ادفنوه تحت أقدامكم

[شمري طي]

5 عنه، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن عبدالاعلى قال: سمعت أبا عبدالله (عليه
السلام) يقول: إنه ليس من احتمال أمرنا التصديق له والقبول فقط، من احتمال أمرنا ستره
وصيانته من غير أهله فأقرئهم السلام وقل لهم: رحم الله عبدا اجتر مودة الناس إلى نفسه (1)،
حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون، ثم قال: والله ما الناصب لنا حربا بأشد علينا
مؤونة من الناطق علينا بما نكره، فاذا عرفتم من عبد إذاعة فامشوا إليه ورد وه عنها، فإن قبل
منكم وإلا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه، فان الرجل منكم يطلب الحاجة فيلطف فيها
حتى تقضى له، فالطفوا في حاجتى كما تلطفون في حوائجكم فإن هو قبل منكم وإلا فادفنوا
كلامه تحت أقدامكم ولا تقولوا: إنه يقول ويقول، فإن ذلك يحمل علي وعليكم، أما والله
لوكنتم تقولون ما أقول لاقررت أنكم أصحابي، هذا أبوحنيفة له أصحاب، وهذا الحسن البصري له
أصحاب، وأناامرؤ من قريش، قد ولدني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلمت كتاب الله وفيه
تبيان كل شئ بدؤ الخلق وأمر السماء وأمر الارض وأمر الاولين وأمر الآخرين وأمر ما كان
وأمرمايكون، كأني أنظر إلى ذلك نصب عيني .

الكافي 2 / 222
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...fi02/08.htm#09

ما هو هذا الكلام الذي أمر المعصوم بوضعه تحت الأقدام ؟

[شمري طي]

.................... ؟ ......................

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     ما هو هذا الكلام الذي أمر المعصوم بوضعه تحت الأقدام ؟

الذي ظهر لي ان من آمن بهم وبعقيدتهم فإنه يجب ستر ما يكون من
عقيدتهم مما ينكره الناس

فإن لم يرضى واصر على إفشاء خبالاتهم فإن عليهم دفن فضائحهم
تحت اقدامهم ،، ولعله يقصد قتل من يفشي اسرارهم

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     الذي ظهر لي ان من آمن بهم وبعقيدتهم فإنه يجب ستر ما يكون من عقيدتهم مما ينكره الناس فإن لم يرضى واصر على إفشاء خبالاتهم فإن عليهم دفن فضائحهم تحت اقدامهم ،، ولعله يقصد قتل من يفشي اسرارهم

بارك الله فيك .







ولكن لا أظن روايات المعصومين توضع تحت النعال
( يعني ما تاصل لهذه الدرجة )

ننتظر