كرم الله مكة عن وطأة أقدامهم لماذا آيات الله لايحجون ؟

[mmq]

قال تبارك تعالى : ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) . آل عمران : 97

تقدم على هذا المقطع من الآية المباركة ذكر فضل بيت الله الحرام فقال تعالى : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ ) .....

فهذا البيت هو أول بيت وضع للعبادة وأما من هو أول من بناه ؟ قيل هم الملائكة ، وقيل آدم أبو البشر ، وقيل إبراهيم عليه السلام .

قال السيد الطباطبائي : قوله تعالى ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) الحِج بالكسر وقرء بالفتح هو القصد ثم اختص استعماله بقصد البيت على نهج مخصوص بينه الشرع وقوله ( سَبِيلاً) تمييز من قوله ( اسْتَطَاعَ ) . والآية تتضمن تشريع الحج إمضاءا لما شرع لإبراهيم عليه السلام كما يدل عليه قوله تعالى حكاية لما خوطب به إبراهيم ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) الآية ..

ومن هنا يظهر أن وزان قوله ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ ) إلخ ، وزان قوله تعالى ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) في كونه إخبارا عن تشريع سابق وإن كان من الممكن أن يكون إنشاء على نحو الإمضاء لكن الأظهر من السياق هو الأول كما لا يخفى .

قوله تعالى ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) الكفر هاهنا من الكفر بالفروع نظير الكفر بترك الصلاة والزكاة فالمراد بالكفر الترك والكلام من قبيل وضع المسبب أو الأثر مقام السبب أو المنشأ كما أن قوله ( فَإِنَّ الله غَنِيٌّ ) إلخ من قبيل وضع العلة موضع المعلول والتقدير ومن ترك الحج فلا يضر الله شيئا فإن الله غني عن العالمين
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 3 ص 355


ورد في كافيهم :
16948 أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبدالله(ع) قال: من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به أو مرض لايطيق فيه الحج أو سلطان يمنعه فليمت يهوديا أو نصرانيا


66953 حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عزوجل: " ونحشره يوم القيمة أعمى " قال: قلت: سبحان الله أعمى ! قال: نعم إن الله عزوجل أعماه عن طريق الحق.

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام : في قوله تعالى ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) إلخ - يعني به الحج والعمرة جميعا لأنهما مفروضان

وفي الكافي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام في حديث قال : قلت فمن لم يحج منا فقد كفر؟ قال لا - ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر
ج 4 ص 266باب 31 فرض الحج والعمرة




هل أدى جميع الأئمة المعصومين عند الشيعة فريضة الحج !
وكيف الحال إذا لم يثبت بنص صريح أداء فريضة الحج
من قبل بعضهم !
ثم هل يعقل أن يموت الإمام المعصوم دون أن يؤدي فريضة الحج !
وفي حال أن بعض الأئمة المعصومين عند الشيعة مات ولم يؤدي فريضة الحج !
فهل سينطبق عليه الحكم الوارد في الرويات أعلاه من كافيهم !

لماذا آيات الله لايحجون؟؟ سؤال مهم

لماذا يحج ألموالين فقط ؟من منكم سمع أو رأى أن أحدا من آيات الرافضة المشهورين حج أو اعتمر..؟؟؟

السيستاني في العراق هل حج البيت ؟؟
الخميني هل حج البيت وهل يوجد له صور وهو محرم؟؟
مرجعهم الحالي علي خامنئي هل حج؟؟

هل لهؤلاء صور وههم محرمون؟؟

أقول لكم وبكل ثقة لم يحج هؤلاء أبدا..

وإلا فليكذبني واحد من الرافضة ويثبت حج أحد هؤلاء!!