العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-11, 08:12 PM   رقم المشاركة : 1
مستر سعد
مشترك جديد






مستر سعد غير متصل

مستر سعد is on a distinguished road


بعض مخالفات السيدة عائشة للرسول (صلى الله عليه وآله) من كتب السنة

سنقوم هنا بذكر بعض مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الواضحة والصحيحة عند أهل السنة:

وقبل الإنزعاج وتوجيه السب والشتم كالعادة الأدبية والموال التربوي ، الرجاء الرجوع الى المصادر وشكراً


اولاً: إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة، وكما قال تعالى: (( وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير )) (التحريم:3).
ثانيا: التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدف من العالمين، فقال عزوجل: (( إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )) (التحريم:4).
وهاتان النقطتان رواهما البخاري ومسلم، بل أنّ من المسلم به عند أهل السنة أن التي أظهرت سرَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي عائشة وأنّ المتظاهرتين في كذبة المغافير عائشة وحفصة.
ثالثاً: مخالفة أمر الله تعالى في قوله: (( وقرن في بيوتكن... )) (الاحزاب:33), وكذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لنسائه في حجة الوداع (هذه ثم ظهور الحصر).
قال عنه ابن حجر في (فتح الباري) رواه أبو داود وأحمد واسناده صحيح (ج 4 ص62) وصححه الالباني.
فقد خرجت عائشة ـ وأيّ خروج ـ وخالفت قول الله تعالى ووصية الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) فبرزت في ساحات القتال بين الآف المسلمين خارجة على إمام زمانها مفارقة الجماعة، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية) رواه البخاري.
وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) رواه مسلم.
وقال ابن حجر في (فتحه ج12 ص45): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت). وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص2 8) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة).
رابعاً: عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري (ج2 ص61): (كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).
خامساً: عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً قالت له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) - أي اعدل - فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.
وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل كما تفعل زميلاتها وحزبها. فقد أخرج البخاري عنها بأنها قالت: (( إنّ نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كنَّ حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) )).
سادساً: غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه: ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر.
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ((استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرف استئذان خديجة فارتاع فقال (اللهم هالة) قالت: فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها)). والبخاري كعادته في قطع الاحاديث التي تمس سلفه الصالح لم يذكر جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها مع وضوح نقصانه ووجوب الرد على مثل هكذا كلام!
ولكن قال أحمد : ((فتغير وجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي...))، وفي رواية اخرى لأحمد ((فتمعر وجهه تمعراً...))، قال ابن كثير في (البداية والنهاية): وهذا إسناد صحيح. واضاف ابن كثير بعد هذين الحديثين: وقال الامام أحمد أيضاً عن عائشة قالت: ((كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء، قالت: فغرت يوماً، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيراً منها، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما ابدلني الله خيراً منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء)، وقال ابن كثير: تفرد به أحمد أيضاً واسناده لا بأس به.
وأما مع صفية (رض) زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت عائشة: قلت يا رسول الله إن صفية امرأة وقال بيده كأنه يعني قصيرة، فقال: لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر لمزجته، وفي رواية: إغتبتيها. رواه أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم، وفي رواية المشكاة: قلت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حسبك من صفية كذا وكذا، تعني قصيرة.







 
قديم 03-03-11, 09:19 PM   رقم المشاركة : 2
الحر الأشقر
حفيد الموحدين







الحر الأشقر غير متصل

الحر الأشقر is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


==============================

هناك أسباب كثيره ( يتوهمونها ) طبعاً

الروافض الزنادقه حمير اليهود الاشرار

اعداء الاسلام
لعنهم الله
وهي عداوة وكرهــ لأمنا عائشه
ولكن السبب الحقيقى لأن أمنا عائشة عليها السلام وابو هريرة رضي الله عنه


هم أكثر من روى الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


ماذا يعني هذا ؟

هذا يعني أنهما أكثر من نقل لنا ( الدين وسُنة ) رسول الله عليه الصلاة والسلام



وإذا نجح الروافض في ( إقناع بُسطاء المسلمين ) بكل ما يقال عنهما


من كذب وافتراء وتلفيق للتهم الباطلة


وعن غيرهما ممن روى أحاديث عن رسول الله وتكفيرهم وتفسيقهم والطعن فيهم

وتم لهم ذلك فقد نجحوا في الطعن في ( كثير جداً
)

من الدين وسُنة رسول الله عليه الصلاة والسلام


وخاصة ما يتعلق منها بأصول الدين والعقائد التي قد تؤدي الى الشرك بالله
.

وكان لابد لهذه ( الحبكة ) حتى تكتمل من كذب وافتراء على الله ورسوله وآل بيته
!

فتجدوا هناك الكذب في الأحاديث وتفاسيرهم
!

مـــثــــلاً
:

قولهم بأن المقصود في حادثة الإفك ليست عائشة بل ماريه
!

لماذا إختاروا ماريه بالتحديد ! ؟


وهل روت أحاديث كثيرة عن رسول الله ! ؟

وهل هناك من أمهاتنا امهات المؤمنين عليهن السلام أو الصحابيات رضي الله عنهن


من تفوقت على أمنا عائشة عليها السلام في رواية الأحاديث


عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ! ؟

وهل هناك من آل البيت عليهم السلام أو من الصحابة رضي الله عنهم


من تفوق على ابو هريرة رضي الله عنه في رواية الأحاديث


عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ! ؟

فلعنت الله علي الكاذبين










التوقيع :
الحر الأشقرطير شلوى
مايوقع الى على ظهر خرب
من مواضيعي في المنتدى
»» الاسماعيلية الباطنية ؟ انتكاس الفطرة
»» أترككم مع خطبة هذا المعمم لعل الرسالة تصل إلى دولتنا
»» الكتاب المذهل الذي أبهر العالم أجمع / تقرير مصور
»» تربة ديجيتال ؟ روافض مجانيين
»» مجتبي الشرازي لقد اسرفت ياعدو الله
 
قديم 03-03-11, 10:08 PM   رقم المشاركة : 3
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
وقبل الإنزعاج وتوجيه السب والشتم كالعادة الأدبية والموال التربوي

لا يوجد إزعاج


لكن وش رايك نشوف مخالفات ( امهاتكم )
http://www.youtube.com/watch?v=29y5KA9O93A






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» أربع وعشرين وجه وخاتم
»» لولا [ الدرزن ] لــ كنت كافراً .
»» آخر إكتشافات ديانة التحشيش والتكفير .
»» كافر يحب الأئمة !
»» كيف يحافظ الأئمة على شيعتهم ! ( الـ .... ) نموذجاً
 
قديم 03-03-11, 10:27 PM   رقم المشاركة : 4
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


حسنا يا مستر سعد
أولا مرحبا بك
ثانيا نسأل الله لنا ولك التوفيق للحق

ثالثا
لن نتطرق للحديث عن كل رواية منفردة الآن
لكني أريد أن أسألك سؤالا
ماذا حدث بعد هذا ؟؟






التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» هام وخطير :الكنيسة المصرية تخطف مسلمة وتطلق النار على المسلمين المطالبين بخروجها
»» بياض قلب : ما هي مشكلتك بالضبط ؟
»» كمال الحيدري والسيستاني
»» الميلانى سهارى وربما الأشتر أيضا تعالوا نتكلم على المكشوف
»» أحمد العراقي،هاشم المرقال، شيث، الإمامية،رافضية بفخار: نقطة نظام
 
قديم 03-03-11, 10:47 PM   رقم المشاركة : 5
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


يا ليت ترتقون عن القص واللصق وتُعملون عقولكم






وإن ما عندكم من الطوام
في كتبكم ومعتقداتكم ما لو
تم توزيعه على اهل
الارض لاهلكهم


===========






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» رافضي حتى النخاع 2011 ،،، هل تستطيع الاجابة على هذين السؤالين؟
»» ما علي بن ابي طالب الا رجلا من المسلمين (شاء من شاء وابى من ابى)
»» هل الرافضة هم الشجرة الملعونة في القرآن
»» سقوط اقوى ادلة الرافضة في إمامة علي بن ابي طالب المزعومة
»» الرافضة صم بكم عمي ،،، بالادلة
 
قديم 03-03-11, 11:15 PM   رقم المشاركة : 6
KDN
عضو







KDN غير متصل

KDN is on a distinguished road


Exclamation لو سقطة عائشه لسقط نصف الدين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر سعد مشاهدة المشاركة
   سنقوم هنا بذكر بعض مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الواضحة والصحيحة عند أهل السنة:

وقبل الإنزعاج وتوجيه السب والشتم كالعادة الأدبية والموال التربوي ، الرجاء الرجوع الى المصادر وشكراً



لاتشوف الناس بطبعك

وام المؤمنين عائشه ليسة معصومه ولاتنسى تكمله الأيه وهي تتكلم عن التوبه وقد غفر له النبي الاعظم

ولو كانت عائشه كما تعتقد ( شل الله لسانك لو نطقت بها) كان النبي طلقها يالوووح
لكن انت رافضي ميد ان ايران
ولكن الله يكرمنا عنك وعن دينك وقدوتك ابو لؤلؤه المجوسي

ياخي اصحى انت جالس تتكلم عن زوجة النبي






التوقيع :
رساله الى كل رافضي؛
يرحم امك
لاتكذب
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا يجري في القطيف
»» يا أيها المبتلى أنظر كيف يحبك الله !!
»» تحت الورد شوك أم فوق الشوك ورد ؟
 
قديم 03-03-11, 11:30 PM   رقم المشاركة : 7
سني من السلطنة
(محب الكتاب والسنة)






سني من السلطنة غير متصل

سني من السلطنة is on a distinguished road


أجزم لكم أنه يقص ويلصق بلا شعور مثل أبناء عمهم الخوارج ( الأباضية ) .. الله المستعان

فلهم عقول مقلوبة وقلوب منتكسه

عبدالله بن سبأ ( روافض ) + عبدالله بن أباض ( خوارج ) = أبناء متعه ( المعتزله والجهميه ) .







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» سعيد الحبسي من هنا
»» أخي omani من هنا ما عليك أمر يا ابن العم
»» جميع من يتبنى فكر القاعدة جاوبوا؟!
»» كتب ووثائق عبدة الشيطان عرض ونقد
»» هل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أشرف الخلق يا بني إباض؟!!!
 
قديم 03-03-11, 11:36 PM   رقم المشاركة : 8
أبو خليل الحساوي
عضو ماسي







أبو خليل الحساوي غير متصل

أبو خليل الحساوي is on a distinguished road


بدينا في الكفر والزندقة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تؤذوني في عائشة رضي الله عنها

فمن آذا عائشة آذا الرسول ومن يؤذي الرسول فهو كافر

اقتباس:
اولاً: إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة، وكما قال تعالى: (( وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير )) (التحريم:3).
ثانيا: التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدف من العالمين، فقال عزوجل: (( إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )) (التحريم:4).

اقول هذه فضيلة لعائشة وحفصة عليهن السلام

لان الاية تثبت توبتهن

فالاية تقول اما تتوبا او يبدلهما الله بزوجات خير منهن

لكن الرسول لم يبدلهن

فاذا الاية فيها فضيلة للسيدتين عائشة وحفصة رضي الله عنهن


اقتباس:
ثالثاً: مخالفة أمر الله تعالى في قوله: (( وقرن في بيوتكن... )) (الاحزاب:33), وكذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لنسائه في حجة الوداع (هذه ثم ظهور الحصر).
قال عنه ابن حجر في (فتح الباري) رواه أبو داود وأحمد واسناده صحيح (ج 4 ص62) وصححه الالباني.
فقد خرجت عائشة ـ وأيّ خروج ـ وخالفت قول الله تعالى ووصية الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) فبرزت في ساحات القتال بين الآف المسلمين خارجة على إمام زمانها مفارقة الجماعة، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية) رواه البخاري.
وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) رواه مسلم.
وقال ابن حجر في (فتحه ج12 ص45): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت). وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص2 8) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة).


عائشة عليها السلام لم تعصي امر الله

فخرجت (مع محرم) للاصلاح

فهذه ايضا فضيلة لام المؤمنين الطاهرة سلام الله عليها


اقتباس:
رابعاً: عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري (ج2 ص61): (كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).

اين عدم الاحترام يا غبي؟

عفوا هل قرأت الحديث اصلا؟

قلة الادم وعدم الاحترام هو ما فعله علي ينام في سرير واحد مع الرسول وام المؤمنين عائشة بحار الأنوار 40/3

اقتباس:
خامساً: عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً قالت له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) - أي اعدل - فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.



اقول خسئت يا رافضي يا قذر

ومن انت حتى تتهم عائشة بعدم تصديقها للنبوة يا منافق يا رافضي؟

الحديث ضعيف في مسند ابو يعلى وعلله كثيرة

اقتباس:
سادساً: غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه: ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر.



وهل غيرة عائشةان صحت دليل على انها خالفت امر الرسول؟؟

هل انت احمق ام ماذا؟

فاطمة رضي الله عنها ايضا غارت عندما اراد علي ان يتزوج عليها

فهل هي خالفت امر الرسول ام علي مثلا؟

والرواية صحيحة في كتبك التافهة






التوقيع :
اسطفانوس السنة سابقاً

شبه تهافت كالزجاج تخالها = حججا وكل كاسر مكسور

من مواضيعي في المنتدى
»» الاسماعيلي الاثنين / تفضل هنا
»» هند بنت عتبة لاكت كبد حمزة رضي الله عنه
»» سؤال للشيعة حول ؟
»» ايمان حجو الشيعية البحرينية الشهيدة من ضحايا آل خليفة ؟ / فضيحة على راسكم يا رافضة
»» فضيحة: سب الصحابة في قناة ام بي سي 3
 
قديم 04-03-11, 01:16 AM   رقم المشاركة : 9
فرقان المسلم
عضو ماسي






فرقان المسلم غير متصل

فرقان المسلم is on a distinguished road


الزميل الفاضل مستر سعد : يا أهلا ومرحبا بك فأنت زميل شيعي وما نقلته هو ما علموك به سنوات في الحسينيات وحقيقة لقد تم الرد مرارا وتكرارا على هذه الروايات ولكن عوام الشيعة لا يتعبون أنفسهم بالقراءة لذلك يكررون مداخلاتهم ثم يتوقفون ثم يأتي جيل بعدهم يكرر ويتم الرد عليه وهكذا ...

دعني زميلي الفاضل مستر سعد آخذك معنا خطوة خطوة ولكن على شرط أن ترد على الأسئلة وأن تستمر معنا بعون الله تعالى ..

الخطوة الأولى : أنت قلت يا زميلنا مستر سعد عن أمك عائشة ما يلي : " عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري (ج2 ص61): (كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).
وأنا أسألك 5 أسئلة وأرجو الرد عليها جميعها

س1- حين كتبت أنت يا مستر سعد " " عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة" فهل الرسول الذي قال ذلك أم أنت الذي تقول ذلك ؟ هل قال الرسول بأن تصرف عائشة هذا يدل على عدم احترامها لي وللصلاة أم أن هذا قولك أنت واعتقادك أنت ؟ أين قال الرسول بأن تصرف عائشة هذا يدل على عدم احترامها لي وللصلاة ؟ لو كان هذا قولك أنت فإنه يلزمك أنت ولا يلزمنا ولو أن الرسول قال ذلك فارنا إياه ..... انتظر منك الرد عى هذا السؤال هل الرسوب قال بأن تصرف عائشة هذا يدل على عدم احترامها لي وللصلاة أم أن هذا القول قولك أنت مستر سعد ؟

س2- بعد تصرفت عائشة هذا التصرف والذي كتبت أنت هذه العبارة " " عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة" , ماذا قال لها الرسول المأمور بالتبليغ ؟ هل قال لها " اتقي الله يا عائشة واحترميني واحترمي الصلاة " هل قال لها السول " حرام عليك يا عائشة " .... الخ , ماذا قال لها الرسول بعد أن تصرفت هذا التصرف ؟

س3- ماذا فعل الرسول بالسيدة عائشة بعد أن قامت بهذا التصرف ؟ هل طلقها ؟ هل أمرها أن تذهب إلي بيت أبيها ؟ هل قاطعها عقابا لها ؟ هل امتنع عن الذهاب إليها ؟ ماذا فعل الرسول لعائشة بعد تصرفت هذا التصرف عقابا لها ؟

س4- لو كان الرسول في بيت السيدة فاطمة والسيدة فاطمة قامت بنفس التصرف , فهل ستحكم على فاطمة بنفس الحكم وتقول بأن فاطمة لم تحترم الرسول ولا الصلاة أم أن ثقتك بمكانة فاطمة تمنعك عن الشك بها بما يخالف مكانتها عندك ؟

س5- الخوارج يقولون بأن علي بن أبي طالب كان لا يحترم الرسول بدليل أن الرسول يأمر علي بن أبي طالب في صلح الحديبية أن يمسح عبارة "رسول الله " وعلي بن أبي طالب يقول للرسول " لا والله لا أمسحها " مما عرض الرسول للإحراج , فهل الخوارج محقين فيما قالوه ضد علي بن أبي طالب ؟ ( الرجاء الإجابة مع ذكر السبب فإن كان الخوارج محقين اذكر السبب وإن كان الخوارج غير محقين إذكر السبب )

انتظر الرد منك مستر سعد على هذه الأسئلة الخمسة جميعها بالترتيب ثم ننطلق معك لبقية الخطوات







 
قديم 04-03-11, 01:22 AM   رقم المشاركة : 10
فآطمة آلخآلد
مشترك جديد







فآطمة آلخآلد غير متصل

فآطمة آلخآلد is on a distinguished road


لم أقرأ الموضوع فهناك أتوقع الصحيح والخاطيء والفهم السقيم
لكن هل السيدة عائشة رضي الله عنها معصومـة من الخطأ
ومن الفطرة الإنسانية التي في المرأة ؟







التوقيع :
اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد وعلـــى آلــه

لآ إلــه إلا آلله ولا معبود بحق
سـوآهـ ..~
من مواضيعي في المنتدى
»» ما أفلحت دولة ولّت أمرها امرأة
»» قناة أميركية تزعم أن مناهج السعودية الدينية تـُـثير المخاوف وتشير إلى إبادة اليهود
»» نحنا رح نكبر ونشيلك يا أميركا
»» اخر صرخات الرافضة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:03 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "