العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-19, 06:33 PM   رقم المشاركة : 151
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


هؤلاء هم اهل البدع جاءوا بالخرافات بعد قرون من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعون أنه علم آل البيت ! وحاشاهم

هنا نص هام أنقله للفائدة

لدينا شهادة معاصرة .. بل هي شهادة أقرب لشهادة عيان تخبرنا بأسماء عدد من مؤلفي رسائل إخوان الصفا ويعرف صاحبها أحدهم معرفة شخصية ..

وهي شهادة المتفلسف الصوفي أبي حيان التوحيدي ( ولادته 310 هـ - وفاته 414 هـ ) وهي مسطرة في كتابه ( الإمتاع والمؤانسة ) وهو كتاب يسجل ما دار من جلسات بين المؤلف وبين الوزير ابن العارض أبي عبد الله الحسن بن سعدان (المتوفى سنة 375 هـ) وزير صمصام الدولة البويهي ..

أي أن هذه الشهادة كانت قبل 375 هـ وهو تاريخ وفاة ابن العارض ..

كما أن محققي الكتاب يذكرون أن أبا حيان وحتى عام 350 هـ كان يعمل ورّاقا .. أي ناسخاً للكتب في دكاكين الوراقين حتى بلغ الأربعين من عمره .. وهذه المعلومة ترجح على أنه يشهد على شيء خبره بنفسه من سلوك بعض الكتاب .

الوزير ابن العارض سأل أبا حيان عن رجل اسمه زيد بن رفاعة .. فقال ابن العارض كما في الكتاب بداية من ص 162 :

( حدّثني عن شيء هو أهمّ من هذا لي وأخطر على بالي، إني لا أزال أسمع من زيد بن رفاعة قولا ومذهبا لا عهد لي به وكناية عما لا أحقّه، وإشارة إلى ما لا يتوضّح شيء منه ، يذكر الحروف ويذكر النّقط، ويزعم أن الباء لم تنقط من تحت واحدة إلا بسبب، والتاء لم تنقط من فوق اثنتين إلّا لعلّة، والألف لم تعرّ إلا لغرض. وأشباه هذا، وأشهد منه في عرض ذلك دعوى يتعاظم بها ويتنفّج «1» بذكرها، فما حديثه؟ وما شأنه؟ وما دخلته؟ وما خبره؟ فقد بلغني أنّك تغشاه وتجلس إليه، وتكثر عنده، وتورّق له، ولك معه نوادر مضحكة، وبوادر معجبة. ومن طالت عشرته لإنسان صدقت خبرته به، وانكشف أمره له، وأمكن اطّلاعه على مستكنّ رأيه وخافي مذهبه وعويص طريقته.
فقلت: أيّها الوزير، هو الذي تعرفه قبلي قديما وحديثا بالتربية والاختبار والاستخدام، وله منك الأخوّة القديمة والنّسبة المعروفة.
قال: دع هذا وصفه لي.
قلت: هناك ذكاء غالب، وذهن وقّاد، ويقظة حاضرة، وسوانح متناصرة، ومتّسع في فنون النّظم والنثر، مع الكتابة البارعة في الحساب والبلاغة، وحفظ أيّام الناس، وسماع للمقالات، وتبصّر في الآراء والدّيانات، وتصرّف في كلّ فنّ: إمّا بالشدو الموهّم، وإمّا بالتّبصّر المفهم، وإما بالتّناهي المفحم.
فقال: فعلى هذا ما مذهبه؟
قلت: لا ينسب إلى شيء، ولا يعرف برهط، لجيشانه بكلّ شيء، وغليانه في كل باب. ولاختلاف ما يبدو من بسطة تبيانه، وسطوته بلسانه، وقد أقام بالبصرة زمانا طويلا، وصادف بها جماعة جامعة لأصناف العلم وأنواع الصّناعة، منهم أبو سليمان محمد بن معشر البيستيّ، ويعرف بالمقدسيّ، وأبو الحسن علي بن هارون الزّنجانيّ، وأبو أحمد المهرجانيّ والعوقيّ وغيرهم، فصحبهم وخدمهم، وكانت هذه العصابة قد تآلفت بالعشرة، وتصافت بالصّداقة، واجتمعت على القدس والطّهارة والنصيحة، فوضعوا بينهم مذهبا زعموا أنّهم قرّبوا به الطريق إلى الفوز برضوان الله والمصير إلى جنّته، وذلك أنهم قالوا: الشريعة قد دنّست بالجهالات، واختلطت بالضّلالات، ولا سبيل إلى غسلها وتطهيرها إلا بالفلسفة، وذلك لأنّها حاوية للحكمة الاعتقاديّة، والمصلحة الاجتهاديّة.
وزعموا أنه متى انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال، وصنّفوا خمسين رسالة في جميع أجزاء الفلسفة: علميّها وعمليّها، وأفردوا لها فهرستا وسمّوها رسائل إخوان الصّفا وخلّان الوفاء، وكتموا أسماءهم، وبثّوها في الورّاقين، ولقّنوها الناس، وادّعوا أنّهم ما فعلوا ذلك إلا ابتغاء وجه الله عزّ وجلّ وطلب رضوانه ليخلّصوا الناس من الآراء الفاسدة التي تضرّ النفوس، والعقائد الخبيثة التي تضرّ أصحابها، والأفعال المذمومة الّتي يشقى بها أهلها، وحشوا هذه الرسائل بالكلم الدّينيّة والأمثال الشرعيّة والحروف المحتملة والطّرق الموهمة.

فقال: هل رأيت هذه الرسائل؟
قلت: قد رأيت جملة منها، وهي مبثوثة من كلّ فنّ نتفا بلا إشباع ولا كفاية، وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات وقد غرق الصّواب فيها لغلبة الخطأ عليها.

وحملت عدّة منها إلى شيخنا أبي سليمان المنطقيّ السّجستانيّ (محمد بن بهرام) وعرضتها عليه ونظر فيها أياما واختبرها طويلا، ثم ردّها عليّ وقال: تعبوا وما أغنوا، )
.. وذكر كلاماً طويلاً لشيخه ينتقد الرسائل ويبين خللها واضطرابها .

فمعرفة أبي حيان لزيد بن رفاعة ، وعمل أبي حيان ورّاقاً لمدة طويلة كلها ترجح صحة نسبة الكتاب لمن ذكرهم في هذه المحاورة .

--------------

كذلك الرسائل تتضمن ثلاثة أبيات من شعر المتنبي المولود عام 303 هـ والمتوفى عام 354 هـ ..

وهذه الأبيات من قصيدة له قالها كما ذُكر عام 349 هـ في مصر وهي القصيدة التي تتضمن الشطر الشهير الذي سار مثلاً ( وخير جليسٍ في الزمان كتابُ ) ..

وهذا يتوافق زمنياً مع ما ذكره أبو حيان التوحيدي ، فتاريخ تأليف هذه الرسائل إذاً هو بعد عام 349 هـ وقبل عام 375 هـ







من مواضيعي في المنتدى
»» محاور بالقرآن يؤمن بأن القرآن محرف وفارس الشمري يدافع عن التحريف
»» رواية الحسن والحسين إمامان قامَا أو قعدَا -هل جاء ذكرها في كتب اهل السنة
»» لصوص بغداد إنتاج قناة المحمرة
»» الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية
»» بعد زيارة المعلم ، الناطق العسكري يقدم مسرحية كوميدية عن استخدام القاعدة للأسلحة الكي
 
قديم 30-01-19, 06:55 PM   رقم المشاركة : 152
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق أوسام اليمني مشاهدة المشاركة
   --------------


اللهم آمين وإياكم أختنا ومعلمتنا نحن ان شاء الله تلاميذكم نحذو حذوكم وجميع الإخوة هنا
بارك الله جهودكم ونفع بكم

الله يرضى عليك ويبارك في علمك وعملك ويهدي بك
ما أنا إلا طالبة علم ما زلت أبحث في كتب علماءنا رحمة الله عليهم الأحياء والأموات
آملة من الله الرضا
والله أحزن وأتأسف لمن نحاورهم وقلوبهم تعمى عن رؤية الحق ولا يعلمون مآلهم إن تعنتوا
والله الهادي من يعلم ؟






من مواضيعي في المنتدى
»» المقدادية فتحت للمليشياوي حاكم الزاملي وإجراءات وأد الفتنة
»» السيستاني والحقد الفارسي كتمان الإمام للتبليغ بسبب قصور مفردات اللغة العربية
»» هدي الصوم والتكبير وليال ٍ عشر
»» العشرات يتظاهرون وسط بغداد للمطالبة بتشكيل مجلس انتقالي للسلطة
»» بعد الكرادة تفجير مول النخيل نهج التخريب وإشغال العامة
 
قديم 30-01-19, 07:34 PM   رقم المشاركة : 153
فاروق أوسام اليمني
مشترك جديد







فاروق أوسام اليمني غير متصل

فاروق أوسام اليمني is on a distinguished road


Exclamation

بسم الله الرحمن الرحيم



اقتباس:
quote=اليـماني;1884011]شكرا ً أخي فاروق اليمني على هذه النصيحة التي كانت ستثمر لولا أنها ملغومة بالإنتصار للذات

لا شكر على واجب النصيحة ، وفي عرصات القيامة لن يحاججك الله تعالى بالفلسفة. ..


اقتباس:
ولدي من الآيات الكثير التي لا مكان لها إلا لدى من لدية فكر عالي لتقبلها

تقصد لمن لديه في قلبه زيغ عالي


اقتباس:
سأتوقف عن النقاش حاليا ً

و لا تستطيع التوقف. . لماذا ؟!"

لك
اقتباس:
ن تفضل معي تدبري في القرآن كما تنصحني


شهد الله.........من الذي شهد؟

الجواب الله..

بماذا شهد..

بـ أن لا إله إلا هو

عجيب كان الأولى لو كان يقصد نفسه أن يقول إلا أنا أليس كذلك



ثم إستمرت الآية وعطفت الملائكة على بدء



{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }


وأستمرت الشهادة للغائب هو..


وهذا ياعزيزي مصدر قولنا أن الله مجرد إسم يقع على السابق العقل الأول

الذي شهد هو والملائكة أن لا إله إلا هو

س: من هو العزيز الحكيم. ؟!
- ومن الذي طلب الشهادة ؟
-وكيف تشهد الملائكة ويشهد القلم على غيب ؟! هذه شهادة زور ؟!
ثم كيف تشهد أنت على غيب وأنت لم تحط به علما ؟!

-وهل تشبه القلم بالملائكة التي تسمع وترى وتتكلم ؟!


ب
اقتباس:
ما أن النقاش غير علمي ولن ينتج إلا الجدل دون أخذ وعطا


فأكتفي بالمتابعة

ولن أشرح مجددا ً فقط شرحت بما يكفي



تفضل هذه من الآيات التي لا مكان لها عندك أجب عن السؤال التالي: -

يقول تعالى نخاطبا موسى عليه السلام في سورة النمل ( 9 )

{ يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم }.

س: من هو العزيز الحكيم
-نفس السؤال السابق-

ويقول تعالى في القصص (11-12) قوله تعالى: { فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين }،

س: من هو الله رب العالمين ؟!

ويقول في سورة طه (11-12):{ فلما آتاها نودي يا موسى * إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى }، وفي الشعراء (10): { وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين }،

س : من هو رب موسى ؟!



وفي النازعات (15 - 16): { هل أتاك حديث موسى * إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى }.

السؤال الأهم من هو المتكلم إلى موسى:
هل هو :
1- القلم
2-الله
3-الرب
4-روح القدس

؟؟؟!!!

)))ملاحظة لي أكثر من ساعة أحاول تعلم طريقة الإقتباس في الردود .. والمحاولة لم تنجح تماما لكنها مفهومة أرجو المعذرة(((






 
قديم 30-01-19, 07:48 PM   رقم المشاركة : 154
فاروق أوسام اليمني
مشترك جديد







فاروق أوسام اليمني غير متصل

فاروق أوسام اليمني is on a distinguished road


اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
   الله يرضى عليك ويبارك في علمك وعملك ويهدي بك
ما أنا إلا طالبة علم ما زلت أبحث في كتب علماءنا رحمة الله عليهم الأحياء والأموات
آملة من الله الرضا
والله أحزن وأتأسف لمن نحاورهم وقلوبهم تعمى عن رؤية الحق ولا يعلمون مآلهم إن تعنتوا
والله الهادي من يعلم ؟

هذا من تواضعكم فقط بارك الله في ما علمكم ..لكن في نفس الوقت هذا واجبكم أيضا مسؤليتكم كبيرة وتكبر مع مرور الأيام خصوصا هذه الأيام مع ما نعيشه من فتن تفشى فيها الجهل وعمت الأبصار إلى درجة أن أمثال " اليماني " صاحب هذا الموضوع يؤمن بأن المهدي المليونير الذي لايملك تجارة ولا شركة " محمد ناصر اليماني " قد ظهر في جنوب اليمن وهو يدخن سيجارة "مالبور" الفاخرة. ؟!!

سبحان الله






 
قديم 08-02-19, 04:53 PM   رقم المشاركة : 155
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق أوسام اليمني مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم

وفي النازعات (15 - 16): { هل أتاك حديث موسى * إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى }.

السؤال الأهم من هو المتكلم إلى موسى:
هل هو :
1- القلم
2-الله
3-الرب
4-روح القدس
(

بحسب الباطنية المتكلم القلم ! سبحان الله عما يصفون وكل الصفات للقلم وهو ( الله )
أما ( إله ) فهو غيب لا فعل له بعد أن خلق القلم واللوح !!!

لا أدري كيف يغفلون كلام الله عن امكانية خلقه أقلام وليس قلم واحد ، ومداده أو حبره كما نقول اليوم ( البحار السبعة )

وَلَوْ أَنَّمَا فِي ٱلأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) لقمان 27

عقائد كفرية بأسم الفلسفة التي يفتخرون بها !

قول الباطني
اقتباس:
بـ أن لا إله إلا هو

عجيب كان الأولى لو كان يقصد نفسه أن يقول إلا أنا أليس كذلك

هنا المعضلة عند الباطنية الذين يدعون انهم لا يعبدون إلهين !
وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ ) البقرة 163

فرضوا على أنفسهم إذن الخيار واحد لا ثان لهما ! وكلا الجوابين كفر وفساد عقيدة

كيف يستسيغون هذه الباطيل بحق الله الواحد الأحد إله العالمين ؟! لا ادري
قال الكرماني !!! والله لن يشفع لهم ولن يغنيهم من النار بل سيحتار بنفسه يوم الحساب

كيف يتجاهلون مفتاح الإسلام ( الشهادة ) التي تصفعهم ؟
جمعت إله والله في الربوبية والألوهية فلا يوجد غيره سبحانه

أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمداً رسول الله

على مفاهيم الباطنية ( إله ) غيب الغيوب الذي خلق الله لا علاقة له بالرسل !

كيف بهذه الآية وهي تصفعهم ؟
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة 133

أكثر من الاسماعيلية كفراً لن نجد !
أسأل الله الهداية لهم






من مواضيعي في المنتدى
»» تراجيديا مافيا المخدرات في العراق العابرة للقارات
»» بدعة التربة الحسينية إشكالاتها ومخالفاتها للسنة النبوية
»» كتاب عصمـة الأنبيـاء عليهم السلام
»» أرجو من الأباضية الإجابة مع تفسير الآيات التالية / هام للغاية
»» حصيلة حملة اغتيالات نازحي الأنبار في أسبوع واحد
 
قديم 08-02-19, 09:48 PM   رقم المشاركة : 156
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


الباطني كوكتيل من العقائد الفاسدة
اخذ من الجهمية نفي الصفات
ومن السبئية الرفض
ومن الفلاسفة خرافة العقول العشرة ..
ومن تجهمه المضحك :

يقول بسم الله الرحمن الرحيم
وعندما تقول له هل لله صفة الرحمة
يجيبك لا ليس لله صفات !
..

ومن المعلوم عقلا إن من لاصفات له فهو معدوم .







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» كارثة - حديث رزية الخميس مكذوب موضوع !
»» اتباع شيخ الاخبارية الغزي = القران محرف
»» كفريات برعي السودان
»» هدية لصوفية الجفري
»» كمال الحيدري: قلّ أن تجد حديثا غير محرف في كتاب التهذيب كما يقول المحدث البحراني
 
قديم 20-02-19, 12:22 AM   رقم المشاركة : 157
أفلاطون1
مشترك جديد








أفلاطون1 غير متصل

أفلاطون1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء مشاهدة المشاركة
   الباطني كوكتيل من العقائد الفاسدة
اخذ من الجهمية نفي الصفات
ومن السبئية الرفض
ومن الفلاسفة خرافة العقول العشرة ..
ومن تجهمه المضحك :

يقول بسم الله الرحمن الرحيم
وعندما تقول له هل لله صفة الرحمة
يجيبك لا ليس لله صفات !
..

ومن المعلوم عقلا إن من لاصفات له فهو معدوم .

من لاصفات له فهو معدوم

ولكن الله ليس كمثله شيء , فما ذكرتي هو قانون ينطبق على الموجودات لا على رب الارباب فهو أعظم من أن يثبته حرف وينفيه إنعدام صفة أو حرف ..






التوقيع :
أفلاطون . . . معرفي السابق الموقوف بدون سبب.. . .
من مواضيعي في المنتدى
»» للجميع :: كيف نتعايشُ رغم إختلافنا ؟
 
قديم 20-02-19, 07:21 PM   رقم المشاركة : 158
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون1 مشاهدة المشاركة
   من لاصفات له فهو معدوم

ولكن الله ليس كمثله شيء , فما ذكرتي هو قانون ينطبق على الموجودات لا على رب الارباب فهو أعظم من أن يثبته حرف وينفيه إنعدام صفة أو حرف ..

هل الله موجود او معدوم !






التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» البعوضة مسخ ، والرافضة تصف علي ب .....
»» مصطفى راشد بغل النصارى : النبي محمد كان مسيحيًا .. والتوراة والانجيل مش محرفين
»» الرد الموثق على الصوفي القبوري على جمعة
»» الحق ماتلحق : الرسول بالسودان
»» المهاجر : إذا تقول في السجود (يافاطمة أغيثيني) فأنت موحد .. وإذا لم تقلها فأنت لا
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "