وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

[أبوأحمد المصرى]

وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم
!!!!!






اخو الجهاله بالشقاوه ينعم
!!!!!

قول مآثور
لأبي الطيب المتنبي
سنعرض هنا اشياء وامور
للشيعه الاثنى عشريه
ينطبق عليها قول الامام علي
اخو الجهاله بالشقاوه ينعم
!!!!!!

( 1 )
يُحكى أن
عقوبة من كذّب بولاية عليّ.
وذلك أنّه بعد شيوع خبر غدير خم
وتنصيب الإمام عليّ خليفة على المسلمين،
وقول الرسول لهم: "فليبلّغ الشاهد الغائب";
وصل الخبر إلى الحارث بن النعمان الفهري
ولم يُعجبْهُ ذلك وذهب ليسأل الرسول
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاكده رسول الله
فخرج الحارث يدعوا على نفسه
و يقول: اللّهم إن كان مايقول محمّد حقّاً،
فأرسل علينا حجارة من السماء،
أو ائتنا بعذاب أليم.
قال: فواللّه مابلغ ناقته
حتّى رماه اللّه من السماء بحجر،
فوقع على هامته فخرج من دبره ومات،
وأنزل اللّه تعالى:
{ سَألَ سَائِلٌ بِعَذَاب وَاقِع * لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ }
(المعارج: 1 ـ 2.).

انتهت الحكايه
نأتى لتحقق الامر نجد ان
احداث الحكايه كما هو الواضح
جاءت بعد غدير خم
اى فى المدينه المنوره
لان الرسول لم يعد الى مكه بعد غدير خم

و سورة المعارج من السور المكيه
والحكايه أصلا وقعت فى مكه
كما قال المفسرين
فما ما علاقتها بغدير خم
!!!!!!


نذهب لتفسير الآيه :
أخرج النسائي
وابن أبي حاتم عن ابن عباس
في قوله تعالى:
{سأل سائل}
قال: هو النضر بن الحارث، قال:
{اللهم إن كان هذا هو الحقَّ من عندك
فأمطر علينا حجارةً من السماء}.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السُّدي
في قوله :
{سأل سائل}
قال: نزلت بمكة في النضر بن الحارث،
وقد قال:
{اللهم إن كان هذا هو الحقَّ من عندك ..} الآية.
وكان عذابه يوم بدر.

وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال:
نزلت {سأل سائل بعذاب واقع}
فقال الناس: على من يقع العذاب؟
فأنزل الله: {للكافرين ليس له دافع}.
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ}
أي دعا داعٍ من الكفار لنفسه
ولقومه بنزول عذاب واقع لا محالة
قال المفسرون : السائل هو
"النضر بن الحارث"
من صناديد قريش وطواغيها،
لمَّا خوفهم رسول الله عذاب الله قال استهزاء
{اللهم إِن كان هذا هو الحقَّ من عندك
فأمطر علينا حجارةً من السماء أو ائتنا بعذابٍ أليم}
فأهلكه الله يوم بدر، ومات شر ميته


إذن سورة المعارج من السور المكيه
والحكايه أصلا وقعت فى مكه
كما قال المفسرين
فما ما علاقتها بغدير خم !!
عزيزى الشيعى اين عقلك؟
!!!!!!

[تقي الدين السني]

لله درك أخي وحبيبي الغالي ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الجنه ,

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     لله درك أخي وحبيبي الغالي ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الجنه ,

اخى الحبيب
تقي الدين
مشرفنا الغالى
جزاكم الله خيرا
وتواجد يسعدنا ويشرفنا
بارك الله فيكم

[تركي الأشعري]

بارك الله فيك ابو احمد

صدقت وهذه صفعه اليمه ولازالت الصفعات مستمره من اسود السنه

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     بارك الله فيك ابو احمد صدقت وهذه صفعه اليمه ولازالت الصفعات مستمره من اسود السنه

اخى العزيز
تركي الأشعري
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
وتسلم يا غالى

[نورا]

بوركت أخينا الفاضلـ ..
القصة كلها ليست مهمه المهم ان الرجل نال عقابه لأنكاره ولاية علي ...
هذهـ النقطه هي الوحيدهـ التي تهم العقل الرافضي ..
أما صحة القصة .. فليس بالأمر المهم ..
حقاً .. و أخو الجهالة بالشقاوة ينعم ..

جزيت خيراً ..

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     بوركت أخينا الفاضلـ .. القصة كلها ليست مهمه المهم ان الرجل نال عقابه لأنكاره ولاية علي ... هذهـ النقطه هي الوحيدهـ التي تهم العقل الرافضي .. أما صحة القصة .. فليس بالأمر المهم .. حقاً .. و أخو الجهالة بالشقاوة ينعم .. جزيت خيراً ..

الأخت الفاضله
نورا
جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

وكما تفضلتى
المهم اثبات ولايه الامام علي
باى الطرق حتى ولو بالتدليس
رغم ان ولاية الامام علي لا تحتاج
فقد تولى الولايه بشقيها
ولايه المحبه والموده وولايه الأمر
!!!!!!

[الفجرالباسم قادم]

جزاء وفاقا


الجزاء من جنس العمل

باعوا دينهم واتهموا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته وصحابته في دينهم وأعراضهم

وشككوا في الروح الأمين


فهذا جزاءهم في الدنيا قبل الأخره

خزي في الحياة الدنيا وفي الأخره إن لم يتوبواا عذاب أليـــــــــم



وفقك الله أخي ونفع بك

[أبوأحمد المصرى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفجرالباسم قادم     جزاء وفاقا الجزاء من جنس العمل باعوا دينهم واتهموا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته وصحابته في دينهم وأعراضهم وشككوا في الروح الأمين فهذا جزاءهم في الدنيا قبل الأخره خزي في الحياة الدنيا وفي الأخره إن لم يتوبواا عذاب أليـــــــــم وفقك الله أخي ونفع بك

الاخت الفاضله
الفجرالباسم قادم
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا

بالفعل رغم زعمهم محبه الرسول وال بيته
غير انه تفضحهم اعمالهم واقوالهم
ونسأل الله ان يهديهم الى الطريق المستقيم
وان يكونوا محبى لرسول الله وال بيته
قولا وفعلا وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى اله واصحابه

[أبوأحمد المصرى]

الشيعه يدلسون علينا بقولهم
بان الحادثه
ذكرها علماء من أهل السُنه
!!!!!!

وهذه الحادثة نقلها جمع غفير من علماء أهل السنّة (راجع بألفاظه المختلفة: شواهد التنزيل للحسكاني 2: 381، تفسير الثعلبي: سورة سأل سائل بعذاب واقع، تفسير القرطبي 18: 278 أورده ضمن الأقوال في شأن نزولها، وكذلك في السيرة الحلبية 3: 385، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي 2: 369 ح55 عن الثعلبي، تذكرة الخواص لابن الجوزي: 37، نظم درر السمطين: 93، الفصول المهمة لابن الصباغ: 42، نور الأبصار للشبلنجي: 119 عن تفسير الثعلبي.)، فمن أراد مزيداً من المصادر فعليه بكتاب الغدير .

الان نحقق فى الامر
نبدا بـ
سبط ابن الجوزى
هو يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين،
أبو المظفر، سبط ابن الجوزي .روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض . وله مؤلف في ذلك
مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق .
المصدر
ميزان الاعتدال : الذهبي : الجزء4 صفحة471

يتبع بإذن الله