العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-11, 11:34 PM   رقم المشاركة : 11
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   سبحان الله
للمتعه من الفضل ما لا يجده من يصلي ويصوم طاعة لله
ومع هذا
لن تجد عندهم ما يثبت أن أئمتهم تزوجوا متعه
ولن تجد أن معمميهم زوجوا بناتهم متعه


بارك الله فيك .


المعصوم يهرب عندما تذكر المتعة وله غبار :-

[فأعرض عنه أبو جعفر ( ع ) حين ذكرت نسائه , وبناته , وبنات عمه ]
مجلسي روضة المتقين : حسن كالصحيح
مجلسي مرآة العقول : حسن
بهبودي : صحيح






وهذا حجة الإسلام وثقته يضرط عندما ذكرت المتعة في بناته :-
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=125418






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» فيتامين وآو ينقذ أبي طالب
»» القافلة تسير وهو ينبح في الملفات الخاصة
»» [ ... ] تنقيط الكتب في معامل آل سنسن .
»» مرة أخرى ( المعضلات والمشكلات الدينية ) تحل بطريقة مجوسية .
»» جننوه , فـ جـُـن معهم .
 
قديم 05-10-11, 11:34 AM   رقم المشاركة : 12
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الشيعه مشاهدة المشاركة
   فعلا سلموا عقولهم لامعمميهم فاضلوهم طريق الحق والصواب

وإا اخي لغالي شمري طي مادامت حلالا فلماذا لا يحللها علي بن ابي طالب بعد زعمهم ان عمرا حرمها


بارك الله فيك






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» جننوه , فـ جـُـن معهم .
»» منافقاً مستضعف !! على ذمة الأول والثاني .
»» قاعدة ( كل يغني على ليلآهـ )
»» شيخ المحدثين : قربوا مربط الوسادة مني .
»» غواصة ( عجل )
 
قديم 15-10-11, 09:39 PM   رقم المشاركة : 13
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هابيل مشاهدة المشاركة
   بل لعنة عليه هذا الكافر

نشكر أخونا الشمري على فضحه للرافضة


وفيك , وجزاك الله خير .






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ والباحث يعلنها صراحة رواياتنا موجه لإمعاتنا فقط
»» القبض على الصفوي الأول ( أهل مكة والمدينة ملحدين كما هو المشاهد )
»» ما جاء في زهرة الربيع لنعمة الجزائري - مع الرابط -
»» فيتامين وآو ينقذ أبي طالب
»» رواية قريبة من الصحيح ( ولكن ) تم سمكرتها لجهل الرواة بعصمة أئمته .
 
قديم 15-10-11, 09:45 PM   رقم المشاركة : 14
رضا الايراني
عضو نشيط






رضا الايراني غير متصل

رضا الايراني is on a distinguished road


ولكن


ليس صحيحا أن الشيعة قالت

من تمتع بامرأة مؤمنة فكأنما زار الكعبة سبعين مرة

والعضو جاسمكو وغيره يظنون أن هذه من روايات الشيعة

وهذا من جهلهم وافترائهم






 
قديم 15-10-11, 09:56 PM   رقم المشاركة : 15
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الايراني مشاهدة المشاركة
  
ولكن
ليس صحيا أن الشيعة قالت
من تمتع بامرأة مؤمنة فكأنما زار الكعبة سبعين مرة
والعضو جاسمكو وغيره يظنون أن هذه من روايات الشيعة
وهذا من جهلهم وافترائهم




لا
أنا لا يوجد عندي إلا المصدر
أبغز فيه عين كل رافضي خبيث .

اقتباس:
روضة المتقين في شرح من لايحضره الفقيه للمجلسي
الجزء : الثامن .

الصفحة : 497 .








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لــو كـان الـمـرض رجلاً لـكـان مـرجـع رافـضـي .
»» لا يكون المؤمن مؤمناً حـتـى ....
»» هنا نستقبل التبرعات لإنقاذ ( المشروع الفاشل )
»» ابي جعفر الثاني يــرد على الغلاة بطريقته .
»» لا نحتاج لمعرفة ( إبن عباس ) فالتوقف فيه أولـــى .
 
قديم 15-10-11, 10:01 PM   رقم المشاركة : 16
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


منقول :
-----------------------------------

عقيدة المتعة وفضائلها عندهم :



ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره



عن رسول الله صلى الله عليه وسلم



أنه قال : "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين



عليه السلام ،



ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن



عليه السلام ،



ومن تمتع ثلاث مرات كان كدرجة علي بن أبي طالب



عليه السلام ،



ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي "



وذكر الكاشاني أيضا : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " "ومن خرج من الدّنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع " ،"
ونقل الكاشاني في تفسيره أيضاً بالفارسية
ما ترجمته بالعربية :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " جاءني جبريل بهدية من ربي وتلك الهدية "
متعة النساء المؤمنات
ولم يهد الله هذه الهدية إلى أحد قبلي من الأنبياء ...
اعلموا أن المتعة خصني الله بها
لشرفي على جميع الأنبياء السابقين ،
ومن تمتع مرة في عمره صار من أهل الجنة ...
وإذا اجتمع المتمتع والمتمتعة
في مكان معاً ينزل عليهما ملك يحرسهما
إلى أن يفترقا ،
ولو تكلما بينهما فكلامهما يكون ذكراً وتسبيحاً ،
وإذا أخذ أحدهما بيد الآخر تقاطر
من أصابعهما الذنوب والخطايا ،
وإذا قبل أحدهما الآخر كتب الله لهما بكل قبلة
أجر الحج والعمرة ،
ويكتب في جماعهما بكل شهوة ولذة
حسنة كالجبال الشامخات ،
وإذا اشتغلا بالغسل وتقاطر الماء
خلق الله تعالى بكل قطرة من ذلك الماء
ملكاً يسبح الله ويقدسه وثواب تسبيحه وتقديسه
يكتب لهما إلى يوم القيامة .
يا علي الذي يظن أن هذه السنة
( المتعة )
خفيفة وضعيفة ولا يحبها
فهو ليس من شيعتي
وأنا بريء منه ...
قال جبريل عليه السلام : يا محمد صلى الله عليه وسلم الدرهم الذي يصرفه المؤمن في المتعة أفضل عند الله من ألف درهم أنفقت في غير المتعة .
يا محمد في الجنة جماعة من الحور العين خلقها الله لأهل المتعة .
يا محمد إذا عقد المؤمن من المؤمنة عقد المتعة فلا يقوم من مكانه إلا وقد غفر الله له ويغفر للمؤمنة أيضا .... " ."
روى الصادق عليه السلام بأن
المتعة من ديني ودين آبائي
فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا ،
وولد المتعة
أفضل من ولد الزوجة الدائمة
ومنكر المتعة كافر مرتد .
وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية ،
وترجمته بالعربية :
وروي أيضاً عن الصادق عليه السلام أنه قال :
ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكاً
من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة .
وقد ذكرت عدة روايات في فضائل المتعة في ( عجالة حسنة ) باللغة الأردية وهي ترجمة لرسالة المتعة للمجلسي سنذكر ترجمة بعضها بالعربية :
قال علي أمير المؤمنين عليه السلام :
من استصعب هذه السنة ( المتعة ) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه .
وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم :
من تمتع من إمرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة .
وقال الرحمة للعالمين رسول الله صلى الله عليه وآله :
من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم ، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة .
قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر : يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة .






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» لولا اصحاب الكساء ماظهر الله ,, ولا حق لنبي ولا الرسول على الله
»» أيها الشيعه / ماهو الختم الذي يستخدمه كل إمام
»» يا إسماعيليه : ألا تخجلون من وضعكم وضياع دعاتكم , فوضحت كذبتهم عليكم
»» الشيعيه الإماميه , من سبب الفروقات ليس بنوا أميه بل علمائكم ومراجعكم
»» سؤال أحرج المثقفين من شباب وفتيات إسماعيلية نجران
 
قديم 15-10-11, 10:04 PM   رقم المشاركة : 17
رضا الايراني
عضو نشيط






رضا الايراني غير متصل

رضا الايراني is on a distinguished road


روضة المتقين ذكر هذا الحديث بهذا النص بالذات ؟؟؟؟






 
قديم 15-10-11, 10:06 PM   رقم المشاركة : 18
رضا الايراني
عضو نشيط






رضا الايراني غير متصل

رضا الايراني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   منقول :
-----------------------------------
عقيدة المتعة وفضائلها عندهم :



ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره



عن رسول الله صلى الله عليه وسلم



أنه قال : "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين



عليه السلام ،



ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن



عليه السلام ،



ومن تمتع ثلاث مرات كان كدرجة علي بن أبي طالب



عليه السلام ،



ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي "



وذكر الكاشاني أيضا : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " "ومن خرج من الدّنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع " ،"
ونقل الكاشاني في تفسيره أيضاً بالفارسية
ما ترجمته بالعربية :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " جاءني جبريل بهدية من ربي وتلك الهدية "
متعة النساء المؤمنات
ولم يهد الله هذه الهدية إلى أحد قبلي من الأنبياء ...
اعلموا أن المتعة خصني الله بها
لشرفي على جميع الأنبياء السابقين ،
ومن تمتع مرة في عمره صار من أهل الجنة ...
وإذا اجتمع المتمتع والمتمتعة
في مكان معاً ينزل عليهما ملك يحرسهما
إلى أن يفترقا ،
ولو تكلما بينهما فكلامهما يكون ذكراً وتسبيحاً ،
وإذا أخذ أحدهما بيد الآخر تقاطر
من أصابعهما الذنوب والخطايا ،
وإذا قبل أحدهما الآخر كتب الله لهما بكل قبلة
أجر الحج والعمرة ،
ويكتب في جماعهما بكل شهوة ولذة
حسنة كالجبال الشامخات ،
وإذا اشتغلا بالغسل وتقاطر الماء
خلق الله تعالى بكل قطرة من ذلك الماء
ملكاً يسبح الله ويقدسه وثواب تسبيحه وتقديسه
يكتب لهما إلى يوم القيامة .
يا علي الذي يظن أن هذه السنة
( المتعة )
خفيفة وضعيفة ولا يحبها
فهو ليس من شيعتي
وأنا بريء منه ...
قال جبريل عليه السلام : يا محمد صلى الله عليه وسلم الدرهم الذي يصرفه المؤمن في المتعة أفضل عند الله من ألف درهم أنفقت في غير المتعة .
يا محمد في الجنة جماعة من الحور العين خلقها الله لأهل المتعة .
يا محمد إذا عقد المؤمن من المؤمنة عقد المتعة فلا يقوم من مكانه إلا وقد غفر الله له ويغفر للمؤمنة أيضا .... " ."
روى الصادق عليه السلام بأن
المتعة من ديني ودين آبائي
فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا ،
وولد المتعة
أفضل من ولد الزوجة الدائمة
ومنكر المتعة كافر مرتد .
وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية ،
وترجمته بالعربية :
وروي أيضاً عن الصادق عليه السلام أنه قال :
ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكاً
من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة .
وقد ذكرت عدة روايات في فضائل المتعة في ( عجالة حسنة ) باللغة الأردية وهي ترجمة لرسالة المتعة للمجلسي سنذكر ترجمة بعضها بالعربية :
قال علي أمير المؤمنين عليه السلام :
من استصعب هذه السنة ( المتعة ) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه .
وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم :
من تمتع من إمرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة .
وقال الرحمة للعالمين رسول الله صلى الله عليه وآله :
من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم ، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة .
قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر : يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة .



أنت الآن قمت تكرر كلام المعتوه جاسمكو

أقولك وين قرأت حديث (من تمتع بامرآة مؤمنة ...)

جاوب يا أخي وسيبك من هذا النسخ ؟؟؟






 
قديم 15-10-11, 10:06 PM   رقم المشاركة : 19
رضا الايراني
عضو نشيط






رضا الايراني غير متصل

رضا الايراني is on a distinguished road


الشمري طي إذا كنت تقصد أن روضة المتقين ذكر هذا الحديث بهذا النص في هذه الصفحة

فاسمح لي أقولك أنك كاذب






 
قديم 15-10-11, 10:07 PM   رقم المشاركة : 20
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   عقيدة المتعة وفضائلها عندهم :
ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال : "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين
عليه السلام ،
ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن
عليه السلام ،
ومن تمتع ثلاث مرات كان كدرجة علي بن أبي طالب
عليه السلام ،
ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي "
وذكر الكاشاني أيضا : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " "ومن خرج من الدّنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع " ،"
ونقل الكاشاني في تفسيره أيضاً بالفارسية
ما ترجمته بالعربية :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " جاءني جبريل بهدية من ربي وتلك الهدية "
متعة النساء المؤمنات
ولم يهد الله هذه الهدية إلى أحد قبلي من الأنبياء ...
اعلموا أن المتعة خصني الله بها
لشرفي على جميع الأنبياء السابقين ،
ومن تمتع مرة في عمره صار من أهل الجنة ...
وإذا اجتمع المتمتع والمتمتعة
في مكان معاً ينزل عليهما ملك يحرسهما
إلى أن يفترقا ،
ولو تكلما بينهما فكلامهما يكون ذكراً وتسبيحاً ،
وإذا أخذ أحدهما بيد الآخر تقاطر
من أصابعهما الذنوب والخطايا ،
وإذا قبل أحدهما الآخر كتب الله لهما بكل قبلة
أجر الحج والعمرة ،
ويكتب في جماعهما بكل شهوة ولذة
حسنة كالجبال الشامخات ،
وإذا اشتغلا بالغسل وتقاطر الماء
خلق الله تعالى بكل قطرة من ذلك الماء
ملكاً يسبح الله ويقدسه وثواب تسبيحه وتقديسه
يكتب لهما إلى يوم القيامة .
يا علي الذي يظن أن هذه السنة
( المتعة )
خفيفة وضعيفة ولا يحبها
فهو ليس من شيعتي
وأنا بريء منه ...
قال جبريل عليه السلام : يا محمد صلى الله عليه وسلم الدرهم الذي يصرفه المؤمن في المتعة أفضل عند الله من ألف درهم أنفقت في غير المتعة .
يا محمد في الجنة جماعة من الحور العين خلقها الله لأهل المتعة .
يا محمد إذا عقد المؤمن من المؤمنة عقد المتعة فلا يقوم من مكانه إلا وقد غفر الله له ويغفر للمؤمنة أيضا .... " ."
روى الصادق عليه السلام بأن
المتعة من ديني ودين آبائي
فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا ،
وولد المتعة
أفضل من ولد الزوجة الدائمة
ومنكر المتعة كافر مرتد .
وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية ،
وترجمته بالعربية :
وروي أيضاً عن الصادق عليه السلام أنه قال :
ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكاً
من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة .
وقد ذكرت عدة روايات في فضائل المتعة في ( عجالة حسنة ) باللغة الأردية وهي ترجمة لرسالة المتعة للمجلسي سنذكر ترجمة بعضها بالعربية :
قال علي أمير المؤمنين عليه السلام :
من استصعب هذه السنة ( المتعة ) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه .
وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم :
من تمتع من إمرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة .
وقال الرحمة للعالمين رسول الله صلى الله عليه وآله :
من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم ، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة .
قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر : يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
  



بارك الله فيك يا فتى .






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» بجميع الأسانيد ( العصمة والرمان ) وجهان لعملة واحدة .
»» شيخ المحدثين : قربوا مربط الوسادة مني .
»» وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار .
»» نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة و و و ( بالأسانيد الصحيحة فقط ) .
»» ماذا سيفعل ابن نرجس بأتباع المذاهب الأربعة !!
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "