كيف نتبع العترة ؟

[رأس حربه]

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمّد وعلى آله وصحبه



* يؤمن الشيعة بحديث الثقلين وإتباع العترة ... إلخ

ولدي تسائلات بسيطة لهم :

1- كيف نتبع العترة ؟
يعني هل نتبع اشخاصهم وذواتهم يعني ك(قدوات امامنا نراهم) ام رواياتهم وماينقل عنهم ؟


2- ماحكم من يطعن بالثقلين او احدهما ؟


3- رواية الثقلين التي تؤمن بها (اي اصح رواية للثقلين لديك) ؟





تفضلوا هدانا الله وإياكم والجميع .
لإخواني المسلمون أهل السنة

[فتى الشرقيه]

بارك الله فيك أخي
هم يعلمون أنهم لا يأخذون من العتره
ولكنهم يخجلون ان يقولوا نحن نأخذ من صاحب الشيله أو الغتره

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأس حربه     بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمّد وعلى آله وصحبه * يؤمن الشيعة بحديث الثقلين وإتباع العترة ... إلخ ولدي تسائلات بسيطة لهم : 1- كيف نتبع العترة ؟ يعني هل نتبع اشخاصهم وذواتهم يعني ك(قدوات امامنا نراهم) ام رواياتهم وماينقل عنهم ؟ 2- ماحكم من يطعن بالثقلين او احدهما ؟ 3- رواية الثقلين التي تؤمن بها (اي اصح رواية للثقلين لديك) ؟ تفضلوا هدانا الله وإياكم والجميع . لإخواني المسلمون أهل السنة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
===
مارواه محمد بن يعقوب الكليني عن عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام) نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا الْأَنْفَالُ ولَنَا صَفْوالْمَالِ ونَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ونَحْنُ الْمَحْسُودُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ([1]).
22- ومارواه محمد بن يعقوب الكليني عن عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام)
قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا([2]).

([1]) الكافي ج1ص185.
حديث إمامي مقبول إسناده حسن.
".
([2]) الكافي ج1ص187.
حديث إمامي مقبول إسناده حسن.

الرجوع إلى أهل البيت ( عليهم السلام) في الولاء ، وفي أصول الدين وفروعه ، وذلك للأدلة الكثيرة القرآنية والروائية التي أكدت وأوجبت الرجوع والولاء إليهم (عليهم السلام) .
التمسك والأخذ بهم مرجعية دينية تعرف بهم ومنهم السنة النبوية حتى وإن اغتصب منهم الحكم، يدل على ذلك ما روي عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"( 1).
والأخذ في الحديث هو التمسك بكتاب الله أي الإيمان به والعمل بما أمرنا الله فيه واجتناب ما نهانا الله عنه فيه، وكذلك التمسك بعترة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ
----------
( 1) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين === مارواه محمد بن يعقوب الكليني عن عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام) نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا الْأَنْفَالُ ولَنَا صَفْوالْمَالِ ونَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ونَحْنُ الْمَحْسُودُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ([1]). 22- ومارواه محمد بن يعقوب الكليني عن عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَام) قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا([2]). ([1]) الكافي ج1ص185. حديث إمامي مقبول إسناده حسن. ". ([2]) الكافي ج1ص187. حديث إمامي مقبول إسناده حسن. الرجوع إلى أهل البيت ( عليهم السلام) في الولاء ، وفي أصول الدين وفروعه ، وذلك للأدلة الكثيرة القرآنية والروائية التي أكدت وأوجبت الرجوع والولاء إليهم (عليهم السلام) . التمسك والأخذ بهم مرجعية دينية تعرف بهم ومنهم السنة النبوية حتى وإن اغتصب منهم الحكم، يدل على ذلك ما روي عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"( 1). والأخذ في الحديث هو التمسك بكتاب الله أي الإيمان به والعمل بما أمرنا الله فيه واجتناب ما نهانا الله عنه فيه، وكذلك التمسك بعترة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ---------- ( 1) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.

عودا حميدا ياهامان المنتدى وثاني اكبر حاملين الاسفار اين الرد كعادتك تدخل المواضيع للتشتيت وزيادة المشاركات

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ

والرواية ضعيفة السند فإن سيفا مطعون فيه ملعون ([1])

([1]) كشف الرموز - الفاضل الآبي - ج ٢ - الصفحة ١١٨

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     الكافي ج1ص185. الكافي ج1ص187.

هذا الكتاب يحط من كرامة الأئمة ([2])

([2]) http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152569

ثم أن كتبتكم وروايتكم تنقعها بالماء وتشربها ([3])

([3]) نظراً للأجواء الحارة يستحسن أن يكون الماء بارد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     حتى وإن اغتصب منهم

ولكن : ذهبت أمة محمد ( كلها ) إلى النار ([4])

([4]) الكافي : كان الناس أهل ردة - أرتد الناس
الإختصاص : أرتد الناس بعد مقتل الحسين .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     و عترتي أهل بيتي

هارب خوفاً من القتل ([4])

([4]) منذ سنة 260 هـ

[رأس حربه]

حامل الأسفار الجودي

سؤالي ليس فيه طلب لأي دليل فقط إجابة , وفيه خيارات بعد
إذا كان لديك جواب تفضل وإن لم يكن فأهرب كما هرب إمامك المسردب الخرافة الكبرى

-
اخواني فتى الشرقية , ابراهيم الحويطي
جزاكم الله كل خير وحياكم
-
اخي الحبيب شمري طي
حباك الله وكفيت ووفيت , فحتى مع هروب الرافضي ألجمته
وفقك الله وسددك وكل الإخوة اهل السنة

---

يبدو أنه حتى الموالين لديهم غيبة وليس إمامهم فقط :d

[mmq]

اتباع العتره عندهم يكون هكذا


دور اقرب قبر حتى لو كان كذبي وتمسح وقول

سلوووووووووووووووات

[رأس حربه]

mmg

هههههههههههههههههههههههه
هذه شكلها خدمه جديده / توصيل قبور واضرحة للبيوت للتمسح والتبرك والطواف وإن شائوا السجود

الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة العقل
حياك الله اخوي

[الامير الجزائري]

يا جودي
من هم اهل البيت -اسمائهم- المأمورون بالاتباع

[mmq]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأس حربه     mmg هههههههههههههههههههههههه هذه شكلها خدمه جديده / توصيل قبور واضرحة للبيوت للتمسح والتبرك والطواف وإن شائوا السجود الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة العقل حياك الله اخوي

هذي خدمة ان جيت ولاجينالك