أحد الأعضاء الرافضه يختلق فتوى على الفوزان وضعف الرد من الإخوة

[أبو أحمد السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وجدت في قسم الرافضه والفتاوى الشاذه موضوع
حول كمال الحيدري وتفخيذ الرضيعة وليس هذا موضوعنا
بل ردود الأعضاء هناك رد بعض الإخوة ورد أحد الروافض
ناقلا فتوى مزعومه لهيئة البحوث والإفتاء والموضوع هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=130711

والفتوى المزعومه نصها

اقتباس: . فتوى رقم تاريخ 751421ه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبد الله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 351421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: انتشرت في الاونة الاخيرة, وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار, ما حكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي: ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام, اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وس لم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا, كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس, لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار, الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتا عضو: بكر بن عبد الله ابو زيد عضو: صالح بن فوزان الفوزان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

وهذا تقول خطير لم يرد عليه الإخوة بل ردوا ردودا
سطحيا للأسف وردوا بالمثل برواية المذي من علي
وسؤال الرسول وهي صحيحه ولا عيب فيها ولا
إنتقاص من سيدنا علي لكن من خلال الموضوع
وضع الرافضي هذه الفتوى وبقيت دون رد
وهذا مؤسف والعتب على الإخوة المشاركين بهذا
الموضوع وردي المتواضع هو الأتي
1. الفتوى ملفقه ومفتراة على هيئة البحوث والإفتاء
2.أتحدى أي رافضي يثبت هذه الفتوئ من خلال موقع الهيئه الرسمي
3.طريقة صياغة الفتوى تدل على إختلاقها وهذا إقتباس من أحد الأخوة
الذي كفى وفقه الله

اقتباس: . بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحت سلسلة كشف تدليس وطمس شبهات كارهى الاسلام اضع بين يديكم الان كشف تدليسهم حول ان النبى كان يفاخد السيدة عائشة رضى الله عنها اثناء خطبتها لمن لا يعلم معنى المفاخدة فالمفاخدة كما زعم المدلسون ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يضع فرجه بين فخدى السيدة عائشة وهى عمرها ال6 سنوات ويدلكه تدليكا خفيفا كما قامو بتلفيق فتوى على اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وها هى الفتوى الكاذبة اقتباس: فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد عضو:صالح بن فوزان الفوزان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ ولو ركزنا على الفتوى يا جماعة الكاذبة هنلاقيهم بيقولوا ان حكاية المفاخدة تم استيرادها من الافلام الخليعة فهل كان على ايام سيدنا محمد افلام؟؟؟ واين حديث المفاخدة الذين يستندون عليه؟؟؟ طبعا لايوجد وكل ده كلام تدليس وتلفيق وحتى التدليس مش عارفين يعملوه ودايما يقعوا لنكشف الحقيقة عن هذه الشبهه بعد مراسلة دار الافتاء لمعرفة صحة الخبر اقتباس: الرد: اولا: قبل اى شىء نتحدى ان يأتى احد بحديث فيه ما تدعون يا كاذبين – لا يوجد اى حديث يقول هذا الكلام ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يفاخذ السيده عائشه و هى فى سن السادسة ثانيا: يقول ادخلها الغرب الكافر ثم يقول كاذبا على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه فعلها—التناقض الاول يقول ليس من هدى المسلمين ثم يقول كاذبا على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه فعلها—التناقض الثانى مما يفضح القوم الثغرات التي تركوها في ألفاظهم وهي : المسلمين أن يلجأن==اعتقد ان هذا لا يصلح ان يطلق عليه لغة عربيه لان الاعجمى لا يخطىء هذا الخطأ فى اتباع المذكر بالتأنيث يضع اربه=جهل باللغة العربيه من قال ان كلمة إرب معناها فرج الرجل؟؟؟ لم نسمعها سوى من المنصرين اذا قد علمنا مصدر الافتراء وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء = هذه المسألة شرعا لا تحتاج إلى دراسة خطيبته : العلماء يسمونها زوجة بمجرد العقد ولا يسمونها مخطوبة.فهى كانت زوجته و ليس خطيبته المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري)) : ليس من عادة اللجنة إظهار اسم المستفتي . طبعا فضحوا بكل المقاييس لنذهب الى ثانى دليل لكشف هذا التدليس والتلفيق لنذهب الى كتب الاحاديث 1- صحيح البخاري بشرحه فتح الباري للعسقلاني 0 2- صحيح مسلم مع شرحه للنووي 3- سنن أبي داود مع شرحه 4- جامع الترمذي مع شرحه 5- سنن النسائي مع شرح السندي و شرح السيوطي 6- سنن ابن ماجة مع شرحه للسندي 7- الموطأ للإمام مالك مع شرحه 8- المسند لأحمد بن حنبل 9- سنن الدارمي 8- كتب الفقه ككتاب الأم للشافعي , و الرسالة له , و المحلى لابن حزم 9- كتب التراجم كالإصابة , و اسد الغابة , و الاستيعاب , و وفيات الأعيان , و سير أعلام النبلاء , و الأعلام للزركلي و غيرها 0 10- بالإضافة إلى تاريخ الطبري و ابن الأثير و غيرهما 0 لا يوجد مثل هذا حديث و ليس له اى اثر.... بل إن الروايات المذكورة حول زواج عائشة رضي الله عنها تنفي ذلك , ففي صحيح البخاري ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ( أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا ) الحديث رقم 4738 فمن هذا الحديث يتبين أنها لم تدخل عليه إلا بعد الهجرة حيث كان عمرها تسعَ سنين تعالو نبص تانى للفتوى المفبركة اللى هم الفوها تعالوا نشوفوا الهبل اللى فيها لو تأملنا في السؤال فيها فهو يقول : انتشرت في الآونة الأخيرة و بشكل كبير و خاصة في الأعراس عادة مفاخذة الأولاد الصغار 0 فزواج الصغيرات في أيامنا هذه يعتبر نادرا , فكيف يقول السائل أنها انتشرت و بشكل كبير , و ما جدوى التخصيص في الأعراس بالذات ؟ , فهل نفهم من كلامه أن المدعوين يفاخذون الأولاد الصغار أثناء العرس ؟ , أم أن العروسين يفعلان ذلك أمام الناس ؟ هل سمعتم بشيء من هذا يوما ؟ هل تقول اللجنه سيدتنا عائشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المتعارف عليه قول السيدة عائشه رضى الله عنها و ليس سيدتنا عائشه .... ثم إن المجيب على السؤال يقول : ( بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس) , ألا تشمّون رائحة الكذب في ذلك ؟ هل نفهم من ذلك أن هذه العادة منتشرة في المدارس ؟ هل الأمور سايبة إلى هذا الحدّ ؟ هل نسيتم ان المدارس في السعودية ليست مختلطة فكيف يقول : ممنوع المفاخذة في المدارس ؟ و اخيرا اين هو رابط الفتوى من اللجنه و موقعها على الانترنت ؟؟؟؟ بعد مافندنا الفتوى الكاذبة وراينا مابها من اخطاء اخوتى واخواتى يبقا لى ان آتيكم بلينك مجمع البحوث موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء http://www.alifta.com/ والبحث في الفتاوى من هنا http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/Search.aspx وطبعاً لن تجدوا فتوى لا بهذا الرقم ولا بهذا التاريخ ولا بإسم هذا المستفتى ولا بنص هذه الفتوى نفسها وإضافة إلى ذلك أحب أن أوضح ان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء دائماً ما تضع الحديث او الآية التى تستند إليه في فتواها وتوضح مثلاً هذا الحديث في مسلم البخارى صحيح ضعيف هكذا ولا تعتمد على الكلام المرسل في فتاويها حيث كل كلمة بالآية والحديث وليس كلام إنشائى كما هو الوضع في هذه الفتوى المزعومة للجنة وليس بغريب على من كذبوا على الله أن يكذبوا على علماء المسلمين والله المستعان على ما يصفون !! انتهى بيان كشف تدليسهم حول زعمهم بان النبى قد فاخد السيدة عائشة اثناء خطبتها او قبل البناء عليها والله المستعان على مايصفون ودمتم على كل خير وثبتنا الله واياكم على الدين

وهذا إخر يقول

اقتباس: . النصارى أتوا بفتوى نصها الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد عضو:صالح بن فوزان الفوزان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ **** **** **** راسلنا دار الفتوى و قالوا الفتوى مزورة ......... وحتى لو كان هناك فتوى مثل هذه (ولا يوجد) فإنه لا أحد عندنا معصوم ولا يوجد عندنا أحبار ورهبان وقسس يشرعون لنا من دون الله.....فمصادرنا لأخذ الدين والشرع هو القرآن وصحيح السنة ......فلم نستدل نحن المسلمين عليكم بكنائس الغرب الذين يحللون الشذوذ الجنسي وفي الكنيسة.... هذا أصلا لو هناك فتوى...ولكن لاحظوا " بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا" أهذا كلام يمكن أن يقوله حمار ناهيك عن ثلاث شيوخ من دار الفتوى ؟؟؟......التلفيق واضح جدا وتقول الفتوى: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار" أي هراء هذا؟! وتقول الفتوى المزورة عن السيدة عائشة "خطيبته" ومتى خطب الرسول عائشة يا أجهل خلق الله يا مفضوحين؟! **** وتقول الفتوى المزورة : "ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها " واخد بالك من "مع العلم" بأن دي ؟ واللغة العربية تماما...سيدتنا عائشة......والمسلمين يلجأن طيب مادام "مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها" أين نجد ذلك ...؟!...رواه مين ؟....رواه أبو لمعه مسند علي بابا ...أين الدليل ؟! **** فنحن لم نلفق لكم أنه في كتابكم تصلون عرايا مثلا....وعندما تسألونا أين الدليل ......نقول لكم "أنتم تصلون عرايا رجال ونساء........هو كده !!!" ****أهذا يعقل؟؟ يعني لا فتوى ولا حديث ولا أي شئ .....فالبينة على من إدعى....أين الدليل من الكتاب أو السنة الصحيحة؟؟؟؟ ****والاخ حليمو فى البالتوك متحدى النصارى منذ سنوات , انه سوف يتنصر لو أتى النصارى بدليل او حديث عن المفاخذه ولو كان ضعيف يلفقون علينا فتاوى ليشوهوا صورتنا أمام عامة النصارى وليشككوا البسطاء...ألا لعنة الله على الظالمين **** مازلوا يقولون المفاخذة .......المفاخذة ........ ويفترون علينا الكذب....... حقا من إفترى على الله الكذب وقال عنه ثالث ثلاثة بلا دليل واحد من التوراة والإنجيل**** فلا يستغرب عليه هذا الإفتراء... **** وأخيرا فالمفاخذة إختراع نصراني 100% والمكان الوحيد الذي يوجد فيه هو عقول القساوسة النجسة !!

الردود للإخوة المصريين وطبعا قد تتساءلون عن سبب تصدي
المصريين لهذا الموضوع
ببساطه أن الشبهه نصرانيه والأخوة المصريين هم على الثغر المواجه للنصارى
اذا الرافضه يأخذون شبهاتهم من النصارى
فعلا كما قال إبن القيم أن الرافضه عارا على بني أدم



ملاحظه::: لجأت لمنتديات الحوار مع النصارئ وإقتبست الردود
لأني أتصفح عبر الجوال ولا أستطيع كتابة موضوع بهذا الحجم

[فتى الشرقيه]

الكاتب / الأخ كرم شومان


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم وبعد...
هناك فتوى مزورة منشورة في كثير من مواقع الإنترنت المعادية للإسلام سواء أكانت هذه المواقع مملوكة للنصارى المنصرين أو للعلمانيين ممن ينتسبون لآباء مسلمين ،وهذه الفتوى منسوبة إلى اللجنة الدائمة للفتوى في السعودية والله يعلم أنهم منها براء .وهي تتكلم عن شئ اسمه مفاخذة الأطفال . وبالطبع أعتذر مقدما عن إيراد مثل هذه "الفتوى" بألفاظها الخادشة للحياء في موضوعي هذا ،ولكن ما باليد حيلة .حيث إن هذه الفتوى منتشرة بنصها كما قلت على مواقع الإنترنت المسيحية وكثير من النصارى يتهمون النبي صلى الله عليه وسلم اتهامات إجرامية بناءًًا عليها.وفي الأسطر القليلة التالية سنحاول بإذن الله أن ننفي موثوقية هذه الفتوى وصحة نسبتها إلى العلماء الأجلاء .






نـــــص الفتــــــوى


فتوى رقم<31409> تاريخ 751421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 351421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ



هذا نص الفتوى المزعومة
وهناك ملاحظات عدة تلقي عليها بظلال من الشك بخصوص مدى صحة نسبة هذه الفتوى المزعومة إلى أصحاب الفضيلة من أهل العلم:
بادئًا ذي بدء وعن يقين مؤلف هذه الفتوى هو أحد النصارى الفاشلين وأنه لم يبتدعها ابتداعا كما سيأتي معنا في آخر الموضوع وإنما وجد فتوى من فتاوى اللجنة الدائمة تدور حول موضوع آخر فما كان من حفيد بولس الرسول إلا أن افترى على أهل العلم الكذب ثم نشر كذبته حتى يزداد مجد الله بكذبه فلا يجرؤ أحد كائنا من كان أن يدينه بعد كخاطئ فالتقفها كل من في قلبه مرض و عاير المسلمين بها. وهذا النصراني الفاشل لم يفعل سوى أن غيَّر اسم المستفتي و موضوع الفتوى و تاريخ الفتوى ورقمها، ثم قام بوضع هذا النص المكذوب على اللجنة الكريمة. ولأنه، كما قلنا من قبل، نصراني فاشل وأغلب الظن أنه راسب في امتحانات محو الأمية فقد كانت أخطاؤه الغبية أحد أسباب كشف الحقيقة وفضحه بإذن الله .
الـــرد:
1- هناك أمر ذو أهمية كبيرة في نص الفتوى المزعومة وهو بادئا ذي بدء في صالحنا ويدين مؤلفي هذه الفتوى و مروجيها ، وهي أن العلماء المذكورين على أنهم أصحاب هذه الفتوى (وحاشاهم ) لم يستشهدوا بأي نصٍ منسوبٍ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا إلى أي أحدٍ من الصحابةِ ولا حتى بقول أي عالم من العلماءِ من أي طبقة من الطبقات ومن أي فترة زمنية على امتداد الأربعة عشر قرنا التي هي عمر الإسلام أو حتى بأي قاعدة شرعية مستقرة في الفقه الإسلامي أو حكم عقائدي في فتواهم كما هي العادة في مثل هذه الفتاوى .وهو ما يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم براء من هذا الخبث الذي يحاول صبيان بولس أن يلصقوه به صلى الله عليه وسلم وبدينه وإلا لكانوا قد وجدوا نصًأ منسوبًا إليه ولو كان نصا موضعا أو ضعيفا حتى.
2-الأخطاء النحوية والإملائية و اللغوية الفاحشة في متن الفتوى لا يمكن بحال أن ترد في فتوى من فتاوى هؤلاء العلماء الأجلاء . وأي مقارنة بسيطة مع أي فتوى من فتاوى اللجنة أو بأي كتاب من كتب أحد هؤلاء العلماء الأجلاء الواردة أسماؤهم كفيلة بأن تفضح جهل هذا النصراني الحقير.


وإليكم بعض الأخطاء النحوية واللغوية بل والإملائية الشنيعة في الفتوى حتى تكون هذه النقطة جلية
· لم يكتب مؤلف هذه الفتوى ولو لمرة واحدة همزة القطع كتابة صحيحة
رغم كثرة مواضعها في متن الفتوى،وإليكم بعض الأمثلة فقط
اللفظ الخطأ
الافتاء
الاولاد
ان
الى
الاعراس

اللفظ الصحيح
الإفتاء
الأولاد
أن
إلى
الأعراس
*خطأ لغوي شائع:
(الغير شرعية) ...............لا تدخل ال التعريفية على كلمة (غير) وإنما تدخل على ما بعدها فيقال: غير الشرعية ، وهذا خطأ شائع هذه الأيام لكنه إلى الآن ،حسب علمي ،لم يصبح شائعًا عند مشايخنا من كبار العلماء.
أخطاء نحوية:
يقول التافه :
(ليس من هدي المسلمين على مر القرون (ان يلجأن))......والصحيح (أن يلجأوا) وذلك لأن المسلمين جمع مذكر سالم لا جمع مؤنث سالم فلا تدخل نون النسوة على فعلها أبدًا..
قد يظن الظانّ أن مثل هذه الأخطاء النحوية واللغوية ليست بذات أهمية في موضوعنا هذا ،وأنها لا تثبت شيئا مما أريد إثباته من كتابة هذا الموضوع . وإلى هؤلاء أقول :
تكفينا نظرة سريعة إلى إحدى كتابات الشيخ بكر عبد الله أبي زيد على سبيل المثال(وهو أحد أعضاء اللجنة اللذين ورد اسمهم في الفتوى المزعومة ) وهو جزء (جزء فقط )من مقدمة كتابه "حراسة الفضيلة" ليرى الجميع بما فيهم النصراني الجاهل ومن يصدِّق إفكه قوة وجزالة وفصاحة لغة العلماء العربية وخلوها من الأخطاء الإملائية والنحوية ...
مـــقــــــــــدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ‏.‏‏.‏ أما بعد‏:‏
فهذه رسالة نُخرجها للناس لِـتَـثْبيتِ نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة، إذ حياة المسلمين المتمسكين بدينهم اليوم، المبنية على إقامة العبودية لله تعالى، وعلى الطهر والعفاف، والحياء، والغيرة حياة محفوفة بالأخطار من كل جانب، بجلب أمراض الشبهات في الاعتقادات والعبادات، وأمراض الشهوات في السلوك والاجتماعيات، وتعميقها في حياة المسلمين في أسوأ مخطط مسخر لحرب الإسلام، وأسوأ مؤامرة على الأمة الإسلامية، تبناها‏:‏ ‏(‏‏(‏النظام العالمي الجديد‏)‏‏)‏ في إطار نظرية الخلط ـ وهي المسماة في عصرنا ‏:‏ العولمة، أو الشوملة، أو الكوكبة - بين الحق والباطل، والمعروف والمنكر، والصالح والطالح، والسنة والبدعة، والسني والبدعي، والقرآن والكتب المنسوخة المحرفة كالتوراة والإنجيل، والمسجد والكنيسة، والمسلم والكافر، ووحدة الأديان، ونظرية الخلط هذه أنكى مكيدة، لتذويب الدِّين في نفوس المؤمنين، وتحويل جماعة المسلمين إلى سائمة تُسَام، وقطيع مهزوز اعتقادُه، غارق في شهواته، مستغرق في ملذّاته، متبلد في إحساسه، لا يعرف معروفًا ولا يُنكر منكرًا، حتى ينقلب منهم من غلبت عليه الشقاوة على عقبيه خاسرًا، ويرتد منهم من يرتد عن دينه بالتدريج ‏.‏



3-التناقض الظاهر في متن الفتوى المزعومة
من الوهلة الأولى يبدو على مؤلف هذه الفتوى أنه في غمرة سعيه للغمز واللمز في سمعة النبي صلى الله عليه وسلم نسى (أو قل أنساه الله) أن يعيد قراءة ما كتبه حتى يفرغه مما فيه من غرائب و تناقضات تلفت انتباه القارئ إلى حقيقة شخصية مؤلف الفتوى.


الموضع الأول...أول القصيدة كفر
يقول النصراني الجاهل على لسان السائل:
" انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها"
ماذا يفهم من هذه السطور الثلاثة؟
- أولا: يفهم من الفتوى المزعومة أن السائل يعرف أن هذه العادة (بزعمه ) عادة شرعية حتى إنه يستدل على شرعيتها بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم لها (وحاشاه عليه الصلاة و السلام)!!!إلا أنه يعود فيناقض نفسه سائلا عن مدى شرعية هذه العادة !!! على الرغم من أنه يعلم أنها شرعية والدليل على ذلك استدلاله بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيًا: السعودية دولة كبيرة ومهمة في العالم الإسلامي وبالتالي فلها أعداؤها الحانقون عليها كونها مهد الإسلام. كما أنها دولة غنية ،وهو ما يستلزم أنها بالتأكيد بها إذاعة وتليفزيون و صحافة . وهناك العلمانيون من داخل السعودية أو من خارجها .وهؤلاء كثر ويسعدهم أن يمسكوا هذا الأمر على السعودية ليشهروا بها ويتهمونها بما يحقرها ومن ثم يحقر هذا الإسلام الذي تمثله السعودية. وهناك أيضا المنظمات الحقوقية الدولية وتقارير الأمم المتحدة السنوية عن حقوق الإنسان والطفل ..فهل يغفل كل هؤلاء عن هذا الأمر الذي ذاع وانتشر ،كما يقول الحقير مؤلف الفتوى ؟!!!بالطبع لن يغفلوا أبدا . فها هم يتهمون السعودية بأنها من أسوأ الدول في سجل حقوق الإنسان ويضعونها على رأس أكثر الدول العربية انتهاكا لحقوق الإنسان (لا لشئ سوى لأنها لا تسمح بالردة أو ببناء دور عبادة على أراضيها لأهل الأديان الأخرى كما أن بها هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يعدّ في نظر هذه المنظمات إكراه على التدين بزعمهم ) وهذه المنظمات متلهفة لأخبار أقل سوءًا من هذا الخبر ليشوهوا به صورة المملكة العربية لأنهم أيضا يعتبرون ـ كما قلنا من قبل ـ السعودية الممثل الرسمي للإسلام "الوهابي" "المتشدد" مصدر الإرهاب العالمي !! فلماذا يا ترى سكتت كل هذه الإذاعات وكل هذه الصحف و قنوات الأخبار والمنظمات الحقوقية عن هذا الخبر الجلل الذي "انتشر " في "الاونة " الأخيرة كما يقول هذا النصراني القذرالجاهل ؟؟؟ الغريب أنه يقول إن هذه العادة انتشرت في الأعراس ولا أدري ، كيف واتته الجراءة أن يقول مثل هذا السفه؟! اللهم إلا إن كان متيقنا من أنه يكتب إلى مجموعة من الأبقار التي يعلفونها في الكنيسة!!
الموضع الثاني ..هذه العادة وفدت إلى بلادنا من الأفلام الخلاعية!!!


الموضع الثاني في الفقرة التالية:
"ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين"
من هذه الفقرة نفهم أن هذه العادة في الأساس ليست من عادات المسلمين..رغم أنه يعود فيقول بزعمه إن النبي (حاشاه عليه الصلاة والسلام ) فعلها بالسيدة عائشة .فأي تناقض هذا ؟!! ثم يقول إن هذه العادة وفدت إلينا من الأفلام الخلاعية !!!!! فهل رأى أحد المسلمين أو حتى النصارى فيلما جنسيا مجلوبا من عند الكفار يحوى أي مشهد من مشاهد مفاخذة الأطفال؟؟؟


ثم تختم هيئة العلماء ( بالكاتدرائية الأرثوذكسية طبعا ) هذه الفتوى العجيبة بقولهم :
" بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,"
وكأني بعادل إمام في فيلم الإرهابي يقف بلحيته الطويلة رافعا حاجبا وخافضا الآخر وبلهجة كفار قريش التي كثيرا ما يستخدمها يقول " ولعن الله الكفار ". أو كأني بيسوع أمير السلام يقف بين مجموعة من الفريسيين والصدوقيين وهو يصب على رؤوسهم الويلات و السباب من نوعية "الويل لكم " "يا أغبياء" أو غيرهما مما أتحفنا به كتاب الأناجيل على لسان (رب المجد ).
وبالطبع لا تخلوا هذه الجملة من التناقض فهي بعد أن بيَّنت أن النبي كان يفعل هذا نجدها ترجع وتقول بعدم جوازه ! فهل الجواز وعدم الجواز يأتي إلا من القرآن وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته ؟
ولا ينسى المفضوح مؤلف الفتوى وناسبها إلى علمائنا الأجلاء أن يذكِّرنا أن هذه الفعلة النكراء لا يجوز أن تفعل لا في (الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس)!!! فياله من كذاب أشر لا يضاهيه في كذبه إلا بولس رسول الرب الذي يمارس الكذب حتى يتمجَّد الرب ولا يرى في ذلك عيب ..فلماذا يرى تابعه عيبا في الكذب على غير المؤمنين المعروفين باسم المسلمين وعلى علمائهم ما دام مجد الله سيزداد بكذب الجميع ؟!


4- الفتوى الأصلية
حينما كنت أبحث عن نص الفتوى وقعت يدي في أحد المواقع على نص فتوى وجدتها قريبة للغاية من هذه الفتوى المسيحية المزعومة إلى درجة أنني أصبحت متيقنًا من أن هذه الفتوى هي الفتوى الأصلية التي قالتها هيئة كبار العلماء والتي أحدث بها النصراني الحقير ما أحدث حتى يسب النبي صلى الله عليه وسلم ويشوه صورته ...فإذا سئل عن الدليل من أفعال النبي لا يجد وإنما يسوق لنا صورة لأحد حاخامات الشيعة وهو يقبل طفلا من فهمه ليستنتج من ذلك أن هذا الشيعي "المسلم" يقتدي برسوله (في زعمهم)!!!
وهذا نص الفتوى الأصلية....
" فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421 :


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .


وبعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمري، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ 21/3/1420هـ ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( لقد انتشرت في بعض المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون باقات - طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟


وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:


ليس من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية أو المصنوعة للمرضى في المستشفيات، أو غيرها. . وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان، والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع المزور ، بل هي محض تقليد وتشبيه بالكفار لاغير ، وفيها أيضا إنفاقٌ للمال في غير مستحقه ، وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من أنها من أسباب الشفاء ! وبناءًا على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءًا ، أو إهداءًا . انتهى."
هذا نص الفتوى الحقيقية ، غير الكذاب فيها اسم المستفتي ورقم الفتوى وموضوع الفتوى كما ضمّنها أخطاءه الإملائية والنحوية وهو الأمر الذي لا يتوفر في النص الأصلي كما يرى الجميع .



الموضع الثاني في الفقرة التالية:"
من هذه الفقرة نفهم أن هذه العادة في الأساس ليست من عادات المسلمين..رغم أنه يعود فيقول بزعمه إن النبي (حاشاه عليه الصلاة والسلام ) فعلها بالسيدة عائشة .فأي تناقض هذا ؟!! ثم يقول إن هذه العادة وفدت إلينا من الأفلام الخلاعية !!!!! فهل رأى أحد المسلمين أو حتى النصارى فيلما جنسيا مجلوبا من عند الكفار يحوى أي مشهد من مشاهد مفاخذة الأطفال؟؟؟

الأستاذ كرم شومان

الرجوع الي الرد علي شبهات النصارى حول السنة


http://www.burhanukum.com/article603.html‏

-----------------------------------------------
منقول من هنا
http://ejabat.google.com/ejabat/thre...ddf12b79deff59

[سلفی ایرانی]

جزاک الله خیر ونفع بکم

[أبو خيرية]

وما زلت أقولها لكم


الرافضة خير المطايا لليهود والنصارى

الا ترون انهم يبررون لهم التعدي والطعن في النبي وعرضه الطاهر

ملة الشرك واحده