحمدبن الحسن الجلاب، عن موسى بن إسماعيل، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الجزر أمان من القولنج والبواسير ويعين على الجماع.

(12146 3) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إبراهيم، بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: أكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر، قال: فقلت له: جعلت فداك كيف آكله وليس لي أسنان، قال: فقال لي مر الجارية تسلقة وكله(1).
________________________________________

(1) سلق الشئ أغلاه بالنار.

الفروع من الكافي - الجزء الخامس
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح
كتاب الاطعمة
باب الجزر
ص [372]


جملة ( قال أبو عبد الله عليه السلام ) دائما في خدمة الجنس وسهلة جدا ...







التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» نصائح رمضانية
»» ياوهابية أقفوا اللطم والتطبير وباركوا لأخيكم ..
»» مياه غسل الأرجل .. ومياه الأقفال .. والتراب علاج عند القوم !!
»» هل هذه الفضائل أعظم من ( الإمامة ) كيف وهي أعظم أركان الدين عن الشيعة
»» الدوران في حلقة مفرغة ..
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "