هل ماتت الزهراء غاضبة على الامام علي أم لا ؟!

[الغامدي 07]

نتمنى من الروافض بالاجابه على سؤال

abo snad-10

[أبو ياسين]

أين الروافض ...............

[انا الفاروق]

جزاك الله خير حبيبنا في الله
ضرباتك سديدة دائما جزاك الله خير .

[أبو سند]

رفع الله قدركم أخواني وجزاكم الله كل خير

نسأل الله لهم الهدايه

أين أنتم زملائنا

هل أغضب الامام علي الزهراء بضع النبي صلى الله عليه وسلم

ام ستقولون انها راضيه بتزويج ابنتها من قاتلها وضاربها وكاسر ضلعها وقاتل جنينها وحارق دارها وقاهرها ؟!

[أبو سند]

للرفع

كما أذكر الأخوان الأفاضل بقراءة سورة الكهف

وأذكرهم بدعاء آخر النهار ولا تنسوا زملائنا الشيعه من الدعاء لهم بالهدايه

[سعد الخير]

ومنين جبتوه هذه الروايه ومنو قال بان الامام علي زوج ابنته لعمر
يعني انتم جاي تنتقصون من الامام علي
الى متى هذا الكره للامام علي
وانتم تخالفون رسول الله في اقواله في علي

[عطر الوطن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الخير     ومنين جبتوه هذه الروايه ومنو قال بان الامام علي زوج ابنته لعمر

أتعجب لأمر الرافضة لا يعرفون مذهبهم ولا يعرفون ما يكتب بكتبهم ؟

ولا القرآن ولا الحديث ولا التفسير ولا تاريخ أل البيت ورواياتهم .
عندما توفى عمر ذهب علي الى بيته وأخذ أبنته التي توفى زوجها عمر

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الخير     ومنين جبتوه هذه الروايه ومنو قال بان الامام علي زوج ابنته لعمر

باب كامل في الكافي عن هذا الزواج

كتاب كامل ألف عن هذا الزواج ( كتاب زواج أم كلثوم للسيد علي الشهرستاني)

وانقل لك ما ورد ف الكتاب

اقتباس: وأحصى السيّد الشهرستاني في رسالته هذه ثمانية أقوال في هذه المسألة، وبحثها بحثاً علمياً دقيقاً من ثلاثة وجوه: الجانب التأريخي، والجانب الفقهي، والجانب العقائدي. وأثبت بالأدلّة القطعية: أنّ هذا الزواج وإن وقع فهو لا يعدّ فضيلة ولا منقبة لعمر بن الخطاب، بل بالعكس يدلّ على تنافر وتباغض بين الطرفين، وخير دليل على ذلك قول الإمام الصادق (عليه السلام): « ذلك فرجٌ عَصَبْناه».

اقتباس: يعني انتم جاي تنتقصون من الامام علي الى متى هذا الكره للامام علي وانتم تخالفون رسول الله في اقواله في علي

من يتنقص في الامام علي
ومن يكره الامام علي في سبيل أكل الخمس

من يقول ان ابنته اغتصبت ؟!

الدفاع عن علي في مذهبي

السؤال هل غضبت الزهراء بضع النبي على الامام علي لانه زوج ابنتها من كاسر ضلعها وضاربها وقاهرها وقاتل جنينها !!

[سعد الخير]

نحن ليس كل ما اتى في كتبنا من روايات هي صادقة
فهناك الصحيح والضعيف
ومنو يكول هذة الرواية صحيحة السند
عكس اخواننا اهل السنة
فان كل ما جاء في البخاري ومسلم هو صحيح وكانما الحق الله هذين الكتابين بالقران
وعذرا على هذه الاجابة

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الخير     نحن ليس كل ما اتى في كتبنا من روايات هي صادقة فهناك الصحيح والضعيف ومنو يكول هذة الرواية صحيحة السند عكس اخواننا اهل السنة فان كل ما جاء في البخاري ومسلم هو صحيح وكانما الحق الله هذين الكتابين بالقران وعذرا على هذه الاجابة

زميلي لا ترد بتعصب !!

أنتم دائما تتسارعون بالتضعيف بحجة ( لا يوجد لدينا كتاب صحيح )

ونحن نقول توجد لدينا كتب صحيحه لكن لا نقول انها كالقرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه عموما ليس هذا موضوعنا

قبل أن تتسارع بتضعيف الروايه ولعلمك ليست روايه واحده بل عدة روايات تثبت هذا الزواج

قلت لك ( باب كامل ألف في هذا الزواج)

وكتاب كامل ألف في هذا الزواج

ألم يتبين لهم انها روايات ضعيفه كما تبين لجنابك ؟

عموما أنقل لك الروايات المتواتره التي تثبت هذا الزواج لأنك ضيف جديد علينا

ولا أتعجب والله من استنكارك هذا الأمر بعد ان درسوك كره امير المؤمنين عمر وما افتروه عليه من كسر الضلع واسقاط الجنين ......الخ

فتقول كيف يناسبه أمير المؤمنين علي وهو عدوٌ له وقد قتل الزهراء وضربها وكسر ضلعها

وبعد ان تتأكد من هذا الزواج فستقع باحد احتمالين
1- اما تنكر الخرافات التي لصقت بأمير المؤمنين عمر زورا وبهتانا تعترف بالموده بينه وبين أهل بيت النبي وتعترف بشاجعة الامام علي وغيرته على أهل بيته

2- واما ان يصعب عليك التجرد من عقيده وجدت عليها آباءك وأجداك فتلتزم بقولهم وتقول
( ذلك فرجٌ غصبناه) ولا أعلم أين ذهبت الشجاعه والكرامه والغيره !!

اقتباس: هذه عدة روايات وأخبار تثبت زواج ام كلثوم من عمر رضي الله عنها وكلها من مصادر الشيعة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج 11 - شرح ص 529 - 530 وتؤيده رواية القداح ، عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . كفاية الأحكام - المحقق السبزواري - ج 2 - ص 879 ونقل في المسالك الإجماع على ذلك. وقد روى القداح عن الصادق ( عليه السلام ) عن أبيه قال : ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . كشف اللثام (ط.ج) - الفاضل الهندي - ج 9 - ص 525 وعن القداح عن الباقر ( عليه السلام ) قال : ماتت ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر ، وصلى عليهما جميعا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . رياض المسائل - السيد علي الطباطبائي - ج 12 - ص 664 مضافا إلى الرواية : ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما مات قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج 19 - ص 452 وإلى رواية القداح : " ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما عن الآخر ، وصلي عليهما جميعا ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 39 - ص 308 ، مضافا إلى خبر القداح عن الباقر ( عليه السلام ) " ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر ، وصلى عليهما جميعا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فقه الصادق (ع) - السيد محمد صادق الروحاني - ج 24 - شرح ص 496 وفي المسالك ادعى الاجماع على عدم التوارث في المفروض وخبر القداح شاهد به رواه عن جعفر - عليه السلام - عن أبيه - عليه السلام - قال : ( ماتت أم كلثوم بنت علي - عليه السلام - وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا ). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الفوائد العلية - السيد علي البهبهاني - ج 1 - ص 79 - 80 ولا يعارض هذه الروايات الصحيحة المستفيضة بل المتواترة الا خبر القداح ‹ صفحة 80 › عن مولينا الباقر عليه السلام ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد ابن عمر ابن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا وهو على فرض عدم القدح في سنده لا يصلح لمعارضة مع سائر النصوص إذ لا دلالة فيه على أنه حكم الواقعة . وإنما اخبر ( ع ) بأنه لم يورث أحدهما من الاخر ولعله كان ذلك برأي الثاني ونظره فلا دلالة فيه على أن حكم الموت حتف الانف يغاير حكم الموت بسبب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 9 - ص 362 - 363 ( 1295 ) 15 محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 26 - ص 314 [ 33067 ] 1 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد القمي ، ( عن ابن القداح ) ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : ماتت أم كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 3 - ص 348 وفي رواية ابن القداح من باب حكم ميراث الغرقى والمهدوم عليهم قوله عليه السلام ماتت أم كلثوم عليه السلام بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الاخر وصلى عليهما جميعا هذا يناسب الباب ان كان المراد من قوله صلى عليهما جميعا انه صلى عليهما معا صلاة واحدة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 5 - ص 183 - 184 ( 811 : جواب السؤال عن وجه تزويج أمير المؤمنين ( ع ) ابنته من عمر ) للشريف المرتضى علم الهدى المتوفى ( 436 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ، أوله ( سألني الرئيس أدام الله تمكينه عن السبب في نكاح أمير المؤمنين عليه السلام بنته ل‍ . . . إلى قوله - وأنا أذكر من الكلام في ذلك جملة كافية - إلى قوله - ‹ صفحة 184 › أن أمير المؤمنين عليه السلام لن ينكحه مختارا ) ومر في ( ج 4 - ص 172 ) " تزويج أم كلثوم " وانكار وقوعه عن البلاغي ، وتزييفه لما قال في القاموس في مادة هلل ( ذو الهلالين زيد بن عمر بن الخطاب أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ) وفي رواية ميمون القداح عن الإمام الباقر ( ع ) ( أنه ماتت أم كلثوم بنت علي ( ع ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 115 - 116 2 - محمد بن يحيى ، وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفى زوجها أين تعتد ، في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت ؟ قال : بلى حيث ‹ صفحة 116 › شاءت ، ثم قال : إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الاستبصار - الشيخ الطوسي - ج 3 - ص 352 [ 1258 ] 2 - الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفي عنها زوجها أين تعتد في بيت زوجها أو حيث شاءت ؟ قال : حيث شاءت ، ثم قال : إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 22 - ص 241 - 242 ( 28492 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن ‹ صفحة 242 › محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان ابن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن امرأة توفي عنها زوجها أين تعتد في بيت زوجها تعتد ؟ أو حيث شاءت ؟ قال : حيث شاءت ، ثم قال : إن عليا ( عليه السلام ) لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 3 - ص 485 أم كلثوم الكبرى بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب زوجة عمر بن الخطاب توفيت بالمدينة في سلطنة معاوية وامارة سعيد بن العاص على المدينة وذلك قبل سنة 54 . وهي أم كلثوم الكبرى كما قلنا ، فقد وجدنا في مسودة الكتاب كما ستعرف ان أم كلثوم الكبرى زوجة عون بن جعفر ومعلوم ان التي تزوجها عون هي التي كانت زوجة عمر وعليه فما في تكملة الرجال من الجزم بان زينب الصغرى المكناة أم كلثوم هي زوجة عمر في غير محله بل هي غيرها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

اقتباس: القول بتواتر هذا الزواج على لسان التستري قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج 12 - ص 216 قال المصنف : في الأخبار : أن عمر تزوجها غصبا ، وللمرتضى رسالة أصر فيها على ذلك وأصر آخرون على الإنكار . قلت : لم ينكره محقق محققا ، فأخبارنا به متواترة في نكاحها وعدتها فضلا عن أخبار العامة واتفاق السير . لاحظ قوله اخبارنا به متواترة و فضلاً عن كتب السنة وأتفاق السير ..