العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-01-19, 10:28 PM   رقم المشاركة : 31
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


لماذا معاهده وشروط مع النصارى وأمان وطبطبه :d




وتنكيل وطرد وتشريد لليهود












هرقل شكله مرعب

ها وإلا؟







 
قديم 18-01-19, 10:34 PM   رقم المشاركة : 32
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


جميل الخطاب لكن الغير جميل هو
لاعلاقة لهُ بالموضوع
حديثنا هنا عن مهديك الارهابي السفاح الذي جعلك تشرق وتغرب هربا من الرد
عن جرائمه حين قيامته المزعومة

يالمثيب
انت يالمثيب عندما عجزت عن اثبات عقيدتك بمعرف يماني دخلت بمعرف المثيب
وعندما عجزت وافلست ذهبت تسب الصحابة وامهات المؤمنين حتى حضروك
ثم عدت بمعرفك القديم
نفس الاسلوب
تشتيت
هروب من الاجابة
هروب من نقطة البحث
تحذلق
ادعاء العلمية
تسويد صفحات بكلام لايغني ولايسمن
الشهادة للنصارى واليهود بالتوحيد وتكفير من لايتبع داعيك من الاسماعيلية
الخ ..







الصور المرفقة
 
التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» هل كان الدين ناقصا قبل البخاري؟
»» :صَلِّ بِأَهْلِكَ فِي رَمَضَانَ الْفَرِيضَةَ وَ النَّافِلَةَ فَإِنِّي أَفْعَلُهُ.
»» السبئي ياسر الخبيث : الحسن والحسين شاركو في الفتوحات الاسلامية
»» الجعفري يستنكر استخدام العنف في التظاهرات ب #البحرين ويصمت أمام قمع #تظاهرات #البصرة.
»» هل كان يوجد نبي اسمه محمد
 
قديم 19-01-19, 12:03 AM   رقم المشاركة : 33
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


تحذير لك لا يسمح بتغيير الموضوع يا يماني







الصور المرفقة
  
 
قديم 19-01-19, 02:32 PM   رقم المشاركة : 34
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليـماني مشاهدة المشاركة
   ثم سأنقل من تاريخ الطبري


المعاهده بين عمر بن الخطاب وبين الدوله الصليبيه

للهجوم على القدس وطرد اليهود وقد قتل ١٠ الآف يهودي

وهجروا من القدس

ثم تمت توقيع المعاهده بين عمر بن الخطاب والدوله الصليبيه

على تسليم كنيسة القيامه للصليبيين وكذلك أن يتعهد عمر بن الخطاب

بعد الفظائع العظيمه في يهود موسى

بعدم السماح ببقاء يهودي واحد أو طفل أو إمرأه في القدس

وتوقيع المعاهده بين عمر والصليبيين

ذكره الطبري

وسأجلب الوثيقه

فترقب

مدلس محب لليهود قتلة الشعب الفلسطيني مخلوط ببغظ الصحابة وفرية الولاية، فماذا تكون النتيجة غير ضلال ومشاقة الله ورسوله !

أراك تنقل وتتبع حماقات الكوراني الرافضي الذي نشر في موقعه مقالة ( خلاصة تاريخ اليهود ) وفيها نفس النص مستقطع من كتاب تاريخ الطبري بما يوافق بدعته ، والذي هو نهج الشيعة في استقطاع آيات القرآن بلا خشية من رب العالمين .

هنا من كتا تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك ذكر ما جرى من حل الخلاف بين الصليبيين واليهود في القدس وقد تخاصموا فيها وعرف عن اليهود أنهم أهل غدر ، أشرف أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه على معاهدة الصلح بينهم ودفع الجزية
وهنا أمر بخروج الروم من القدس ( إيلياء ) وخير أهلها ، وهذا هو العدل وهو الفاروق رضي الله عنه .
( وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوت، فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم، حتى يبلغوا مأمنهم )

http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-1881


اقتباس:
أتشرف بأخوة يهود موسى


يهود موسى ! لا يوجد يهود موسى بيننا بل هم طائفة جحدت بالنبي محمد ونكلت بالمسلمين في فلسطين وكل المؤامرات في العالم صنيعتهم

تتشرف بمن طعن فيهم المعز إمامك ! وهنا كلامه نسخته من رد الأخ المهذب جزاه الله خير
وبالطبع ( المنيب ) هرب ولم يرد فهل بينكم قرابة !

ويقول عن اليهود والنصارى المنكرين لنبوة نبينا عليه الصلاة والسلام :

( وهل لمقر بنبوة موسى ورسالة عيسى عليهما السلام حاجة بتفضيل محمد سيد النبيين وخاتم المرسلين إذا أنكر نبوته ، وهل له انتفاع بأعماله أو ثواب لعبادته ؟ )

عندما تتكلم عن القتلى وتتأسف هل نسيت ما فعله الرافضة في سنة العراق والشام ؟
طبعاً لن ترد على هذا وكل غايتك تحوير الموضوع والتهرب من هروب مهديكم






من مواضيعي في المنتدى
»» بعد حصارهم للهوية السنية ، تعاد ثانية إلى مؤتمر الثوار في عمان
»» المصالحة والتسوية تتوج بإغتيال الشيخ عبد السلام الحديثي
»» كيف صنع الكليني والطوسي توقيع المهدي وسفراءه أمثال حسين بن روح النوبختي
»» سنة العراق تطالب الثوار المجاهدين تبادل الجنود بأسرانا أسوة بالأكراد
»» أزمة (ميناء مبارك) الكويتي حقوق مشروعة أم حلقة في مشروع الشرق الأوسط الجديد ؟
 
قديم 20-01-19, 03:10 PM   رقم المشاركة : 36
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


في عام 17 هـ


تم إحتلال بلاد اليهود (القدس)

وتم تشريدهم منها..

وتم الإستيلاء على خيراتهم وممتلكاتهم



مع ان الله يقول

وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا إن الله لايحب المعتدين

فمن المحتل ومن الذي بدأ

؟







 
قديم 20-01-19, 03:24 PM   رقم المشاركة : 37
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


تقولين أن الرسول محمد صلى الله عليه وآله مفضل على الرسل وتستشهدين برواياتكم





وعندما رجعنا للقرآن وجدناه يقول


آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ


فمن نصدق؟







 
قديم 20-01-19, 04:41 PM   رقم المشاركة : 38
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


ختاماً


مايسمى بالفتح (إحتلال القدس) في عهد عمر هو إحتلال غاشم لايقره الله ولا رسوله



ولايوجد نص يخول عمر بالقيام به لا من الله ولامن رسوله

وتولي عمر الخلافه أصلاً بغير نص من الله ولامن رسوله سوى بإجتماع السقيفه



ولو رجعنا للقرآن وجدناه يقول يابني إسرائيل إذهبوا إلى الأرض المقدسه التي كتب الله لكم


وقد تتبعت القرآن فلم أجد ماينسخ هذه الآيه ويقول أن القدس خرجت من أيدي اليهود


وأصبح اليهود حلال عرضهم وأرضهم لا لعمر ولا لغيره




لايوجد نص من الله مطلقاً

القدس أرض اليهود يهود موسى
منذ أن خمسة الآف سنه







 
قديم 20-01-19, 06:13 PM   رقم المشاركة : 39
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليـماني مشاهدة المشاركة
   تقولين أن الرسول محمد صلى الله عليه وآله مفضل على الرسل وتستشهدين برواياتكم





وعندما رجعنا للقرآن وجدناه يقول


آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ


فمن نصدق؟

طبعا لانلومك في عدم فهم آيات الله
لاداعي ولامهدي ولادين
معنى لانفرق اي لانؤمن ببعض ونكفر ببعض
وفي هذه الاية رد مفحم لك لكونك تشهد بإيمان الكافرين بنبؤة عيسى ( اليهود)
وبنبؤة محمد ( اليهود والنصارى )

وهذه آيات تفسر وتوضح معنى الايات السابقة
۞ لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148) إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (149) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152) يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُّبِينًا (153) وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (154)
الصفحة Page 102
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150)
القول في تأويل قوله : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (150)
قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " إن الذين يكفرون بالله ورسله "، من اليهود والنصارى=" ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله "، بأن يكذبوا رسل الله الذين أرسلهم إلى خلقه بوحيه، ويزعموا أنهم افتروا على ربهم. (18) وذلك هو معنى إرادتهم التفريقَ بين الله ورسله، بنِحْلتهم إياهم الكذب والفريةَ على الله، وادِّعائهم عليهم الأباطيل=" ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض "، يعني (19) أنهم يقولون: " نصدِّق بهذا ونكذِّب بهذا "، كما فعلت اليهود من تكذيبهم عيسى ومحمدًا صلى الله عليهما وسلم، وتصديقهم بموسى وسائر الأنبياء قبله بزعمهم. وكما فعلت النصارى من تكذيبهم محمدًا صلى الله عليه وسلم، وتصديقهم بعيسى وسائر الأنبياء قبله بزعمهم=" ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا "، يقول: ويريد المفرِّقون بين الله ورسله، الزاعمون أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض، أن يتخذوا بين أضعاف قولهم: " نؤمن ببعض الأنبياء ونكفر ببعض "=" سبيلا "، يعني: طريقًا إلى الضلالة التي أحدثوها، والبدعة التي ابتدعوها، يدعون أهل الجهل من الناس إليه. (20)
--------------------


(149) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150)


؛؛ ماحكمهم يارب ؟.=



أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151)


لكنك لاتريد قراءة القران






التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» تناقض [ العلامة الحلّي ] في تصحيح و تضعيف رواية اللمعة المشكلة على عصمة الباقر
»» هل ورد فضل معين للصيام في شهر رجب ؟.
»» المناظرة الكبرى أبو عمر Vs المنصر وحيد هل محمد أشرف الخلق؟
»» استمع لكفريات شيوخ الصوفية
»» حال المراة العراقية في بلد النفط ومدينة النفط #البصرة تعيش على النفايات لتعيل أهلها.
 
قديم 20-01-19, 06:27 PM   رقم المشاركة : 40
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


القرآن حرم تفسيره رسول الله






وهذا هرطقات الطلقاء لانعترف بها


نريد سندها من الله ورسوله


ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل


لاتفريق بين الأنبياء







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "