العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-08, 03:06 AM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


المفيد كبير الرافضة والمقرب من المهدي عج يقول روايات النص على الائمة غير متواترة !!

المفيد كبير الرافضة والمقرب من المهدي عج يقول روايات النص على الائمة غير متواترة !!


يعجبني الأستدلال دائما على الرافضة الاثناعشرية من من كتب شيخهم وكبيرهم المفيد
لسبب واحد وهو أنه مدعوم ومؤازر من قبل ((المهدي عج))
ومساندته شخصياً ودعمه علمياً حيث يزعم الإثناعشرية أن ((العج))
قال له (( أفد يا مفيد، فإن أخطأت فعلينا التسديد ))
- جنة المأوى ص 286، رعاية الإمام المهدي (ع) للمراجع والعلماء الأعلام – علي الجهرمي ص 61.
يل ذكر صاحب الاحتجاج الطبرسي
أن هناك رسائل ومكاتبات توجيه تلقاها المفيد من ((العج))
يعني المفيد بلغة أخرى ((معصوم)) حيت لامعنى للتسديد الا العصمة
فيستحل ان يتركه ((العج)) يروي روايات او يذكر أراء بدون ما يراجعه فيما يورد


الأن نقدم لأاتباع مذهب المراجع كلام المفيد
الذي كان يناديه ((العج)) (((((بالأخ السديد الوليّ الرشيد)))))
ويقول له ---(((أيها الناصر للحق، الداعي إليه بكلمة الصدق، ))))

اقتباس:
----



- ص 43 -

- المسائل الجارودية - الشيخ المفيد ص




فإن قال قائل من أهل الخلاف : إن النصوص التي يروونها الامامية موضوعة والاخبار بها آحاد ، وإلا فليذكروا طرقها أو يدلوا على صحتها بما يزيل الشك فيها والارتياب .

قيل له : ليس يضر الامامية في مذهبها الذي وصفناه عدم التواتر في أخبار النصوص على ائمتهم عليهم السلام ، ولا يمنع من الحجة لهم بها كونها اخبار آحاد لما اقترن إليها من الدلائل العقلية فيما سميناه وشرحناه من


وجوب الامامة وصفات الائمة عليهم السلام بدلالة انها لو كانت باطلة على ما تتوهم الخصوم لبطل بذلك دلائل العقول الموجبة لورود النصوص على الائمة بما بيناه ، وعدم ذلك في سوى من ذكرناه من ائمتنا عليهم السلام بالاتفاق

والظاهر الذي لا يوجد اختلاف وهذا بين - بحمد الله ومنه - لمن كان له عقل يدرك به الاشياء . وهو طرف من جملة قد بسطتها في غي هذا الكتاب من كتبي وأمالي في الامامة واستقصيت فيها الكلام .


-----------------------------------------
المضحك في الامر أن الاثناعشرية يقولون
عن الآحاد (((( لاتوجب علماً ولا عملاً))
بل المفيد نفسه أستخدم التقية في نفية
جريمة الأعتقاد بتحريف القرآن عند بني جلدته
وأحتج بأن رويات التحريف رويات آحاد
حيث قال
((ونهونا عن قراءة ما وردت به الأخبار من أحرف تزيد على الثابت في المصحف لأنها لم تأت على التواتر وإنما جاء بالاّحاد مقتبس من كتاب المسائل السرورية ص78-81 منشورات المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد

---







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» افضل موقع يفضح دين الشيعة النصييرين الكفرة
»» من دعاء المجسم المعصوم الصادق (وعلوك وارتفاعك، فوق عرشك،)
»» يا كوراني أتحداك ان تثبت ان الملكة اليزابيث من ال البيت
»» يا روافض لا يوجد شئ أسمة ((شيعة ال أبي سفيان))
»» فتوى المرجع محمد صادق الصدر في إباحة التدخين في رمضان
 
قديم 12-02-08, 03:16 AM   رقم المشاركة : 2
خالد بن الوليد1424
عضو ذهبي






خالد بن الوليد1424 غير متصل

خالد بن الوليد1424 is on a distinguished road


إذا احتججنا عليهم بالعقل لاذوا بما يتوهمونه نقلاً صحيحاً , و إذا أبطلنا دعواهم في النقل (سواءاً في كتبنا أو كتبهم) لجئوا إلى ما يفترضونه أدلةً عقلية , و الحق أنهم لا عقل و لا نقل !

و لهذا تجدهم يكرسون عند أتباعهم و مقلديهم العقلية الخرافية التي تلغي العقل و تغفله عن البحث في أدلة النقل , و تنقله إلى عالم من التحشيش الفكري , و لها لن يزداد الشيعة إلا غلواً ....

بارك الله فيك أخي ابن الخطاب و نفع بك ....







التوقيع :
الدين الباطل أفيون الشعوب

يقول الباحث بركات محي الدين :"الإنسان مخلوق مجادل له القدرة على إثبات الشيء واثبات نقيضه في وقت واحد ، والرب يعرف ذلك لذا قرر أن يكون أمره في القضايا الكبرى كالتوحيد والنبوة والمعاد جليا وواضحا لخلقه وبعد ذلك( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )"

أرجو من الشيعة أن يتفكروا في هذا الكلام جيداً ...
من مواضيعي في المنتدى
»» مهدي ومخلص الشيعة ( محمد العسكري ) يظهر ليلة البارحة في الرياض ؟؟!
»» كل من سيقرأ هذا الموضوع سيستبصر
»» المعجم الوجيز في أوهام عبد العزيز
»» النفيسي: طلبت توحيد دول الخليج وليس دمجها في السعودية
»» أين رابط الموضوع ؟
 
قديم 12-02-08, 05:03 AM   رقم المشاركة : 3
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


بارك الله فيك ابن الخطاب فعلا بالصميم حجج جميله جدا تفضح المذهب الامامي







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» لمن ادعى ان علي رضي الله عنه واله ظلموا
»» الدين الحنيف اين النص على زين العابدين ولما ذهب الى الحجر الاسود بدل ذكر النص عليه
»» علي رضي الله عنه ربما شك او هم او نسي فزاد في الطواف ^_^
»» من علامات المعصوم انه لا يلهو ولا يلعب لكن هذا المعصوم كان يلهو وكاد ان يقتل طير ؟
»» ردا على تحدي صديق الكتاب في منتدى انا مسلم والذي حاورته في وقت ماضي
 
قديم 12-02-08, 07:09 AM   رقم المشاركة : 4
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road


موضوع جميل وشيق ورائع سلمت يمينك يا ابن الخطاب
ولمزيد من الفائدة في هذا الموضوع ايها الاخوة انظروا في هذا الرابط
http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=23081







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "