في 2/11/2009 قمت بفتح موضوعي "تحدي لكل شيعي" في هذا الرابط
وكان الهدف ان يتضح لكل الشيعة ان القرآن الكريم محكم التنزيل منزه عن التعمية متسلسل باحكام رباني معجز.
""افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"" النساء 82
والقرآن الكريم أورد تبيان الأصول و القواعد الايمانية و تبيان الحلال والحرام و القصص القرآني بسياق بديع وبلغة عربية فصيحة واضحة.
""بلسان عربي فصيح"" الشعراء 195
فالمولى عز وجل أنزل القرآن على نبيه عليه الصلاة والسلام ليكون الكتاب الذي يحوي كلام الله وأوامره ونواهيه وأحكامه وتبيان اركان دينه وأصوله ليتعبد به المسلمون ربهم وليبين لهم الواجبات في الدنيا وتوضيح مآلهم ومصيرهم في الآخرة.
""ويوم نبعث في كل امه شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين"" النحل 89
فالله سبحانه وتعالى انزل كتابه واضحا مباشرا لأي من يقرأه ولم يجعل الله فيه الغاز أو تتويه لعباده او غموض لمعانيه او لخبطه لعباد الله في امور دينهم من مصدر ذلك الدين وهو القرآن الكريم وآياته البينــــــــــات.
وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى ان نعبده ونخلص في عبادته ،
فهل يأمرنا الله سبحانه بعبادته واخلاص العبادة له وفي نفس الوقت لم يوضح لنا بعض أمور تلك العبادة ويخفيها عنا او يشكل علينا فيها أويناقض السياق القرآني البديع (حشاه من كل لغو وقول) الذي أنزله وتحدى به كل البشر ؟
.....................
التحــــــــــــــــــــــدي
وكان التحدي في موضوعي المشار اليه أعلاه وقد تعمدت ان اجعله لمدة من الوقت مدعاة للبحث في هذا الموضوع، وقد ثبت الآن كما هو ثابت اصلا من عدم وجود أي تداخلات في المواضيع القرآنية التي أوردها المولى عز وجل حيث لم يجد الزملاء الشيعة أي ردود تفيد بذلك لعدم وجود أي متناقضات او تداخلات او اشكالات في السرد القرآني الفريد البديع الواضح المبين.
وعليه فان احتجاجات الشيعة ببعض الآيات أو بعض انصاف الآيات التي يخرجونها عن سياقها القرآني ونظمها الفريد وتعديا على اتساقها الموضوعي مع ما يسبقها وما يليها في الموضوع المتكلم فيه ، انما هو تعدي على كتاب الله وتحريف لمقاصده ومعانيه وسياقه.
ومن الآيات التي يحاول الشيعة ان يستشهدوا بها لبعض معتقداتهم بالتأويل والتحريف والخروج بها من سياقها ومواضيعها الأصلية الآيات التالية :
""انما وليكم الله ورسوله والين آمنوا الذيت يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"" المائدة 55
الموضوع هنا :
في هذه الآيه وما سبقها وما تلاها من آيات تفيد بالنصرة والمطالبة بالموالاه لله ورسوله والمؤمنين بعضهم البعض وعدم موالاة الكفار من أهل الكتاب واليهود وتتبرأ ممن يوالي اولئك الكفار ويبين الله ما هي نتائج تلك الموالاه ، فان كانت للمؤمنين فموعدهم الغلبة والنصر وان كانت للكفار فسيصبح منهم كما قال رب العزة والجلال.
.................................................. ......
""وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا"" الاحزاب 33
الموضوع هنا :
ففي هذه الآيه وما سبقها وما تلاها الخطاب موجه لنساء النبي بكل وضوح ولا لبس فيه وأحد الأدلة الواضحة الجلية هو التالي :
الآيه 32 تبدأ بـ يا المخاطب ، والمخاطب هن نساء النبي كما هو واضح في هذه الآيه.
ثم الآيه 34 تبدأ بواو العطف على ما سبقها من المخاطب "نساء النبي"
فلا يمكن بأي حال من الأحوال ان يكون هناك في هذه لآيه والآيات السابقة واللاحقة تداخل وتغيير في السياق والموضوع الواضح الجلي الوارد في هذه الآيات الكريمات.
.................................................. ......
""يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين "" المائدة 67
الموضوع هنا :
الله سبحانه وتعالى أورد وأوضح في هذا الموضوع في الآيات التي تسبق هذه الآيه والآيات التي تليها حال من كفر من أهل التوراة والأنجيل في عهد انبيائهم ويبين حالهم لنبيه عليه الصلاة والسلام وفي نفس الموضوع يطالب الله نبيه بتبليغ رسالته لأولئك القوم من النصارى واليهود الموجودين في عهده ومن سيأتي منهم الى يوم الدين.
فيقول المولى عز وجل في الآيه 67 "يا ايها الرسول بلغ .....الآيه" للنصارى واليهود الرسالة، وفي الآيه التي تليها مباشرة يواصل الموضوع ويوضح الله لنبيه كيفية التبليغ وهو يقول له "قل يا أهل الكتاب ....الآيه"
وأكتفي بهذه الآيات الكريمات لتبيين ظلالة من يستغل هذه الآيات في غير سياقها الواضح البين كما أنزلها الله سبحانه وتعالى وأوقفها نبيه بأمر من الله عز وجل
وبهذا كما وعدتكم جميعا وكما اتضح من موضوع التحدي بعدم وجود تداخلات في كتاب الله وآياته الكريمات اعلن نسف المذهب الشيعي من جذوره لعدم ثبوت ما يدعونه في ايات الله البينات بهتانا وزورا ونسف كل ما يدعونه في عقيدتهم بدون دليل قرآني محكم.
والله من وراء القصد.
16-11-09, 04:03 AM
العرض العادي
