العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-11-10, 02:09 AM   رقم المشاركة : 11
وطــن
عضو ذهبي







وطــن غير متصل

وطــن is on a distinguished road


والله العضيــــم كلماتك تُقـــــــاس بذهـــب .. نتحــــدى الروافض أن يردوا الكلام ..
أســأل الله العضــيم أن يجعل ما كتبتي حُجــة لكِ لا علــيكِ .. نسأله باسمه الأعضم أن يُدخلكِ الجنـــة بغير حساب ولا سابق عــذاب ..
رضــــي الله عن الـــفاروق عُمر وأرضــاه وجمعنـــا بِهِ إن شاءالله في جنــان الخُلد ..






التوقيع :
[ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ]

[ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ]



النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله سبحانه وتعالى: شتمني عبدي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد.


قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر, وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار.


[ اللهم اهدِ الشيعه ]
من مواضيعي في المنتدى
»» انظروا إلى تهجم سيدهم على رسول الله صلِّ الله عليه وسلم
»» أبعد ما يكونوا عن الإسلام !
»» هُنا أذكارالصباح والمساء وأدعية مُتفرقه اقرؤا لن تأخذ من وقتكم شئ وتذكروا هذا الحديث
»» كيف تُستجاب دعوتك ؟
»» طبيب أمريكي يسأل المُسلمين سؤال ؟
 
قديم 22-11-10, 09:06 AM   رقم المشاركة : 12
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


وطن : اللهم كما جمعتنا على نصرة عمر ابن الخطاب أجمعنا به في أعالى جنانك مع أصحاب حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم .







التوقيع :
زهرة السوسن سابقا...
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة هذه بطولة ام غباء
»» يا شيعة لماذا ستر الله عائشة في الكبائر وفضحها في الصغائر ؟
»» اسئلة حيرتنا يا شيعة !!!
»» عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ؟؟ !!
»» هل يدخل الشيعة في هذه الآية ؟
 
قديم 22-11-10, 09:44 AM   رقم المشاركة : 13
نجود طالب
عضو فعال







نجود طالب غير متصل

نجود طالب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن مشاهدة المشاركة
   ومن هذه القصة دلائل كثير منها :

1 - أن ( الولاية ) ليست موجودة بالقرآن واراد الرسول ان يكتب لها كتابا خاصا .

بارك الله فيكِ

هذه الفقرة تنقض دين الاماميه وتؤكد ان كل الايات التي يستدلون بها من قصة الغدير
الى اية الولاية لاتخدم دين الاماميه

وان المسلمين الاوائل من الصحابة وال البيت رضوان الله عليهم اجمعين
لم يفهموا من تلك الايات ولاحتى رزية الخميس

مافهمه وادعاه لصوص الخمس في قرون متاخره

والا كيف يوصي نبينا عليه السلام بالولايه لعلي ويبلغها ويتم الدين في حياته الشريفه

ثم يعود ويطلب كتابة قبل موته ! ولايتمكن من كتابته ؟






 
قديم 22-11-10, 10:10 AM   رقم المشاركة : 14
فارسة حطين
عضو نشيط







فارسة حطين غير متصل

فارسة حطين is on a distinguished road


أصبتِ عين الحقيقة عزيزتي اسأل الله أن يهدي الروافض للحق
جزاك الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتك







التوقيع :
يالثارات أبو بكر
يالثارات عمر
يالثارات عثمان
يالثارات أمنا عائشة المطهرة
I'm Muslim for ever, And I'm proud to be one "
من مواضيعي في المنتدى
»» مسرحية ابو الحروف مع تعليق الشيخين الشيخ البراك والشيخ الدمشقية
»» عقيدة الشيعة الصحيحة حسب مصادرهم
»» إيراان عليها لعائن الله تترى
»» أنقذوني يا اهل السنة رح أصير شيعية بعد هذا المقطع
»» هل حقآ الإمام علي ظآلم يارآفضة !!
 
قديم 22-11-10, 10:50 AM   رقم المشاركة : 15
مؤمن اليمن
موقوف






مؤمن اليمن غير متصل

مؤمن اليمن is on a distinguished road


الزميلة زهرة السوسن

اقتباس:
- أن ( الولاية ) ليست موجودة بالقرآن واراد الرسول ان يكتب لها كتابا خاصا .


توجد الكثير من الايات تتكلم عن الولاية والامامة
اقتباس:
2 – ان الرسول أخذ بقول عمر وترك ركن الإمامة وهو يعلم انها غير موجودة بالقرآن


هذة كبيرة الرسول الذي لا ينطق عن الهوى ياخد برأي عمر بعد أن يقول عن الكتاب أنة يمنع من الضلال ثم يكتشف أن قول عمر حسبنا كتاب الله صحيح و هل عمر عمل بكتاب الله تعالى و اين قولة تعالى ( ما أتاكم الرسول فخدوة )
اقتباس:
ان الرسول لم يكتبها مسبقا كما كان يفعل في الآيات حيث خصص لها كاتب وحي


يوجد الكثير من الاشياء لم يكتبها الرسول صلى الله علية والة انما كان يكتب القرأن اما السنة فلم تكن مكتوبة كاملة
اقتباس:
- ان الرسول رحب بمقولة عمر ووجد كتاب الله وسنته كافية


من أجل ذلك طردهم من الغرفة
اقتباس:
- ان الرسول رفض فكرة معارضين عمر


من اين اتيتي بذلك
اقتباس:
ان علي بن أبي طالب لم يخالف عمر رضى الله عنه .


وهذا لا دليل علية
اقتباس:
أن آل البت والصحابة الموجودن فسكتوا لأنهم يرون ان عمر أفقه من أبن عباس


لم يسكتوا
اقتباس:
ان الرسول لم يكتبها في اليوم الثاني ... ولم يكتبها في اليوم الثالث .. ولم يكتبها في اليوم الرابع


هل سألتي نفسك هذا السؤال لماذا لم يكتبه الرسول الكتاب بعد ذلك و هل تصورتي كيف كان ليكتبة
كان ليجمعهم مرة أخرى و يقول نفس الكلام الذي قالة في المرة الأولى و كانوا سيقولون نفس الكلام الذي قالوة في المرة الأولى دعوة فانة يهجر ويمكن كانوا ليقولون كلام أكبر من ذلك
اقتباس:
وفي اليوم الرابع عند وفاته كان يوصي ( الصلاة وما ملكت إيمانكم ) ولم يذكر الإمامة هل يعني هذا ان ما ملكت إيمانكم أهم من الإمامة .


كان يوصي أخرجوا جيش اسامة لعن الله من تخلف عن جيش اسامة مع العلم أن ابوبكر وعمر كانا ضمن الجيش
اقتباس:
قصد عمر التخفيف على الرسول صلى الله عليه وسلم حين غلبه الوجع ( رحماء فيما بينهم ) فكره ان يكلفه من ذلك ما يشق عليه في تلك الحالة مع إستحضاره قوله تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شئ ) وقوله ( تبيانا ًلكل شئ )


النزاع الذي حصل و قولهم هجر رسول الله كان اكثر الما و مشقة للرسول صلى الله علية والة اما الأيات القرأنية فنسيتي قولة تعالى ( ما اتاكم الرسول فخدوة ) و قولة تعالى ( لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي و لا تجهروا لة بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط اعمالكم و انتم لا تشعرون )
اقتباس:
لو كان واجبا لم يتركه لإختلافهم لأنه لم يترك التبليغ لمخالفة من خالف


كلام جميل اذا ماذا كان لنفترض انهم لم يعترضوا على كتابة الكتاب فماذا كان ليكتب وهو بحسب كلام الرسول صلى الله علية واله يمنع من الضلال
ماذا اراد الرسول صلى الله علية والة من الحادثة بالكامل
اقتباس:
خشي عمر أن يجد المنافقون سبيلاً إلى الطعن فيما يكتبه وهو في حالة أستحضار الموت


كلام فاضي بل يبدو من الكلام أن عمر كان غير راغب بالهداية وعدم الضلال تصوري أن الرسول يقول لك سأكتب لكي كتاب يمنعك من الضلال وانتي تقولين لة لست بحاجتة
اقتباس:
ان أمر الله ماضي لا يستطيع الخلق رده حيث يقول ( والله يعصمك من الناس) فكيف يستطيع عمر منع الرسول من الكتابة والله يعصمه ؟


أجيبي انت على السؤال يمكن تفهمي الموضوع بالكامل
انا عندي تصوري للموضوع و سأقولة اذا طلبتي
اقتباس:
قد أعجز الله أبا جهل وأبا لهب عن أن يمنعوا النبي من شيء من التبليغ فكيف ينجح عمر في منع النبي من الوصية ومنع علي من الخلافة؟ ما هذا المخلوق الذي أعجز الله ونبيه ووصيه بزعمكم؟


لا لم يعجزة انما هو فضح نفسة ان فهمتي صح






 
قديم 22-11-10, 11:01 AM   رقم المشاركة : 16
مؤمن اليمن
موقوف






مؤمن اليمن غير متصل

مؤمن اليمن is on a distinguished road


(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ، ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ ، أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَقَالُوا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم.

رقم الحديث: 3211
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ! ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى دُمُوعِهِ عَلَى خَدَّيْهِ تَحْدُرُ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتُونِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَوْ الْكَتِفِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا " فَقَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ ! .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الشيخين البخاري ومسلم

رقم الحديث: 3211
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ! ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى دُمُوعِهِ عَلَى خَدَّيْهِ تَحْدُرُ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتُونِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَوْ الْكَتِفِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا " فَقَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ ! .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الشيخين البخاري ومسلم


ويوجد أحاديث أخرى يبين فيها الرسول خطا عمر







 
قديم 22-11-10, 11:23 AM   رقم المشاركة : 17
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن مشاهدة المشاركة
  
ويوجد أحاديث أخرى يبين فيها الرسول خطا عمر

كلام جديد لكنه ليس بغريب على ثقافتك أيها الرافضي الصغير من اليمن !
وطالما أن الرسول على حد زعمك وتدليسك يبين في الأحاديث خطأ عمر فإن هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو فعل ما ينص على غضبه من الفاروق رضي الله عنه تحديدا واشتهر ذلك بين الأمة بدليل أنك عرفت ذلك .

والآن هات الدليل على قولك صراحة لا استنتاجا ببيان الأحاديث التي بين فيها الرسول عليه الصلاة والسلام خطأ عمر رضي الله عنه .







 
قديم 22-11-10, 11:31 AM   رقم المشاركة : 18
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي مشاهدة المشاركة
  
كلام جديد لكنه ليس بغريب على ثقافتك أيها الرافضي الصغير من اليمن !

وطالما أن الرسول على حد زعمك وتدليسك يبين في الأحاديث خطأ عمر فإن هذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو فعل ما ينص على غضبه من الفاروق رضي الله عنه تحديدا واشتهر ذلك بين الأمة بدليل أنك عرفت ذلك .

والآن هات الدليل على قولك صراحة لا استنتاجا ببيان الأحاديث التي بين فيها الرسول عليه الصلاة والسلام خطأ عمر رضي الله عنه .

ننتظر هذا الرافضي لإثبات ماقال أو إعتذاره لسيدنا عمر ولنا أو الطرد من بيننا






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» حيرتونا
»» كيف تكون رافضي شروط ومواصفات
»» ماهي المقاييس ألتي وضعها الشيعه في إختيار إصول وفروع الدين
»» ألأشتر النخعي يهدم دينه بدون علمه
»» العرعور والدليمي
 
قديم 22-11-10, 11:47 AM   رقم المشاركة : 19
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي مشاهدة المشاركة
   ننتظر هذا الرافضي لإثبات ماقال أو إعتذاره لسيدنا عمر ولنا أو الطرد من بيننا


أحسنت .. بارك الله فيك .






 
قديم 22-11-10, 12:20 PM   رقم المشاركة : 20
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


مازلنا ننتظر الرافضي من اليمن لإثبات قوله !






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:42 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "