علي آل محسن : ليس لأن السنة يشنعون علينا المتعة أن نشنع عليهم المسيار ونية الطلاق !!
الحمد لله رب العالمين
لا أوافق على الطريقة التي يتعامل بها البعض في مسألة الحوار مع المخالفين الإمامية في مسألة المتعة وإن كان عند القوم مبالغات في بعض صورها , وفي الوقت نفسه أنكر على المخالف الشيعي الذي لا يجيد إلا التهكم والسخرية بالسنة في مسألة زواج المسيار ونية الطلاق من باب الرد بالمثل فقط دون النظر إلى البحث الجاد والمحاججة العلمية ,
ولما كثر الكلام في هذا أحببت أن أفرغ مادة صوتية قديمة منشورة ومشهورة من تسجيل ( أبو محمد ) ولكن لم تفرغ إلا في غياهب المنتديات , فإفرادها هنا تسهيلا للباحث وتوضيحا للمخالف .
# كلام علي آل محسن :
قال الشيخ الشيعي الإمامي الإثني عشري علي آل محسن في جوابه على سؤال وجه له في غرف البالتوك :
السؤال : يقول هل زواج المسيار زواج صحيح أم غير صحيح ؟
ج / زواج المسيار بحسب ما علمت زواج صحيح لأنه مشتمل على شروط الزواج ايجاب وقبول ومهر وأيضا مشتمل على رضا الزوجة ومشتمل [ كلمة غير مفهومة ] ويكون زواجا صحيحا .
وليس معنى أن اهل السنة يشنعون على الشيعة في المتعة فليس معنى ذلك أننا نشنع عليهم بزواج المسيار ؛
لأن زواج المسيار زواج صحيح وإنما سمي المسيار لأن الرجل لما يتزوج المرأة هي إما ان تبقى في بيتها أو في بيت أهلها وهو يذهب إليها في الأأسبوع مرة في الاسبوع مرتين يعني في تعبير الناس يقولون يسير عليها يعني يمر عليها ,
لا هو ليس ببدعة ليس المسيار بدعة ولكن بعض الناس لا يسعه ان يفتح بيتين بعض الناس ليس لديه الامكانية ان يفتج بيتين فلذلك يشوف امراة ربما تكون كبيرة ربما تكون عندها أولاد , وهي لا تطالبه بأن يفتح لها بيتا فعلى هذا الأساس هو يتزوجها وهي تتنازل عن بعض حقوقها وهو يمر عليها ويسير عليها ,
وأما الزواج بنية الطلاق أيضا هذا لا مانع منه لأنه ماهو المراد الزواج بنية الطلاق يعني أنا اتزوج امراة وناوي بعد شهر اطلقها يجوز هذه النية لا تؤثر على العقد الصحيح لأن العقد تم بشرائطه وغاية مافي الباب أنا ناوي يعني بعد شهر أطلقها صحيح انا ما قلت لها ,
هو تحايل على المتعة !! لا لا نقول هو تحايل على المتعة لانه هو تزوجها بس هو في نيته ان يطلقها فهذا أيضا لا مانع لانه تزوجها بعقد وبايجاب وقبول وبمهر وبرضا الولي وبغير ذلك من الامور هو ناوي ان يطلقها وما اخبرها لا يجب على الرجل ان يخبر المرأة اذا كان هو سيطلقها او لا يطلقها . . . أ.هـ كلام الشيخ .
# المصدر :
http://youtu.be/XcGMpF3n3gs
أقول ( الواثق ) : أرجوا أن يكون هذا الكلام مفيد لمن لا يجيد إلا السخرية وأن ينتقل من التهكم على الآخرين إلى البحث العلمي الجاد والمناقشة في الأدلة وبهذا يستفيد ويفيد الآخرين . .
ومع وضوح كلام الشيخ المذكور إلا أنني أحب أن اضيف كلام الشيخ السني الفقيه ابن عثيمين رحمه الله لتكتمل الصورة عند القارئ .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله [ في جوابه على السؤال رقم 1391 من أسئلة لقاء الباب المفتوح ] :
أما رأيي في ذلك فإني أقول : عقد النكاح من حيث هو عقد صحيح ، لكن فيه غش وخداع ، فهو يحرم من هذه الناحية . والغش والخداع هو أن الزوجة ووليها لو علما بنية هذا الزوج ، وأن من نيته أن يستمتع بها ثم يطلقها ما زوَّجوه ، فيكون في هذا غش وخداع لهم . فإن بيَّن لهم أنه يريد أن تبقى معه مدة بقائه في هذا البلد ، واتفقوا على ذلك : صار نكاحه متعة .
لذلك أرى أنه حرام ، لكن لو أن أحداً تجرَّأ ففعل : فإن النكاح صحيح مع الإثم . انتهى كلامه رحمه الله .
وبالله التوفيق ,.
15-04-13, 09:29 PM
العرض العادي
