أيهما أعظم إمامة علي أم إمامة إبراهيم النبي ؟!

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: هل رفض حديث واحد للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..يؤدي لدخول جهنم ؟بحكم العدالة الإلهية ؟

والله لو ثبت أن سيدنـا علي رضي الله عنه منصب من الله سبحانه وتعالى ورسولـه ( صلى الله عليه وآله وسلم )
واجب الإيمان بهـا لأجبنااا بل لـ سبقناكم إليهـا


لكن فكر بعقلك وتدبر القرآن وذر الذين يقولون لك إن القرآن له باطن يريدون بذلك تفسيرهـ على هواهم

[رافضي حتى النخاع2011]

[انا اقول له رسول الله ص و هو يقول لي لو ثبت ..
يا اخي ..سؤالي و ان كان صعب و لكن ..سهل في ان واحد ..
اكرره :


هل رفض حديث واحد للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..يؤدي لدخول جهنم ؟بحكم العدالة الإلهية ؟

جاوب و خلصني ...يعني بالذمة هل هذا يحتاج لتفكير

لدي مفاجئات كثيره لكم اعدكم و من امهات كتبكم ..ولكن اريد حوار علمي ..اكرر علمي ..
لا يفرق معي لو دخل الهندوسي الجنه
و لكن الحقيقة المره خير من الوهم المريح ..
ما ثبت عندي استحالة دخولكم الجنه
و تفضلو لنتحاور

و الحمد لله على نعمة الولاية

[ابـن الإسلام]

قلت لك المسألة ليست إقصاء كما تعودتم

فإطلاق الكلام هكذا ليس جيدا فتنبه

[محمد الهداية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011     كلاهما طاعة لله ...الاولى في القرأن ..و الثانيه أيضا في القرأن .. و اين المشكله لا اعلم ..و منكرها ..هو منكر كلام الله ..و الذي ينكر كلام الله فتطبق عليه قوله تعالى : ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ) الم تقرأ عن ذلك الذي خسف الله به الارض لإنكاره ولاية علي ع

السلام عليكم تقول انك تدعو دائما للحوار الهادئ العقلاني
اخي انك سوري وتعرف العربية تماما
انكم تقولون بان الولاية من اهم اصول الدين والسؤال كيف يقيم الله علي الحجة في ولاية سيدنا علي ولم يذكر اية صريحة في القران بذلك لكي يقطع الشك باليقين
لماذا يتركنا رب العالمين مختلفين حتى يوم الساعة بهذا الامر الهام الذي تكفرون الناس عليه
اخي ان الاصول تؤخذ بصريح القران فقط فنلاحظ ان كل من الصلاة والزكاة والحج قد ذكرت مئات المرات في القران وان ولاية سيدنا وهي الاهم حسب زعمكم لم تذكر باية صريحة لماذا لا اعلم
وان اي عاقل يستخدم عقله يعلم ان اية الولاية التي تدعونها لا يمكن اسقاطها على احد بعد رسول الله لانها اية متشابهة وتنطبق علي وعليك وعلى اي مؤمن كان
ثم ان الاية الكريمة تلغي ولاية سيدنا علي بالتحديد حسب اعتقادكم لان سيدنا علي عندكم معصوم والاية تقول فى حال الاختلاف بين الحاكم والمحكوم فعليكم بكتاب الله والرسول وباعتبار ان سيدنا علي معصوم فانه لا يمكن ان تنطبق عليه الايه

بينما الاية التي تقول بامامة سيدنا ابراهيم فهي اية صريحة تذكر سيدنا ابراهيم بالاسم ولا يمكن لانسان ان ينكر ذلك
فكيف تستقيم امامة سيدنا ابراهيم مع امامة سيدنا علي علما بان الاولى مذكورة صراحة والثانية تقول على التاويل والنقل ونعلم كم من التزوير في التاريخ والنقل

ارجو لك الهداية فوالله ان ما يدمي قلبي ان اشاهد المجوس واذنابهم في ارض سوريا الحبيبة

[محب العباس أبو الفضل]

^
لو كانت الإمــــــــامة حقيقة فأهل السنة مظلومين وحاشا لله الظلم
لو كانت الإمــــــامة مزعومة فالرافضة ضالين لأنهم لم يؤمنوا بعدالة الله سبحانه وتعالى

[الخزرجيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى النخاع2011     [انا اقول له رسول الله ص و هو يقول لي لو ثبت .. يا اخي ..سؤالي و ان كان صعب و لكن ..سهل في ان واحد .. اكرره : هل رفض حديث واحد للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..يؤدي لدخول جهنم ؟بحكم العدالة الإلهية ؟ جاوب و خلصني ...يعني بالذمة هل هذا يحتاج لتفكير لدي مفاجئات كثيره لكم اعدكم و من امهات كتبكم ..ولكن اريد حوار علمي ..اكرر علمي .. لا يفرق معي لو دخل الهندوسي الجنه و لكن الحقيقة المره خير من الوهم المريح .. ما ثبت عندي استحالة دخولكم الجنه و تفضلو لنتحاور و الحمد لله على نعمة الولاية

هههههههه
عجيييب!
طيب بما إنه ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن ونبي وإمام
أيهما أفضل علي رضي الله عنه إلي بمفهوم الرافضه إمام فقط؟
طيب معممين الشيعة يصرحون إنو علي أفضل من جميع الأنبياء إلا محمد
فهل توافقهم الرأي ولا تخالف؟
جاوب على السؤال!
والحمدلله نحن ما نرفض أي حديث صح عن الرسول صلوات ربي و سلامه عليه ( وليس الرسول ص) يا رافضي
أنتم الرافضه ونحن أتباع السنة النبوية
قال استحاله قال
و الحمد لله على نعمة السنة

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: هل رفض حديث واحد للرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. يؤدي لدخول جهنم ؟ بحكم العدالة الإلهية ؟ جاوب و خلصني ...يعني بالذمة هل هذا يحتاج لتفكير لدي مفاجئات كثيره لكم اعدكم و من امهات كتبكم ..ولكن اريد حوار علمي ..اكرر علمي .. لا يفرق معي لو دخل الهندوسي الجنه و لكن الحقيقة المره خير من الوهم المريح .. ما ثبت عندي استحالة دخولكم الجنه و تفضلو لنتحاور

والله لو رأيت الحق لأتبعه أينما كان ومن أي أحد ولأدعو أهلي وعشيرتي
( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة )

لكن تعال وأخبرني أنتم تعتقدون إن الصحابة رضي الله عنهم
ألغوا الإمــــامة التي نُـصبت لسيدنا علي رضي الله عنه
كيف يلغونهـا والقرآن الكريـم بيّـن
لنـا أركان الإسلام التي يكفر من يجحد بهـا أو يتركها
قال الله تعالى :
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )

[رافضي حتى النخاع2011]

العضو ابا الفضل ..
كلامك مشترك مع كلام الأخ الحلبي ..

اقتباس: سيدنا علي ولم يذكر اية صريحة في القران بذلك لكي يقطع الشك باليقين

وانا اتمنى اتنقش مع الاخوه الحلبيه ..السنة ..او الوهابيه لانني لا استطيع محاوتهم في المدينه ..

لذا اتمنى ان يكون الحوار من وراء الشاشة كفيل بتغيير التفكير ..
و طاعة الله و رسوله
لا طاعة الله وحده لانه لا يمكن طاعة الرسول ص الا بطاعة الله و لا يمكن طاعة الله االا بطاعة الرسول ص
هل نعبد الله كما يريد ام كما نريد

هل نخترع صراطا مستقيما
ام ان الصراط المستقيم واضح وواحد



ب الرغم من حرص

علماء اهل السنة على إبعاد الآية عن ولاية أمير المؤمنين × ، فقد أفلتت منهم أحاديث موافقة لرأي لأهل البيت ^ !

قال في الدر المنثور:2/298: (أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ، على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب . وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله(ص): يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ- أن علياً مولى المؤمنين - وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ). انتهى.

و كذلك

لقد حدد الإمام الباقر عليه السلام موضوع الولاية ..في معرض رده على كذب البصري بتره لكلام الرسول ص في بيعة الغدير


قال الرازي في تفسيره:12/48: (روي عن الحسن عن النبي ’ قال: إن الله بعثني برسالته فضقت بها ذرعاً وعرفت أن الناس يكذبوني واليهود والنصارى ، وقريش يخوفوني فلما أنزل الله هذه الآية ، زال الخوف بالكلية). انتهى. وقد حرَّف الرازي رواية البصري وزاد فيها ! وأصلها كما في الدر المنثور:2/289: (عن الحسن (البصري) أن رسول الله (ص) قال: إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعاً ، وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغن أو ليعذبني فأنزل: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ).انتهى.

فأضاف الرازي (اليهود والنصارى)من عنده ليجعل العصمة منهم لا من قريش، ويُبعد الآية عن ولاية علي ×، مع أن الخطر يومها لم يكن من اليهود والنصارى ، بل من قريش خاصة !

وكشف الإمام الباقر × تحريف البصري للحديث ، ففي دعائم الإسلام للقاضي المغربي:1/14، أن رجلاً قال له: (يا ابن رسول الله إن الحسن البصري حدثنا أن رسول الله ’ قال: إن الله أرسلني برسالة فضاق بها صدري وخشيت أن يكذبني الناس فتواعدني إن لم أبلغها أن يعذبني ! قال له أبو جعفر ×: فهل حدثكم بالرسالة؟قال: لا. قال: أما والله إنه ليعلم ما هي ولكنه كتمها متعمدا ً! قال الرجل: يا ابن رسول الله جعلني الله فداك وما هي؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بالصلاة في كتابه فلم يدروا ما الصلاة ولا كيف يصلون ، فأمر الله عز وجل محمداً نبيه ’ أن يبين لهم كيف يصلون، فأخبرهم بكل ما افترض الله عليهم من الصلاة مفسراً . وأمر بالزكاة فلم يدروا ما هي ففسرها رسول الله ’ وأعلمهم بما يؤخذ من الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والزرع ، ولم يدع شيئاً مما فرض الله من الزكاة إلا فسره لأمته وبينه لهم . وفرض عليهم الصوم فلم يدروا ما الصوم ولاكيف يصومون ففسره لهم رسول الله ’وبين لهم ما يتقون في الصوم وكيف يصومون . وأمر بالحج فأمر الله نبيه ’ أن يفسر لهم كيف يحجون حتى أوضح لهم ذلك في سنته . وأمر الله عز وجل بالولاية فقال: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . ففرض الله ولاية ولاة الأمر فلم يدروا ما هي فأمر الله نبيه ’ أن يفسر لهم ما الولاية مثلما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج ، فلما أتاه ذلك من الله عز وجل ضاق به رسول الله ذرعاً ، وتخوف أن يرتدوا عن دينه وأن يكذبوه ، فضاق صدره وراجع ربه فأوحى إليه: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ، فصدع بأمر الله وقام بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلى الله عليه يوم غدير خم، ونادى لذلك الصلاة جامعة وأمر أن يبلغ الشاهد الغائب . وكانت الفرائض ينزل منها شئ بعد شئ ، تنزل الفريضة ثم تنزل الفريضة الأخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلامَ دِيناً . قال أبو جعفر: يقول الله عز وجل: لا أنزل عليكم بعد هذه الفريضة فريضة ، قد أكملت لكم هذه الفرائض).




و انت ايها الاخ ..ابا العباس تفضل لفتح مناظرة بيني و بينك حول الولاية ..واذا اراد الاخ الحلبي ..فليتفضل ايضا

و ذلك لأهمية الولايه

فلا تقبل اعمال العباد الا ب الولاية

فتفضل ..

[محب العباس أبو الفضل]

اقتباس: فقد أفلتت منهم أحاديث موافقة لرأي لأهل البيت

لماذا لا تقل فقد دلّـس ووضع أعداء الإسلام روايات تنصر دينهم عند السنة
لأن هنااك أحاديث كثيرة موضوعـة تم تنقيتهـا ولله الحمد

اقتباس: و ذلك لأهمية الولايه فلا تقبل اعمال العباد الا ب الولاية

سبحان الله , لا يقبل الله صلاتنا وصيامنا وحجنا وزكاتنا إلا بهـا
ولم يذكرهـا صريحاً كبقية الأركان ؟!

توكلنا على الله , ونسأل الله العظيم أن يعيذنـا من قول الباطل
وأن يرزقنـا قول الحق

لعلمك والله إنني من عامة أهل السنة لست عالماً ولا متديناً
لكن يجب أن أعرف أصول ديني

[رافضي حتى النخاع2011]

اقتباس: سبحان الله , لا يقبل الله صلاتنا وصيامنا وحجنا وزكاتنا إلا بهـا ولم يذكرهـا صريحاً كبقية الأركان ؟!

لا يعتقدن احد ان الله يريد العبادة ..الله يريد الطاعه المطلقه لا الطاعه المشروطه

ابليس عبد الله 50الف سنة ..ثم رفض سجدة واحده ..فأصبح ابليسا ..


الخوارج ..كانو اكثر الناس صلاة و صياما و حجا و قرأنا حتى قال عنهم الرسول ص (تحقرون صلاتكم لصلاتهم و صيامكم لصيامهم )..و مع ذلك فهم كلاب النار كما في الحديث الشريف ..
لذا تنبه ايها الاخ ..