العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-13, 05:35 AM   رقم المشاركة : 1
البتووووول
عضو ماسي






البتووووول غير متصل

البتووووول is on a distinguished road


رسائل إلى المستنكرين قتل الهالك الرافضي الخبيث حسن شحاته

بسم الله الرحمن الرحيم ،

اردت أن اكتب عن هذا الحدث، حين رأيت من يستنكر هذا الفعل بالكامل او بعضه ،وإن كان بعضهم ليس رافضياً وقبل الكلام فيها من الناحية الشرعية ابين من المقصود بكلامي هنا، فلست اوجهه الى الرافضة ولا للعلمانيين، ولا لدعاة الحرية،

إنما اخاطب أهل السنة الذين يبحثون عن المستند الشرعي لمثل هذا الفعل من الأدلة الشرعية المعتبرة، حين لبس عليهم الإعلام.


فأقول لهم :لعلكم تتفقون معي على ردته حين ترفض وحين كذب صريح القرآن وحين جاهر بقذف ام المؤمنين علانية لا يواري ولا يداري، وحين لعن العشرة المبشرين بالجنة واحداً واحداً علانية، وحين قال إن الجنة التي فيها العشرة المبشرون زريبة وليست جنة وووو، إلى آخر كفرياته ، فهذه هي المسألة الأولى وهي ردته وكفره بعينه وذاته ،في أمور معلومة من الدين بالضرورة لا تحتمل الخلاف.


ثم المسألة الثانية: وجوب قتله فإن المرتد يجب قتله بإجماع العلماء من جميع المذاهب الأربعة ومن غيرهم من أئمة السلف، وبعضهم أشكل عليه أن الرسول لم يقتل المنافقين، وهم الذين قذفوا عائشة، وكذلك لم يأمر بقتل من كذبه وإنما دعاهم وحاورهم، وهذه التلبيسات لا تنطلي على طالب علم، لكن هذا زمن تصدر المثقف الذي يجهل كل شيء لكنه يتكلم ويحلل في كل شيء حتى الفتاوى.
فأقول: إعلم اخي أن رسول الله لم يكن يتسامح ابداً في النيل من عرضة، بل يصدر في ذلك اشد العقوبات الرادعة وهو القتل فوراً، كما فعل مع كعب بن الاشرف مع انه كان له معاهدة لكن لما تعرض للعرض الشريف، قال رسول الله من لي بابن الاشرف فأتوه برأسه، وكما أهدر دماء ثمانية من كفار قريش يوم الفتح مع انه اصدر عفواً عاماً ،لكن المستثنين قد ولغوا في العرض الشريف فأمر بقتلهم ،حتى قتل علي ابنَ خطل وهو متعلق بأستار الكعبة، فكيف لو فعل ذلك أحد اليوم، ماذا ستقول عنه الأقلام الجاهلة ،متعلق بالكعبة !!! ،واهدر الرسول دم كعب بن زهير لأنه كان يتعرض للعرض الشريف، وليس بسبب شركه فقد كان العرب المشركون آلافاً ولم يهدر دم احدهم، والمواقف كثيرة التي تدل على صرامة الموقف النبوي امام العرض الشريف ،حتى موقفه من ابن ابي السرح وتأخره في قبول وساطة عثمان ،وهذا أمر معلوم حتى عند العرب قبل الإسلام فإنهم يسامحون في الدم ولا يسامحون في العرض ،ولا عرض اشرف من عرض رسول الله ،ولم يكن الكفر هو علة هذه الصرامة مع المتعرضين لعرضه صلى الله عليه وسلم، فقد كان الكفار واليهود والنصارى من حوله ولم يهدر ،دم احد منهم بسبب كفره، فيجب العلم بخطورة النيل من العرض الشريف ،فإن المسلم يرتد بذلك والذمي والمعاهد ينتقض عهدهم بذلك ،فكيف بالمرتد اصلاً
إن قتل من ينال من العرض النبوي محل إجماع بين العلماء حتى قالوا لا يستتاب،لأن التوبة لحق الله وهذا ،الحق فيه لرسول الله ،ثم إن مقام الرسول يلحقه التنقص والأذية ،وليس كذلك مقام الله تعالى ،فأعلم أخي أن سب الله اعظم ،ولكنه مبني على العفو عند التوبة وأما حق رسول الله فمن من البشر يستطيع أن يسامح في حق المصطفى، وهو في حياته لم يسامح اصلا ،اما من يقول أنه لم يقتل من قذف عائشة، فنقول:الذين قذفوها صنفان ،منافقون لم يظهروا حرفاً في ذلك وإنما يعرضون به في مجالسهم ،فنقول إن الشريعة إنما تأخذ بالظاهر ،فلو احترق قلبك كفراً ونفاقاً لم تحاسب في أحكام الدنيا إلا بما أظهرت من قول او فعل ،والقسم الآخر فهم الذين صرحوا بالقذف وليسوا أهل نفاق، فأقام عليهم الحد، فمن قذف بعد سورة النور فهو مكذب لله ووالغ في العرض.



أما المسألة الثالثة: وهي أن هذا فيه تعد على حق ولي الأمر فأقول هذا جهل كببر بخطورة هذه المسألة فإنها حق للأمة جميعها ،فإن بادر إليها ولي الأمر فهذا هو الواجب عليه ،وإن تأخر أو تلكاء في ذلك أو سبقه الناس فهو حق لهم ليشفو غيضهم من عدوهم ،فليس ولي الأمر مهما بلغ احق بأحكام الولاية من رسول الله، وقد حدث هذا التجاوز في عهده حين قتل الرجل الأعمى تلك المرأة التي كانت تسمعه كلاماً خبيثاً في رسول الله ،فلم يرفعها إلى ولي الأمر وهو الرسول، وإنما قتلها من الليل فأهدر رسول الله دمها
فإن قال أحدهم هذا فتح باب للقتل ،فيستطيع كل أحد أن يتهم غيره بالكلام في عرض رسول الله ويقتله ،فنقول هذا إعتراض ساقط ،لأن الكلام في من إستعلن بذلك وقامت البينة عليه ولا يختلف إثنان في قذف شحاته للعرض الشريف وهو يتبجح به لا يواري ،وهو على ذلك من سنوات ،ثم إن الحكومات لا تعير التعدي على ثوابت الشريعة أي إهتمام ،فإذا نيل من عرض رسول الله وجب على الأمة ،أن تهب كما فعل أهل الغيرة من أهل مصر لينتصفوا للعرض الشريف ،فيرتدع كل بغاة التطاول على هذا المقام الشريف في السماء والأرض فإن فعل أهل مصر بهذا المرتد فيه ردع للبغاة ورسالة للحكومات أن تردع المتطاول على العرض الشريف قبل أن يحرجها الشعب ،وسيحمد الناس عاقبة هذا الفعل العظيم الذي لعله يكون سبباً لرحمة الله لنا ونصره لجهاد هذه الأمة على من جمع الكفر كله


المسألة الرابعة: فهي سحله، فهذا أمر عجيب أن يتصدر لإنكار هذا الأمر من ينسب نفسه للعلم الشرعي ولا عجب من فقهاء حقوق الإنسان ،فقد خفي عليهم أن رسول الله أمر بسحل سبعين من قتلى بدر حتى القاهم في القليب، حتى إن ابي بن خلف تمزق من ذلك فتركه ,والرجل الأعمى الذي قتل المرأة سحبها حتى القاها على مزبلة، وابن مسعود احتز رأس ابي جهل وسحبه حتى اتابه الى رسول الله، فهل بعد ذلك يتبجح أحد ويقول إحترام الإنسان وحق الميت ووو الى آخر رمنسياتهم التي لا تحمي ديناً ولا تصون عرضاً ولا تردع باغ ،ولم أكن اتصور أن من ينسب نفسه للعلم سيخالف في هذه المسألة لكن أنت في زمن العجائب، الذي نخر الفكر التغريبي ولإراجائي الأمة ،وأخيراً هذا ما سمح به الخاطر حول هذه المسألة وأسأل الله أن يرفع درجة من شارك في هذا العمل الجليل الذي يعذرنا امام نبينا صلى الله عليه وسلم.






التوقيع :
قال الحسن رضي الله عنه ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية فإن كانت طاعته تقدمت وإن كانت معصية تأخرت‏

من مواضيعي في المنتدى
»» وفــاة اقـوى الــهاكــرز السعوديين قاهر الـــيـــهــود بــ أزمــة ربـــو
»» المفتي : الجدال العقيم والمزاح السَّيْء يسببان العداوة والقطيعة
»» مَن أسقط هيبة العلماء ورفع الرُّويبضة ؟
»» المخططات على المسلمين وضرب الاسلام / فيديو
»» خادم الحرمين يرفض الأحزاب واستغلال الإسلام
 
قديم 25-06-13, 06:10 AM   رقم المشاركة : 2
الفاروق2
عضو ماسي







الفاروق2 غير متصل

الفاروق2 is on a distinguished road


لن يعترض على قتل هذا الكلب الا من فعل او رضي بفعله







التوقيع :
من أقوال شيخ الإسلام رحمه الله في الرافضة

هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلما

هم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونوهم على قتال المسلمين

أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة

الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون

اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أنّ الرافضة أكذب الطوائف

الرافضة شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة

الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـر

الرفض أعظم باب ودهليز إلى الكفر والإلحاد

الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» كافة مناظرات الشيخ أحمد ديدات رحمه الله
»» داعيات سعوديات ينتظرون فزعتك ووقوفك بجانبهن (صورة)
»» لله دره ما أجمل أبتسامته هل رأيت صورته هذه قبل الان سبحان الله
»» حدث لفتاة في مدرسة متوسطة
»» انظر كيف يحتفل هؤلاء بالعيد (مقطع عجيب)
 
قديم 25-06-13, 10:29 AM   رقم المشاركة : 3
شهد الشام
عضو ماسي







شهد الشام غير متصل

شهد الشام is on a distinguished road


جزاكِ الله خيرا يا أخية
الحمدلله على هلاكه






التوقيع :
مهما فرح الخائن وتألم المغدور !
تذكر !!
أن عقارب الساعة تدور ،،
.
.
.

﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾
من مواضيعي في المنتدى
»» موجة عداء للاجئين السوريين في دول عربية عدة
»» الخروج على الحاكم يكون أيضا بالقلب - للشيخ صالح الفوزان
»» قتلى وجرحى في انفجار سيارة مفخخة في بئر العبد في الضاحية الجنوبية
»» تعطيل السبت بدل الخميس استبدال للذي هو أدنى بالذي هو خير - الشيخ عبد المحسن العباد
»» لا تخونوا الله في مصر : لفضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان
 
قديم 25-06-13, 01:19 PM   رقم المشاركة : 4
الشعبي
عضو فضي







الشعبي غير متصل

الشعبي


جزى الله الشيخ حمود العمري خير الجزاء فقد وفى وكفى في ايضاح هذه المسأله ..
والحمدلله على هلاك هذا الخبيث الكافر الفاجر ..







التوقيع :
يالله بالرضاء عند اللقاء
من مواضيعي في المنتدى
»» مشاهدات شيقه وقيمه عن مناظره المستقله .. حول ابن تيميه ..
»» شاهد عندما يلقى الحجر في البركان .. وتعوذ من النار ..
»» ملاحظات لشيخنا العرعور في المستقله .. ارجوا ان تصله في الوقت المناسب
»» تحدي قوي للرافضة لتوضيح موقفهم حول الذات الالهيه
»» فيما يخص مشاركه المطرب الجريني في غسيل الكعبه المشرفه
 
قديم 25-06-13, 01:38 PM   رقم المشاركة : 5
دخيل التميمي
عضو ماسي






دخيل التميمي غير متصل

دخيل التميمي is on a distinguished road


الى جهنم وبئس المصير ان شاء الله تعالى

ذهب خنزير وبقي خنازير كثيرة نسأل الله تعالى أن يبيدهم عاجلا غير آجل






التوقيع :
اللهم اغفرلوالدي وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك، اللهم أجزل لهم المثوبة والأجر . اللهم آنسهم في وحدتهم واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وأفسح لهم بها مدّ ابصارهم ، اللهم انزلهم منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين، اللهم انزلهم منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الكلباني يعود لتحريم الغناء مرة أخرى
»» أحدث الصواريخ الرافضية
»» من ربــــك يا زميلي الأمامي
»» حزب الله يتوعد لبنان بفتنة خطيرة لم تشهدها
»» تحذير عاجل وهااام الى أهل السنة والجماعة
 
قديم 29-06-13, 09:04 PM   رقم المشاركة : 6
البتووووول
عضو ماسي






البتووووول غير متصل

البتووووول is on a distinguished road


بارك الله فيطم وبشرنا الله بهلاك كل زنديق فاجـــــــــــــر







التوقيع :
قال الحسن رضي الله عنه ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية فإن كانت طاعته تقدمت وإن كانت معصية تأخرت‏

من مواضيعي في المنتدى
»» وفــاة اقـوى الــهاكــرز السعوديين قاهر الـــيـــهــود بــ أزمــة ربـــو
»» مسالة مهمه حكم بطاقه شكرا وماشابهها
»» عاجل المملكة تؤكد أن لا سلطان على قضائها سوى الشريعة
»» قتل ناشط شيعي بارز يقوم بتشييع مسلمي أوغندا
»» رافضي يلخص لكم حاله في ابيات
 
قديم 30-06-13, 08:47 AM   رقم المشاركة : 7
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


حثاله وأزالها الله عنا ماذا الحمد لله....







 
قديم 30-06-13, 03:27 PM   رقم المشاركة : 8
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


قال السيد المطهر بن عبد الرحمن بن علي الحنفي ابن قاضي العرب في رسالته في ( تكفير الشيعة )

( قال في الوجيز والخلاصة :

الروافض ان كان يسب الشيخين ويلعنهما فهو كافر

وان كان يفضل علياً فهو مبتدع

ومن قذف عائشة بالزنا كفر ) ( أ/61)

وقال العلامة زين العابدين بن يوسف بن محمد الكوراني -من أئمة الحنفية -


في رسالته( اليمانيات المسلولة على الروافض المخذولة )


التي جمعها لبيان حال الرافضة وصواب تكفير من كفرهم والرد على منكره


قال في أولها واصفاً رسالته تلك :

( ناعية على الشيعة الشنيعة والرافضة البشيعة بالاكفار

حاكمة عليهم بمباينة الدار والخلود في دار البوار

مع ماسمحت به في ذلك آراء كبار الأئمة وأنظار علماء الأمة

الذاهبين في المذاهب الأربعة المستقيمة

السالكين مسلك السنة القويمة

جمعتها أنا العبد المفتقر إلى الله الغني زين العابدين بن يوسف ... الكوراني


بعدما رأيت بعض علماء السنة جازماً بكفر هؤلاء المارقين الكافرين

وبعضاً آخر قادحاً في المكفرين

علماً من الأول بقوانين الدين

وجهلاً من الثاني بالحق المبين ) ص 104-105

ثم قال رحمه الله ص (291-294)

( المقالة الثالثة في إفتاء العلماء بكفرهم قد أفتى بذلك الإمام مالك والإمام الشافعي رضي الله عنهما ووافقهما كثيرون من أئمة المسلمين كما سبق في المقالة الثانية نقلاً عن الشيخ ابن حجر

ونقل القاضي عياض عن الإمام مالك كيفية عقوبتهم من القتل وغيره وكل ذلك مفصل في كتابه المسمى الشفاء ...

ووقع في ( الفتاوى البزازية ) القول بكفرهم لقولهم برجعة الأموات إلى الدنيا وإنكارهم خلافة الشيخين وغير ذلك من قباحاتهم ... وقال الإمام البرذوي في ( أصوله ) ( وقد صح عن أبي يوسف رحمه الله أنه قال : ناظرت أباحنيفة رضي الله عنه في مسألة خلق القرآن ستة أشهر فاتفق رأي ورأيه على أن من قال بخلق القرآن فهو كافر وقد صح هذا القول عن محمد رحمه الله ) انتهى .

ثم قال رحمه الله ص 295 ( ووقع في الفتاوى التتارخانية ) أن من أنكر خلافة أبي بكر فالصحيح أنه كافر

وكذا خلافة عمر رضي الله عنه ونقل الإمام الرازي في التفسير الكبير القول بكفرهم وكفر الخوارج أيضاً )

ثم قال ص ( 305)

( المقالة الرابعة في بيان حال المتأخرين منهم وحكم دارهم وإفتاء العلماء فيهما .

اعلم أن ماسبق هو بيان حال مطلق الشيعة والرافضة فلو تنزلنا عن إكفارهم جميعاً فلاشك أن كثيراً من متأخري هذه الفرقة سيما الإمامية قد التحقوا بالفرق الضالة كما مر مفصلاً )

ثم قال ص( 323 -324 )

( وممن صرح بإكفارهم وأفتى به فيما بلغنا العالم الزاهد المحقق المولى أبو السعود قدس الله سره .

ومنهم العالم الفاضل والمدقق الحافل المولى جلال الدين الدواني مع كمال خبرته بحال هؤلاء الضالين .

ومنهم الفاضل الكامل المولى عصام الدين الاسفراييني مع كثرة ممارسته لهم وطول مؤانسته بهم .)

ثم قال ص ( 331)

( اعلم أنا قد بينا في هذه الرسالة معظم عقائد الشيعة والرافضة بالنقل من كتبهم المعتبرة والعلماء المهرة وبينا

ماأثبت الأئمة والعلماء به كفرهم من الآيات والأحاديث وذكرنا ماكفروا به من الأفعال والعقائد

ومن أفتى بكفرهم من العلماء سيما علماء المذاهب الثلاثة مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة ومذهب الإمام الشافعي

ومذهب الإمام مالك رضي الله عنهم مع التحقيق في ذلك كله .

وأثبتنا كون دار متأخريهم المخصوصة بهم دار كفر بلاشبهة

وأوضحنا أن إفتاء العلماء المتأخرين في حق هؤلاء الضالين إنما كان مع علم وورع واختبار )







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» للتحميل برنامج مكتبة السنة بصيغة Chm
»» التخويف بالآيات ليس خرافة ...الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
»» حكم الاحتفال باليوم الوطني
»» القواعد الأربع للإمام العلامة محمد بن عبد الوهاب بشرح الشيخ الفوزان
»» حكم إنكار الجن والشياطين
 
قديم 30-06-13, 03:29 PM   رقم المشاركة : 9
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

بسم الله الرحمن الرحيم



((حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِي اللَّهم عَنْهم حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ

كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ))

رواه البخاري

-------------------


(( قال ابن العماد في ( شذرات الذهب )

سنة أربع وأربعين وسبعمائة

في جمادى الآخرة منها

قتل إبراهيم بن يوسف المقصاتي الرافضي إلى لعنة الله

شهد عليه بسب الصحابة رضي الله عنهم وقذف عائشة والوقوع في حق جبريل عليه السلام .

ثم قال

وفيها حسن بن محمد بن أبي بكر السكاكيني

قال في الدرر كان أبوه فاضلاً في عدة علوم متشيعاً من غير سب ولاغلو فنشأ ولده هذا غالياً في الرفض فثبت عليه عند القاضي شرف الدين المالكي بدمشق

وثبت عليه أنه أكفر الشيخين وقذف ابنتيهما

ونسب جبريل إلى الغلط في الرسالة إلى غير ذلك

فحكم بزندقته وبضرب عنقه

فضربت بسوق الخيل حادي عشر من جمادى الأولى .))



( 8/244)

وهذا معروف في التاريخ كما قتل الحلاج وغيره

( انظر شذرات الذهب 8/65 -8/133)

قتل الهيتي الصالحي والراهب توما الذي ارتد بعد إسلامه

وغيرها كثير .







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» طريقة التوبة من المعاصي ... لابن باز رحمه الله .
»» طالبُ العلم في زمن «الكورونا»!
»» فضل صيام شهر محرم وصيام عاشوراء ...لابن باز
»» من يقول إن الإنسان منذ زمن بعيد كان قردًا وتطور فهل هذا صحيح وهل من دليل ؟
»» من هم الحوثيون ؟
 
قديم 30-06-13, 04:14 PM   رقم المشاركة : 10
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


قال ابن كثير

(ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين

وفيها‏:‏ أمر الخليفة المتوكل على الله بضرب رجل من أعيان أهل بغداد يقال له‏:‏ عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم


، فضرب ضرباً شديداً مبرحاً، يقال‏:‏ إنه ضرب ألف سوط حتى مات،

وذلك أنه شهد عليه سبعة عشر رجلاً عند قاضي الشرقية أبي حسان الزيادي أنه يشتم أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم،


فرفع أمره إلى الخليفة فجاء كتاب الخليفة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين نائب بغداد يأمره أن يضربه بين الناس حد السب،

ثم يضرب بالسياط حتى يموت،


ويلقى في دجلة ولا يصلى عليه، ليرتدع بذلك أهل الإلحاد والمعاندة،

ففعل معه ذلك قبحه الله ولعنه،



ومثل هذا يكفر، وإن كان قد قذف عائشة بالإجماع، وفيمن قذف سواها من أمهات المؤمنين قولان‏.‏

والصحيح أنه يكفر أيضاً، لأنهن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن‏.

( البداية النهاية 10/172)







التوقيع :
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب

https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
من مواضيعي في المنتدى
»» ما معنى لكم دينكم ولي دين للشيخ الفوزان حفظه الله
»» حكم تولي المرأة الولاية العامة...فتاوى اللجنة الدائمة وكبار العلماء
»» حكم الضرائب والمكوس .... كبار العلماء
»» حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية وتهنئة الكفار بأعيادهم
»» حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية وتهنئة الكفار بأعيادهم ..
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الالحاد, الباطنية, الرافضة, الردة, الزنادقة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:31 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "