العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-08-10, 11:15 PM   رقم المشاركة : 1
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


أوهام ظنون حيره

وهم وظن

هذا اهم مايقوم عليه دينكم

وهم وظن

لا يوجد شيء موكد فقط

وهم وظن

تتوهمون وتظنون انكم على الإسلام ولكن وبنظره سريعه على اصولكم وفروعكم يتضح انكم تستندون الى الوهم والظن وانكم ابعد ماتكونون عن الدين وانتم تخالفون ثوابت الدين فالأمين خان الامانه والقرأن محرف والصحابه مرتدون

تقيمون دينكم على وهم الإمامه والولايه والنص الإلاهي وتنسون ان علي بايع من قبله ثلاث مرات وأن الحسن وبحضور الحسين تنازل لمعاويه وبايعاه الإثنين بل انهما كانا يذهبان اليه سنويا لأخذ حقهما الشرعي من بيت المال

تقيمون دينكم على وهم اثنى عشر اماما ولم يكن منهم الا امام واحد وهو الإمام علي اما الباقين فقد بايعو ائمة زمانهم وعصرهم ومنهم الحسن والحسين الذين بايعا معاويه وكذلك باقي الدرزن على قول شيخنا الجمال

ألغائب المنتظر وهو الوهم الموجود في السرداب وهو اكبر وهم تعيشونه اليوم فكتبكم تقول انه وهم وخرافه وأن هذا الوهم لم يخترع إلا بعد وفاة العسكري عقيما

أوهام ظنون حيره عدم يقين تشتت هذا ما أنتم عليه

فمتى ستقفون على ارض ثابته

أخشى ان لا تجدو هذه الأرض الثابته إلا بعد فوات الأوان ووقت لا ينفع فيه الندم







التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» ماهي العقيده الرافضيه التي لايمكن نسفها من كتب الرافضه أنفسهم
»» كل عام وأنتم بألف خير
»» هنا نجمع الأيات البينات التي يخالفها الروافض
»» العرعور والدليمي
»» مؤمن اليمن تفضل هنا
 
قديم 16-08-10, 11:57 PM   رقم المشاركة : 2
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


عدم الإطمئنان في العقيدة ( واللجوء إلى الله وحده ) يورث الأمراض النفسية والأوهام والحيرة .

بنظرة واحد لغالب منتدياتهم تجد بأن هناك أقسام متخصصة بـ
بعلم النفس وتحليل الشخصيات والأبراج و و و ؟!؟!

قال تعالى :
( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ ) .






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» نواصب بـ بهارات كاشف الغطاء .
»» القبض على الصفوي الأول ( أهل مكة والمدينة ملحدين كما هو المشاهد )
»» الإشارة في مدرسة آل زرارة
»» ما الفائدة من عرض أعمال المخالفين على الأئمة ؟
»» بالأسانيد الصحيحة ( أصحاب المعجزات السبع ) ضعيفي الفهم و الإستيعاب
 
قديم 17-08-10, 12:44 AM   رقم المشاركة : 3
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


لله در مقالتك اخونا الحبيب المــركزي ,,,
عقيدة الشيعــة قامت على أوهـــام ابن سباء اليهودي واحــلامه في تحقيق الفتنة بين المسلمين والتفريق بينهم
وقد تحققت اهدافه الخبيثــة في التفريق ..

وبقيت اوهـــامـــه تعشعش في روؤس اصحابه ومن أتبعــــه معلقين بين الأرض والسمـــا
بين اوهام وظنون ولـــو وياليت ولوأن ..الخ

جزاك الرحمن خير واثابك
من فضله وخيره في الدارين







من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني فضح الله سره
»» نقول أشقاء رغم جفائهم للقضية الأحوازية العادلة
»» الشعائر الحسينية محرمة في مصادر الشيعة
»» عيميــة اشرف من شيعة الخليج العرب
»» نبذه عن تاريخ الاحواز السياسي
 
قديم 17-08-10, 02:15 AM   رقم المشاركة : 4
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


بارك الله فيكما استاذي

شمري طي

ومجيدي
ولن نقول لهما الى ماقال الله تعالى

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36







التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» تخيل حجم الديون ألأمريكيه بالصور
»» أيهما أهم الامامة أم ؟
»» حيرتونا مالذي يجري في ليبيا
»» لماذا رفض إبليس السجود وهو مأمور والروافض يسجدون وليسو مأمورين
»» ألله لم يرضى بوصول ختم وخاتم النبوه لعلي رضي الله عنه
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "