ملف الرد على مقولة ان مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع

[جاسمكو]

الرد على الشيعة ان مذهبهم يثبتونه من كتب خصمهم

http://alakhabr.blogspot.com/2013/05/blog-post_875.html


الشيعة لا يجدون ما يثبت دينهم الا عن طريق الاستدلال في كتب اهل السنة

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51068


ان مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع كتبه التوحيد عقيدتي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=118104

إن مذهبا يثبت نفسه من كتب خصمه أحق بأن يتبع كتبه المهدي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=92029

سؤال لأهل السنة فقط ماهي ردة فعلك لو سمعت خطيب سني يستشهد بروايات كتب الإثناعشرية؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148221

[skooon_23_1]

نفع الله بكم أخونا جاسمكو


وللرد على هذه المقولة نقول للشيعة هل نفهم من كلامكم أنه لا يخالفكم إلا أهل السنة فقط ؟ فإن قالوا نعم سقطوا وإن قالوا لا سقطوا لأنهم إن قالوا نعم فهذا يعني أنهم يتفقون مع جميع الأديان وجميع المذاهب وهذا مخالف لدينهم وإن قالوا لا قلنا لهم طيب أثبتوا دينكم لليهود والنصارى وباقي المذاهب غير السنية من غير أن تأتوا لكتب السنة

[جاسمكو]

ما هذا الدين يا رافضة

يقولون انهم يثبتون دينهم من كتب خصومهم

يعني لو مزقنا كتبنا ضاع دين الشيعة الاثناعشرية

طيب اذا كانت لا تثبت عقيدتكم الا من كتبنا فما قيمة كتبكم وقيمة من نقلها لكم
وهل ملة لا يثبت دينها الا من كتب خصومها يحق لها ان تفسق الملة التي هي عالة عليها ؟؟

========

هل تعلم انكم عالة علينا في الاحاديث ؟؟

1- حديث الغدير ليس لديكم حديث صحيح واحد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد اصحاب الكساء فيه ؟؟

2- حديث الكساء ليس لديكم رواية واحدة صحيحة نعم واحدة صحيحة فيه ؟؟

3- الطامة الكبرى انكم عالة علينا في القران الكريم فنحن من نقله

على كل حال
في البداية اذكر الزميل بما تجاهله واود سماع تعليقه

ايات القران الكريم تنقسم الى قسمين كما اخبرنا الله سبحانه وتعالى وقال

((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ))

ثم قال بعدها
((فاما الذين في قلوبهم زيغ )) اي اصحاب الاهواء والفرق الضالة المنتسبة للاسلام

ما ذا يفعلون ؟؟
((فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ))

لماذا

((ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ))


الشاهد هنا ان القران ينقسم الى قسمين قسم محكم والمحكم هو ما لا يحتاج الى دليل من الخارج يبينه فهو واضح مفهوم بذاته ومن تلك الايات الايات التي نزلت في بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدى بها فصحاء العرب بيانا وبلاغة

ومن امثلة الايات المحكمة قول الله تعالى
((قل هو الله احد )) هذه الاية محكمة لا تحتاج الى حديث يفسرها او قول يوضحها
ومن امثلتها
((شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ))

واضحة جدا بانه على الناس صيام شهر رمضان ما تحتاج فلسفة

خلاصة القول ان جميع ايات التكليف والاحكام محكمة واضحة لالبس فيها

طيب سيقول القائل لكن الله سبحانه وتعالى قال

((وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ))

اقول لا احد ينكر دور السنة الا زنديق ونحن لا ننكر دور السنة بل نحن نقلناها ولله الحمد واعتنينا بها وفرقنا بين صحيحها وسقيمها ..ومن امثلة سقيمها الروايات التي اتى بها صاحبنا يريد تنويرنا

اقول السنة النبوية موضحة للقران نعم من حيث الجملة والتوضيح هنا يعني
* بيان المجمل مثال ذلك ان الله سبحانه وتعالى امر بالصلاة والزكاة لكن تلك الاوامر مجملة فصلتها السنة النبوية بعدد الركعات والاوقات وبقية الاركان والواجبات والشروط كذلك الزكاة فصلتها السنة ببيان النصاب وما يجب فيه الزكاة ومتى تجب ..لكن الايات التي توجب الصلاة والزكاة واضحة لا تحتاج الى تفسير

* تخصيص العموم مثل ارث الكافر من المسلم وارث القاتل

الخلاصة ان السنة النبوية تفصل الاحكام لكن لا يعني ذلك ان القران دون السنة كلام مبهم لا يفهم معناه والا فقد كان من الواجب ان يكون مع القران كتاب تفسير يتعهد الله بحفظه كما تعهد بحفظ القران لو قدر انه القران لايفهم
والسنة لا يجب ان تتناقض مع ظاهر القران لانه حينها لاتكون مبينة بل مشوشة
والله سبحانه وتعالى يقول
((الم* ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين))
اذا كيف يكون هدى للناس ولا يفهم الا بتفسير

وقال الله تعالى
((اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))

اذا كيف ستقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اذا كان لايفهم ويحتاج الى تفسير

واذا كان مشركي قريش او كثير منهم دخلوا في الاسلام بسبب سماعهم للقران فكيف يقال بعد ذلك ان القران لا يفهم الا بتفسير ؟؟؟

ثانيا: يلااحظ ان الزميل المنصف علق على قيل وقيل ..ولم ينتبه لقول القرطبي والصحيح القول بالعموم لانه مجرد مقلد وهذا حال المقلدة


ثالثا : هل تقول بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم امرا من امور الدين حتى نزل فيه قرانا ؟؟

رابعا : لو فرضنا انك اتيت لنا بلمليون رواية جميعها في الكذاب الكلبي والمنحط العوفي هل سنقبلها ؟؟ كلا لن نقبلها بل سنزيل اسم الله واولياؤه منها ثم نستخدمها كورق تواليت

خامسا : هل عندك رواية صحيحة تثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم امرا من امور الدين طبعا غير الرواية التي ف يكافيكم التي تتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتمان الدين
واضيف هنا انكم تروون عن المعصومين عندكم انهم احالوكم الى كتاب الله عز وجل والعرض عليه فكيف يحيلك الى القران اذا كان القران لا يفهم الا بقيم ؟؟؟؟

[بحار400]

ان مذهبا يثبت نفسه من كتب الكفار والمرتدين لمذهب يُرثى له
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=109730

[طرابلسي سني]

مذهبهم يثبت نفسه من كل المصادر ما عدى القرآن الكريم

[بحار400]

مذهبا لا يستطيع اثبات نفسه من كتبه احق ان لا يتبع