العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-04-12, 01:54 AM   رقم المشاركة : 31
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


الامبرياال كتمت أنفاسه بصدق المقال فهرول هاربا في الحال
بعد أن دمغته بكلام الله مقالا بعد مقال
فأعجزه سؤال أصدق قائلا قال
(ألم تكن آياتي تتلى )
فما وجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل
ولن يجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 29-04-12, 01:26 AM   رقم المشاركة : 32
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
الامبرياال كتمت أنفاسه بصدق المقال فهرول هاربا في الحال
بعد أن دمغته بكلام الله مقالا بعد مقال
فأعجزه سؤال أصدق قائلا قال
(ألم تكن آياتي تتلى )
فما وجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل
ولن يجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل

خير وسيلة للامبرياال الهروب في الحال لعجزه عن صدق المقال بإنتظار الرد لمن هرب بعد دمغه بكلام ربنا المتعال.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 02-06-12, 01:00 AM   رقم المشاركة : 33
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  
الامبرياال كتمت أنفاسه بصدق المقال فهرول هاربا في الحال
بعد أن دمغته بكلام الله مقالا بعد مقال
فأعجزه سؤال أصدق قائلا قال
(ألم تكن آياتي تتلى )
فما وجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل
ولن يجــد جـوابا مـنجـيا من سـوء المـآ ل

هل وجدت برهانا ترد على كلام ربك؟ هل تستطيع تحمل الخلود في جهنم بعد أن تليت عليك آيات ربك وكذبت بها ؟ ولم يبقى لديك عذر.
اطع كلام ربك الله فإني لك ناصح ولا تعاند من إذا قال فعل وقد منحك عقلا تميز به .فالله( فعال لما يريد) . إحذر تسلم مادمت في زمن المهلة( فمهل الكافرين أمهلهم رويدا). فكفرك بكلام ربك سيدخلك نار جهنم.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 16-07-12, 07:52 AM   رقم المشاركة : 34
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


أعذار الإمبرياال غير مقبولة عندما يقف ويسأله الله الكبير المتعال هو ومن على شاكلته بقوله تعالى(ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).....
فماذا لدى الامبرياال ومن على شاكلته من أعذار وسيقول كما أخبرنا الله العليم الخبير عن حالهم في كثير من أعذارهم سأذكر لكم بعض ما ذكره الله في القرآن الكريم منها سيقسمون ويقولون (والله ربنا ما كنَّا مشركين) كثيرا ما تثيرني هذه الآيات من سورة الأنعام: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ(24)}
.فنقول للامبرياال ومن على شاكلته يقول الله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا)... ويستمر يدعوا مع الله قائلا يامحمداه يا علياه يافاطمتاه ياحسناه ياحسيناه ... ويسمي ذلك وسيلة ودعائهم يقربه إلى الله زلفى ...
نفس حجج الكفارفيغرهم في دينهم ماكانوا يفترون لأن الله أبان الشرك ووصف حال فعل فاعل الشرك عندما حدد الله متى يكون الإنسان مشرك وذلك عندما يدعوا أي شيء دون الله من مخلوقاته في شيء ليس مسموح لها فيه ولا تستطيع نفع نفسها أو دفع الضر عن نفسها فكيف تنفع غيرها عندما قال تعالى( والذين تدعون من دونه)... فلم يستثني أحدا... فقال تعالى(إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)....فلوا دعوهم لا يستجيبون لأنهم أموات ولوا سمعوا مااستجابوا لأنه ليس من حقهم فلا يشفع أحد لأحد الا برضى الله والله لايرضى لعباده الكفر ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ... فأبان أنه لا يغفر لمن أشرك ....( إن الله لايغفرأن يشرك به...)
... ونهى أن يدعى معه أحدا... ونهى أن يشرك معه أحد في الدعاء عندما قال تعالى قل:إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا . قل:إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا . قل:إني لن يجيرني من الله أحدا ولن أجد من دونه ملتحدا . إلا بلاغا من الله ورسالاته . ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا . حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا . قل:إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا . عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . إلا من ارتضى من رسول . فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا . ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم , وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا . .

قل يا محمد للناس: (إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا). . وهذا الإعلان يجيء بعد إعلان الجن لقومهم: (ولن نشرك بربنا أحدا). . فيكون له طعمه وله إيقاعه . فهي كلمة الإنس والجن , يتعارفان عليها . فمن شذ عنها كالمشركين فهو يشذ عن العالمين .

الدرس السابع:21 - 24 اعتراف الرسول بعجزه عن النفع والضر وحرصه على التبليغ وجعل الامور بيد الله

(قل:إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا). . يؤمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجرد , ويؤمر أن ينفض يديه من كل ادعاء لشيء هو من خصائص الله الواحد الذي يعبده ولا يشرك به أحدا . فهو وحده الذي يملك الضر ويملك الخير . ويجعل مقابل الضر الرشد , وهو الهداية , كما جاء التعبير في مقالة الجن من قبل .(وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا). . فيتطابق القولان في اتجاههما وفي ألفاظهما تقريبا , وهو تطابق مقصود في القصة والتعقيب عليها , كما يكثر هذا في الأسلوب القرآني . .

وبهذا وذلك يتجرد الجن - وهو موضع الشبهة في المقدرة على النفع والضر - ويتجرد النبي صلى الله عليه وسلم وتتفرد الذات الإلهية بهذا الأمر . ويستقيم التصور الإيماني على هذا التجرد الكامل الصريح الواضح .

قل:إني لن يجيرني من الله أحدا ولن أجد من دونه ملتحدا . إلا بلاغا من الله ورسالاته . . . . .
قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام ( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا * فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ) مريم / 48 ....
السؤال ما دمتم مقرين أن الدعاء عبادة لماذا تصرون على دعاء من هو دون الله إذا كانت العبادة ما تصرف إلا لله وحده ؟ !!!.
السؤال الثاني قال تعالى( أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ) فهل هذا عذر يقبله الله وقد تليت عليك آيات الله وكذبت بها...
ستقولون (قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ . رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ . قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ)...
فهل يرضيك هذا المصير والجواب من ربك ؟.
بإنتظار الرد من أي إسماعيلي ببرهان من ربه ليرد....
توبوا يا من تدعون غير الله يا من تدعون يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه ... قبل موتكم على شرككم وتبرؤهم يوم القيامة منكم ومن شرككم فإني بكلام الله لكم ناصح .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
 
قديم 26-07-12, 11:55 PM   رقم المشاركة : 35
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   أعذار الإمبرياال غير مقبولة عندما يقف ويسأله الله الكبير المتعال هو ومن على شاكلته بقوله تعالى(ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون).....
فماذا لدى الامبرياال ومن على شاكلته من أعذار وسيقول كما أخبرنا الله العليم الخبير عن حالهم في كثير من أعذارهم سأذكر لكم بعض ما ذكره الله في القرآن الكريم منها سيقسمون ويقولون (والله ربنا ما كنَّا مشركين) كثيرا ما تثيرني هذه الآيات من سورة الأنعام: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ(24)}
.فنقول للامبرياال ومن على شاكلته يقول الله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا)... ويستمر يدعوا مع الله قائلا يامحمداه يا علياه يافاطمتاه ياحسناه ياحسيناه ... ويسمي ذلك وسيلة ودعائهم يقربه إلى الله زلفى ...
نفس حجج الكفارفيغرهم في دينهم ماكانوا يفترون لأن الله أبان الشرك ووصف حال فعل فاعل الشرك عندما حدد الله متى يكون الإنسان مشرك وذلك عندما يدعوا أي شيء دون الله من مخلوقاته في شيء ليس مسموح لها فيه ولا تستطيع نفع نفسها أو دفع الضر عن نفسها فكيف تنفع غيرها عندما قال تعالى( والذين تدعون من دونه)... فلم يستثني أحدا... فقال تعالى(إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)....فلوا دعوهم لا يستجيبون لأنهم أموات ولوا سمعوا مااستجابوا لأنه ليس من حقهم فلا يشفع أحد لأحد الا برضى الله والله لايرضى لعباده الكفر ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ... فأبان أنه لا يغفر لمن أشرك ....( إن الله لايغفرأن يشرك به...)
... ونهى أن يدعى معه أحدا... ونهى أن يشرك معه أحد في الدعاء عندما قال تعالى قل:إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا . قل:إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا . قل:إني لن يجيرني من الله أحدا ولن أجد من دونه ملتحدا . إلا بلاغا من الله ورسالاته . ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا . حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا . قل:إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا . عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . إلا من ارتضى من رسول . فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا . ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم , وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا . .

قل يا محمد للناس: (إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا). . وهذا الإعلان يجيء بعد إعلان الجن لقومهم: (ولن نشرك بربنا أحدا). . فيكون له طعمه وله إيقاعه . فهي كلمة الإنس والجن , يتعارفان عليها . فمن شذ عنها كالمشركين فهو يشذ عن العالمين .

الدرس السابع:21 - 24 اعتراف الرسول بعجزه عن النفع والضر وحرصه على التبليغ وجعل الامور بيد الله

(قل:إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا). . يؤمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجرد , ويؤمر أن ينفض يديه من كل ادعاء لشيء هو من خصائص الله الواحد الذي يعبده ولا يشرك به أحدا . فهو وحده الذي يملك الضر ويملك الخير . ويجعل مقابل الضر الرشد , وهو الهداية , كما جاء التعبير في مقالة الجن من قبل .(وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا). . فيتطابق القولان في اتجاههما وفي ألفاظهما تقريبا , وهو تطابق مقصود في القصة والتعقيب عليها , كما يكثر هذا في الأسلوب القرآني . .

وبهذا وذلك يتجرد الجن - وهو موضع الشبهة في المقدرة على النفع والضر - ويتجرد النبي صلى الله عليه وسلم وتتفرد الذات الإلهية بهذا الأمر . ويستقيم التصور الإيماني على هذا التجرد الكامل الصريح الواضح .

قل:إني لن يجيرني من الله أحدا ولن أجد من دونه ملتحدا . إلا بلاغا من الله ورسالاته . . . . .
قال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام ( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا * فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ) مريم / 48 ....
السؤال ما دمتم مقرين أن الدعاء عبادة لماذا تصرون على دعاء من هو دون الله إذا كانت العبادة ما تصرف إلا لله وحده ؟ !!!.
السؤال الثاني قال تعالى( أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ) فهل هذا عذر يقبله الله وقد تليت عليك آيات الله وكذبت بها...
ستقولون (قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ . رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ . قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ)...
فهل يرضيك هذا المصير والجواب من ربك ؟.
بإنتظار الرد من أي إسماعيلي ببرهان من ربه ليرد....
توبوا يا من تدعون غير الله يا من تدعون يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه ... قبل موتكم على شرككم وتبرؤهم يوم القيامة منكم ومن شرككم فإني بكلام الله لكم ناصح .

القارئ الإسماعيلي والقارئة الإسماعيلية ينتظران رداً مقنعا وإلا سيتحولون إلى سنة نبيهم ويطيعون كلام ربهم قبل موتهم وخلودهم في جهنم إن لم يجدوا جواباً مقنعاً... كمن سبقهم من شباب الإسماعيلية وفتيات الإسماعيلية .وكانوا مع الصادقين ...






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
قديم 05-08-12, 01:29 AM   رقم المشاركة : 36
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


يرفع ليقرأه المخدوعين وليشاهدوا عجز المدافعين بالباطل عن الروايات المفتراة عندما فضحها كلام الله المحكم ....







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 16-08-12, 06:39 PM   رقم المشاركة : 37
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   يرفع ليقرأه المخدوعين وليشاهدوا عجز المدافعين بالباطل عن الروايات المفتراة عندما فضحها كلام الله المحكم ....

لم يتجرأ أي إسماعيلي أو إسماعيلية ليتحفونا بجواب سؤال الله أكثر مما ذكره الله عنهم من أعذار غير مقبوله لكفرهم بكلام الله المحكم الذي أمرهم أن لا يدعوا مع الله أحدا فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون وكأن أمر الله لا يعنيهم أو ألعوبة على مزاجهم يدعون غيره رضي أم لم يرضى فهل من إسماعيلي أو إسماعيلية يتحفنا بعذره أمام الله لنخبره برد ربنا عليه قبل أن يموت ويلقى في النار...
لا أزال بإنتظار من يجادل فليتفضل ليرسي على بينة من كلام الله .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 22-08-12, 05:10 PM   رقم المشاركة : 38
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   لم يتجرأ أي إسماعيلي أو إسماعيلية ليتحفونا بجواب سؤال الله أكثر مما ذكره الله عنهم من أعذار غير مقبوله لكفرهم بكلام الله المحكم الذي أمرهم أن لا يدعوا مع الله أحدا فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون وكأن أمر الله لا يعنيهم أو ألعوبة على مزاجهم يدعون غيره رضي أم لم يرضى فهل من إسماعيلي أو إسماعيلية يتحفنا بعذره أمام الله لنخبره برد ربنا عليه قبل أن يموت ويلقى في النار...
لا أزال بإنتظار من يجادل فليتفضل ليرسي على بينة من كلام الله .

يرفع ليقرأه طالب الحق فليتحفنا بجواب أو عذر يقبله الله .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 14-09-12, 06:29 AM   رقم المشاركة : 39
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road




لم يتجرأ أي إسماعيلي أو إسماعيلية ليتحفونا بجواب سؤال الله أكثر مما ذكره الله عنهم من أعذار غير مقبوله لكفرهم بكلام الله المحكم الذي أمرهم أن لا يدعوا مع الله أحدا فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون وكأن أمر الله لا يعنيهم أو ألعوبة على مزاجهم يدعون غيرالله رضي الله أم لم يرضى . ...
فهل من إسماعيلي أو إسماعيلية يتحفنا بعذره أمام الله لنخبره برد ربنا عليه قبل أن يموت ويلقى في النار...
وقبل أن يتمنى أن يرد عندما يقف على النار ليعود للدنيا لكي يكون من المؤمنين لينجو من الخلود في جهنم
كما أخبرنا الله تعالى بقوله ( " ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين "). ولكن لن ينفعه تمنيه ولن يستجاب طلبه بعد موته لأن قول ربه ( فلا تدعوا مع الله أحدا) تُلِيَ عليه فكذَّبَ به وأشرك بدعائه عندما دَعَى من هو دون الله من خلْقِهِ كمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين وإمام الزمان فأشركهم مع الله وكفر بكلام ربه عندما كان حياً في الدنيا قبل موته على الشرك .
لا أزال بإنتظار من يجادل فليتفضل ليرسي على بينة من كلام الله .

يرفع ليقرأه طالب الحق . ...
فهل من إسماعيلي أو إسماعيلية يتحفنا بجواب أو عذر يقبله الله ولن يستطيع أن يعتذر إِنْ مات مكذباً ولم يعمل بأمر الله عندما دعى غير الله .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 14-09-12, 04:48 PM   رقم المشاركة : 40
الفاروق اليامي
عضو نشيط






الفاروق اليامي غير متصل

الفاروق اليامي is on a distinguished road


اخي ابو سناء ..

لن يجيبوك وإن اجابوك اتوك بمالم يأتي به الله ولا رسوله ..

فلا ترجو من ورائهم كلمة حق ..

طبع المكرمي واعوانه على قلوبهم وعلى سمعهم بالخرافات ..
فلا يفقهون ولا يسمعون ..

ماقال لهم المكرمي قالو حقا
حتى وان قال لهم شركا
لأنهم يعتقدون انه معصوم من الكذب
وماينطق الى بوحي


نسأل الله لهم الهدايه لطريق الحق ..






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "