العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-10, 02:47 PM   رقم المشاركة : 21
أشهد الشهادتين
اثني عشري






أشهد الشهادتين غير متصل

أشهد الشهادتين is on a distinguished road


ليس معارض لكلام الله تعالى فهل قال الله تعالى ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام أعلى الناس درجة من الائمة؟
بل الغلو من قال ان ابو بكر أفضل السيدة مريم بنت عمران عليهما الصلاة والسلام







 
قديم 12-02-10, 03:02 PM   رقم المشاركة : 22
سعود الشلوي
عضو






سعود الشلوي غير متصل

سعود الشلوي is on a distinguished road


ياعزيزي انت الى الان لم تأت بدليل يثبت كلامك وقد طلبنا منك ذلك

مرتبة الائمة في دينكم هي مرتبة مبتدعة لذلك لم يوجد لها اي ذكر بالقرآن الكريم

بينما مرتبة الانبياء هي اعلى مرتبة مذكورة في القرآن الكريم سواء بالتعميم او بالتخصيص

لذلك

فكلامك هذا معارض لكلام الله

لانك ابتدعت مرتبه جديده وفضلتها على مرتبه الانبياء من غير دليل







 
قديم 12-02-10, 03:04 PM   رقم المشاركة : 23
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين مشاهدة المشاركة
   يوجد الدليل:

بحار الانوار مجلد 16 الصفحة [362]

ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن الهروي ، عن الرضا عليه السلام في خبر طويل : قال : إن آدم عليه السلام ، لما أكرمه الله تعالى بإسجاد ملائكته و بإدخال الجنة ( 5 ) قال في نفسه : هل خلق الله بشرا أفضل مني ؟ فعلم الله عزوجل ما وقع في نفسه ، فناداه ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي ، فرفع آدم عليه السلام رأسه فنظر إلى ساق العرش ، فوجد عليه مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ، والحسن والحسين سيد شباب أهل الجنة ، فقال آدم عليه السلام : يا رب من هؤلاء ؟ فقال عزوجل : هؤلاء من ذريتك ، وهم خير منك ومن جميع خلقي ...

السند صحيح عند بعض العلماء

ويتبع...


طيب وأين استثناء النبي صلى الله عليه وسلم هنا

يقول له ( خير منك ومن جميع خلقي )

اين تم استثناء النبي صلى الله عليه وسلم من انهم ليسوا بافضل منه ؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على شبهة حديث الثقلين / منقول
»» السلطات في البحرين تصفع الرافضة وتستقبل الشيخ العريفي حفظه الله
»» هذا هو دين الصوفية
»» إيران تعدم شقيق عبد المالك ريغي
»» مقطع من الخطبة الأخيرة لشيخنا وامامنا أبي إسحاق الحويني / كانها خطبة الوداع يا الله
 
قديم 12-02-10, 03:17 PM   رقم المشاركة : 24
أشهد الشهادتين
اثني عشري






أشهد الشهادتين غير متصل

أشهد الشهادتين is on a distinguished road


الشيخ الكليني رضي الله عنه في الكافي ج 1 - ص 440ح2:
[محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحجال ، عن حماد ، عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :ما برأ الله نسمة خيرا من محمد صلى الله عليه وآله . ]

قال المجلسي في المرآة ج‏5، ص: 186((صحيح)).

علي بن ابراهيم القمي في تفسيره الجزء الثاني ص155 (السند) والصفحة رقم157-158 (المطلوب)
فانه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:... (الرواية طويلة فسوف اضع المطلوب منها) :
قال: ودخلت فاطمة إلى المسجد وطافت بقبر أبيها عليه وآله السلام وهي تبكي وتقول:

إنا فقدناك فقد الارض وابلها * واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قد كان بعدك أنباء وهنبثة (2) * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب قد كان جبريل بالآيات يؤنسنا * فغاب عنا وكل الخير محتجب وكنت بدرا ونورا يستضاء به * عليك تنزل من ذي العزة الكتب فقمصتنا (3) رجال واستخف بنا * إذ غبت عنا فنحن اليوم نغتصب فكل أهل له قرب ومنزلة * عند الاله على الادنين (4) يقترب أبدت رجال لنا فحوى (5) صدورهم * لما مضيت وحالت دونك الكثب فقد رزينا بما لم يرزأه أحد * من البرية لا عجم ولا عرب وقد رزينا به محضا خليقته *؟؟؟؟؟ الضرائب والاعراق والنسب فأنت خير عباد الله كلهم * وأصدق الناس حين الصدق والكذب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت * منا العيون بهمال (1) لها سكب سيعلم المتولي ظلم خامتنا (2) * يوم القيامة أنى كيف ينقلب (3)(صحيح الاسناد)

الكليني رضوان الله تعالى عليه في كتابه الكافي الشريف ج 6 - ص 497 ح8:
[ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع جميعا ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : دخلت أنا وأبي وجدي وعمي حماما بالمدينة فإذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا : ممن القوم ؟ فقلنا : من أهل العراق فقال : وأي العراق ؟ قلنا : كوفيون ، فقال : مرحبا بكم يا أهل الكوفة أنتم الشعار دون الدثار ثم قال : ما يمنعكم من الازر فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : عورة المؤمن على المؤمن حرام ، قال : فبعث إلى أبي كرباسة فشقها بأربعة ثم أخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال : يا كهل ما يمنعك من الخضاب ؟ فقال له جدي : أدركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال : فغضب لذلك حتى عرفنا غضبه في الحمام قال : ومن ذلك الذي هو خير مني ؟ فقال : أدركت علي بن أبي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال : فنكس رأسه وتصاب عرقا فقال : صدقت وبررت ثم قال : يا كهل إن تختضب فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وإن تترك فلك بعلي سنة قال : فلما خرجنا من الحمام سألنا عن الرجل فإذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام .


(بصائر الدرجات صفحة 211 – 212).
حدثنا محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن بريد بن معاوية قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام [قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ] قال : «إيانا عنى، وعلي عليه السلام أفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله







 
قديم 12-02-10, 03:23 PM   رقم المشاركة : 25
أشهد الشهادتين
اثني عشري






أشهد الشهادتين غير متصل

أشهد الشهادتين is on a distinguished road


يا سعود الشلوي اتق الله فهل قال الله تعالى ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام هم افضل الخلق؟ اعلم ان العقل عندكم ليس له دور في الدين فانه يجب ان يكون نصا فالقرآن الكريم لم ينص على ذلك فلا تأتي لي كلام من عقلك , نعم نحن عندنا انهم افضل الخلق بعد الائمة عليهم السلام بدليل رواية زيد بن علي عليهما السلام الصحيحة







 
قديم 12-02-10, 03:31 PM   رقم المشاركة : 26
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين مشاهدة المشاركة
   ليس معارض لكلام الله تعالى فهل قال الله تعالى ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام أعلى الناس درجة من الائمة؟
بل الغلو من قال ان ابو بكر أفضل السيدة مريم بنت عمران عليهما الصلاة والسلام

مريم بنت عمران ورد تفضيلها في القران الكريم

وائمتكم لا ذكر لهم اصلا في القران الكريم

ففضل ائمتكم لتثبتونه تذهبون للحديث فكيف تنكرون فضل ابي بكر رضي الله عنه

وتقارنوه بمريم بنت عمران اولي بالمقارنة ائمتكم

فنقول ما قلت الغلو ان تقولوا ان ائمتكم افضل منها ؟؟؟






التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» قاعدة مفيدة جميلة يذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الماتع / الاستقامة
»» التبول واقفاً / منقول
»» انظروا للهللات ماذا تفعل في هذه الامة
»» ارشيف المواضيع المثبتة / موسوعة الصوتيات والمرئيات
»» هذه المقولة يا شيعة مذهب يثبت نفسه من كتب مخالفيه احق ان يتبع
 
قديم 12-02-10, 08:06 PM   رقم المشاركة : 27
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


أمرَ اللهُ تعالَى بالإيمانِ بالرًّسلِ المفضُولِين عندكُم ، ولم يأمُرنَا بالإيمانِ بالأئمَّة الفاضِلينَ ؟؟؟

قال الله تعالى: "مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ" المائدة / 75

قد وصِفَ المفضُولُون عندكُم بصِفَة الرِّسالَة ووصِفت مريم عليهَا السَّلام بأنَّها صدِّيقَة ...

("واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار ...

فتمَّ ذكرُ أنبياء الله إبراهيم وإسحاق ويعقُوب بصفَة العبُوديَّة وقد اصطفاهُم اللهُ تعالَى وخيَّرهُم وكذلِك إسماعيل واليسع وذا الكِفلِ ...

ملاحظَة : الأنبياء قد اصطفاهُم اللهُ تعالَى وهُم مفضُولُون عندكُم والأئمَّة لم يتِم ذكرُهم في آية واحدَة من كتابِ اللهِ تعالَى بشكلٍ صريحٍ وهُم فاضِلُونَ ، ألَا تجِدُ أنَّ مقارَنة الأنبياء والأئمَّة لا دلِيلَ عليهِ من كتابِ اللهِ تعالَى ؟؟

فالسُّؤالُ يطرحُ نفسهُ : إن كـان الأنبيَّاءُ دُون الأئمَّة في المنزِلَة فلِم أمرنَا اللهُ تعالَى بالإيمانِ بهِم ولم يأمُرنَا بالإيمانِ بالأئمَّة ؟؟؟






التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» الزَّمِيلة نجمَة الرِّضَا ممكن تتفضَّلِي هُنَا
»» حيَّاكَ اللهُ شيخنَا الحبيبُ ...
»» ليبيا تعلن حظْرًا إقتصادِيًّا علَى سوِيسْرَا ...
»» هكذَا يُعبَدُ اللهُ في المَسَاجِدِ عِندَ الصُّوفِيَّة
»» مِن خواطِرِي عَن أمّي ...!!
 
قديم 13-02-10, 03:03 AM   رقم المشاركة : 28
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


بدأنَا ندخُلُ في صلبِ الموضوعِ الآنَ ...
يرفعُ للإماميَّة ...






التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» وفاة الشيخ الداعية محمد جميل زينو يرحمه الله
»» هل يجوز إطلاق لفظ الشيخ على أي طالب علم ؟ / مهم جدًّا للإخوة بالمنتدَى
»» عجائِب وغرائِب من كتاب الأربعُون حديثًا الفاطميَّة
»» إغلاق قنوات الناس والحافظ والخليجية والصحة والجمال ، حسبنا الله ونعم الوكيل
»» هكذَا يُعبَدُ اللهُ في المَسَاجِدِ عِندَ الصُّوفِيَّة
 
قديم 13-02-10, 04:15 AM   رقم المشاركة : 29
أشهد الشهادتين
اثني عشري






أشهد الشهادتين غير متصل

أشهد الشهادتين is on a distinguished road


كيف لم يأمرنا بالايمان بهم وهو يقول:

سورة الحشر الآية 7 ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب

واما عن ذكرهم فقد ذكرهم الله تعالى في أكثر من موطن وهم مصطفين فأنتم تفضلون ابو بكر على مريم عليها السلام وهي ذكلات في القران وهو لم يذكر كيف ذلك؟







 
قديم 13-02-10, 03:18 PM   رقم المشاركة : 30
أبو إلياس
عضو ماسي







أبو إلياس غير متصل

أبو إلياس is on a distinguished road


إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعُون ...
ألم تقرأ جيِّدًا زمِيلِي الكريمُ ما كتبتهُ لكَ ؟؟؟






التوقيع :
قال القاسم بن سلام :

عاشرت الناس ، وكلمت أهل الكلام ، وكذا ، فما رأيت أوسخ وسخا ،

ولا أقذر قذرا ، ولا أضعف حجة ، ولا أحمق ، من الرافضة .

[ أخرجه الخلال في السنة 1 / 499 ]

معرفِي بالبالتُوك :
abou_ilyass0163

هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة

اللهُمَّ اشفِ أمِّي ياااا ربُّ ...
من مواضيعي في المنتدى
»» هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة
»» معتقل إسلامي مغربِي يدعو إلى تنفيذ حكم الإعدام في حقه ...
»» لَكِ اللهُ يَا سُوريَّة ...!!
»» خطأٌ شائِعٌ في مساجِدِنَا
»» تَناقُض الخُوئِي ، هكذَا تكُون الصّنعَة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "