السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الزميل أبو وليد التركماني :
..................................... أين يوجد هذه الاية يا إمامية : " وما ارسلنا من نبي ولا رسول ولا محدث .
الجواب :
........... نعم أيها الزميل سوف لا تجد كلمة " و لا محدث " في قرآن الشيعة و لا قرآن أي مسلم لأنها موجودة في كتب الحديث فقط و ليس في القرآن ....... فرجاء لا تخلط أيها الزميل .
و الذي أطلق عليها أنها آية هو راوي الحديث و ليس الإمام ، فهي من باب التفسير .
لاحظ ماذا يقول الحديث
[ ...... عن زرارة قال : ...... قلت: الامام ما منزلته ؟ قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك، ثم تلا هذه الآية: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث .... ]
قال راوي الحديث [، ثم تلا هذه الآية ]
و يوجد مثل هذا النوع من التفسير عند السنة أيضا ..... مثلاً :
..................في تفسير الطبرى :
تحت قوله تعالى { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } .
7181 - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا يحيى بن عيسى , قال : ثنا نصير بن أبي الأشعث , قال : ثني حبيب بن أبي ثابت , عن أبيه , قال : أعطاني ابن عباس مصحفا , فقال : هذا على قراءة أبي . قال أبو كريب , قال يحيى : فرأيت المصحف عند نصير فيه : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " .
7182 - حدثنا حميد بن مسعدة , قال : ثنا بشر بن المفضل , قال : ثنا داود , عن أبي نضرة , قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء , قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال : قلت بلى . قال : فما تقرأ فيها : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " ؟ قلت : لا , لو قرأتها هكذا ما سألتك ! قال : فإنها كذا. * - حدثنا ابن المثنى , قال : ثني عبد الأعلى , قال : ثني داود , عن أبي نضرة , قال : سألت ابن عباس عن المتعة , فذكر نحوه . * - حدثنا ابن المثنى , قال : ثنا محمد بن جعفر , قال : ثنا شعبة , عن أبي سلمة , عن أبي نضرة , قال : قرأت هذه الآية على ابن عباس : { فما استمتعتم به منهن } قال ابن عباس : " إلى أجل مسمى " , قال قلت : ما أقرؤها كذلك ! قال : والله لأنزلها الله كذلك ثلاث مرات . ..... انتهى .
فلو جاء شيعي و سألكم أين يوجد هذه الآية يا سنة " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ؟!
فماذا ستقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟