مختصر الفدرالية للشيخ الدكتور طه حامد الدليمي

[آملة البغدادية]

أبا مصعب العراقي :
غبت وعدت لتعدل أقوالك على هوى زميلك درع التوحيد والآن تتعجب أين ذكر المصالحة ؟
راجع رد زميلك أيضاً وستتفق معه المشاركة رقم 100 من موضوع محرم وأعاده الآن قبلك .
لم تنكروا كفري وكفر من يقول بالفدرالية ولا أجد رد على مشاركتي السابقة بالطبع .
أعيد الرد في موضوع محرم ولا أجد داعي للمزيد ومن يريد أن يفهم من يغير في الردود ويضيف عليه أن يقرأ الردود كلها وكفى .
وهنا دليل واضح أن درع التوحيد عاد للمربع الأول ينكر الفدرالية كفكرة !
للعلم الفدرالية ليست من اختراع الدكتور طه فهي معروفة ومتبعة كما بينت ، ولم يقترحها بغير أن تكون في الدستور ، وهو استغلال لما وضعوه من قانون لمصلحة أهل السنة وهم على ضعفهم وتفرقهم والتنكيل بهم ولا حلول سياسية جذرية مقابل الجهاد .

ـــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع التوحيد     أين التكفير !! الم تسمعي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة وسبعين في النار ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعين في النار و واحدة في الجنة ، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار ، قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة ) الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 63 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد طيب انتم جماعة ... ونحن جماعة والملتقى يوم القيامة .. ونرى أي الفريقين فاز وأينا خسر .. ولكن ليس ذلك معناه اننا نكفر ... عندما نقول انتم فرقة ليس ذلك انكم كفار .. فالاختلاف بيننا واضح ... والهوة بيننا كبيرة .. والله يعلم من في الجنة ومن في السعير .. ولكن لم أكفركم ..

اقتباس: فاما ان تكون مع الشرع والعلماء ... واما ان تكون مع الفدرالية واهلها .. ويوم القيامة نرى اي الفريقين فاز .. هل فريق الفدرالية .. ام فريق شرع الله

هذا رد سابق لك وجوابي لكم :

اقتباس: وسنرى باذن الله أي الفريقين الذي سوف ينصره الله .. ويعزه ويمكن له ...

الأخ الفاضل
أغضبني كلامك هذا جداً !
فنحن لا نسأل العزة لنا ولا عزة للمجاهدين أبداً ومعاذ الله ، ولسنا ندفع عنا الجهاد كما تريدون أن تصورونا ، ولسنا فريقين متضادين بل أخوان نتحاور لجمع الكلمة والفعل ،فأرجو أن تتركوا عنكم هذا الأسلوب الإعلامي .

ولا فائدة!!!!
كلامكم كلام الخوارج تكفرون الغير وتنكرون .
ردك الثاني هو عين الأول تقول فرقة ثم جماعة لعلها تلبس المعنى !
برأيكم أنتم فريق شرع الله ! ونحن خالفناكم لأننا نرى الفدرالية حل ! لم نحكم بشرع الله !

تتمسكون بالمتشابهات وترون السيف على من أرتد وتتركون الكفار !
هل تستحون من عقيدتكم ؟ أم لا تعلمون حقيقتكم ؟

من موقع الإسلام سؤال وجواب
وحتَّى يصح إطلاق لفظ " خارجي " على أحد فلا بدَّ أن يكون موافقاً لهم في أصل من أصولهم ، ومن أبرزها :
1. الخلل في مسألة الإيمان وعلاقة العمل به ، فهم يرون أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص ! ويرون أن آحاد الأعمال الواجبة هو ترك للإيمان كله ! لذا حكموا على تارك الواجب بالكفر المخرج من الملة ، ومنه انطلقوا إلى القول بكفر فاعل الكبيرة كفراً مخرجاً من الملة وإذا لقي الله بها من غير توبة أو حدٍّ فهو مخلَّد في نار جهنم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : " ثم إذا ترك واجباً أو فعل محرَّماً قالوا بنفوذ الوعيد فيه ، فيوجبون تخليد فسَّاق أهل الملة في النار ، وهذا قول جمهور المعتزلة والخوارج ، ولكن الخوارج يكفرون بالذنب الكبير - أو الصغير عند بعضهم - وأما المعتزلة فيقولون : هو في منزلة بين منزلتين لا مؤمن ولا كافر " انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 19 / 151 ) .
2. أنهم يرون السيف على مخالفيهم ، فيرفعونه على أهل الإسلام ، ويتركون أهل الأوثان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : " وفي الصحيحين في حديث أبي سعيد ( يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ ؛ لَئِنْ أَدْرَكْتهمْ لَأَقْتُلُهُمْ قَتْلَ عَادٍ ) وهذا نعت سائر الخارجين كالرافضة ونحوهم ؛ فإنهم يستحلون دماء أهل القبلة لاعتقادهم أنهم مرتدون ، أكثر مما يستحلون من دماء الكفار الذين ليسوا مرتدين ؛ لأن المرتد شر من غيره " انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 28 / 497 ) .
3. أنهم يبالغون في التكفير انطلاقا من اتباع المتشابه في الأدلة الشرعية .
وقد بوَّب الإمام البخاري في صحيحه باباً بعنوان : " بَاب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ) وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْكُفَّارِ فَجَعَلُوهَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ " . انتهى .

ـــــــــ

اقتباس: الارض محتله الان بالرافضة .. واعتقد انك لا تختلفين معي في هذه النقطة .. ما الواجب اتجاههم .. عندنا حللين .. 1. الذي هو الفدرالية الذي تنادون به والذي يؤدي الى الاعتراف بهم (ضمنياً) وتسليمهم جزء كبير من ارض العراق المسلمه بما فيها من مسلمين واموال .. 2. الجهاد في سبيل الله حتى نطهر اخر قطعة ارض من اخر مجوسي مشرك، ونحكم شرع الله في ارضه. فأي الحللين ترينه مناسباً .. وايهم الموافق لشرع الله ..

أهذا هو الرد بالدليل الشرعي ؟ ! أي منطق ترى أننا نسلم الأرض للرافضة ؟ وتعدلها تقول المجوس!
جنوب العراق أغلبهم رافضة وهم عراقيون وموالون لإيران ومنذ قرون ولم يتخذوا خطوة واحدة للتحرير ، والأكثر من هذا هم لا يرضون بحكم السنة ، فعلى أي أساس نتعلق بأرضهم ؟ ألم تقولوا اننا لا نؤمن بالعراق الواحد ؟
كيف ترون الآن أن التحرير واجب للجنوب ؟
بل لم نقرأ شيء عن مصدر كلامكم كله !

أألآن حصحص الحق ؟ وفي العراق فقط ؟ وماذا عن إيران ألم تكن أرض إسلامية ؟أين كنتم ؟
لا جواب
تناقض عجيب ولا يوجد فيكم من يعقل الكلام ولا الواقع ، فقط همكم التكفير وطعن المخالف بأنه لا يرضى بشرع الله .

سألتكم ولم تجيبوا بل وضعتم لي أسباب رفضكم للفدرالية وأنتم تغضون الطرف عن عدم واقعيتها .
من أين كانت دولة إسلامية ورواتبكم وعوائلكم تعيش من تسليم الحكومة للمال ومؤسساتها هي التي تدير الشؤون ؟
لم أجد جواب
وهو عين ما قاله الأخ أبو عمر :

والكفر الذي تشكو منه هو يحكمك شئت أم أبيت، فحكومة المالكي تحكمك ودستورها هو شريعتها التي ترجع لها فهل الحل في مقاطعتها بشكل كامل ؟ وأيضا لا رد
سألتك
هل ستقتلون 10 ملايين ؟

سألتكم عن فلسطين وكونها دولة يحكمها الكفار وقرار (دولة مراقب) قبله العرب بأكملهم ، ما حكمهم ؟
تهربتم من الردود كلها وتتهمني بعدم الرد بل !

وتكررون أننا فريق في النار لأننا لا نحكم بشرع الله بسبب اختيارنا الفدرالية كحل مضطر للم الشمل وإعلان دولتنا الإسلامية ! وتسألون متى كفرنا!
للعلم توقعت ردكم بالنكران وبالمزيد من الأدلة على عقيدتكم ، ولهذا توقفت عن المحاورة وبقيت للتبيين ، ولا أجد داعي لأكثر من هذا بعد الافتراء بأني أرى ترك الجهاد بينما بينت أن الأهم الآن الوحدة ولم الشمل والقوة بعيداً عن الشرك وأهله والجهاد لا يتوقف بعون الله إنما يلزمنا حكم سياسي كما تطلبون أنتم فما الفرق

الله المستعان على ما تصفون .

[سيوف العـز]

سنغلق الموضوع الحين المراجعة واتخاذ اللازم حيال مثيري الفتن