( ترتيب العداوات) وليس ( إلغاء العداوات) للإخوة المشرفين والأعضاء جميعا

[شيعية موالية]

الله يعينكم كل المسلمين اعداء لكم ماعدا اليهود والنصارى يابختهم فيكم

[StraightPath]

اقتباس: أضيف بواسطة شيعية موالية الله يعينكم كل المسلمين اعداء لكم ماعدا اليهود والنصارى يابختهم فيكم

رمتني بدائها وانسلت

[StraightPath]

اقتباس: أنا لا أسمي نفسي نقشبندياً لأنني أفتخر بهذه الكلمة الأعجمية أنا لا أفتخر إلا بكوني مسلماً من أمة حبيبي و سيدي و مولاي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إنما جعلتها اسمي الثاني في هذا المنتدى ليعلم الجميع أنه ليس كل صوفي ضال و ما زال هناك صوفيون على مذهب السلف الصالح الذين أثنى عليهم العلامة ابن تيمية و غيره من علماء السلف.

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...324#post185324

الرجاء قراءة ما قاله شيخ الاسلام ثم الاجابة عن السؤال يا اخ اسماعيل

[اسماعيل النقشبندي]

StraightPath

لم أجد مع الأسف قولا لابن تيمية رحمه الله.

و نرجو عدم تغيير الموضوع.

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]بالنسبة لترتيب العداوات يختلف من وقت الى وقت
والحكمة وضع الشيء في موضعه

لماذا جعلنا في هذه الشبكة هدفنا الأول عداوة الرافضة ثم الصوفية
لأن الرافضة في هذا الزمان
لهم إعلام وأقلام ودولة وصولة وجيش وحكومة وتلبيس عريض
بفرض آلتهم الإعلامية وسفاراتهم في كل البلدان
ويريدون تصدير الثورة الخمينية الى سائر البلاد
وينخرون في جسم الأمة نخراً عظيماً
فهم ينقضون صرح الإسلام من قواعده ومسلماته
ويلبسون على المسلمين دينهم
بلافتة براقة ساحرة تخفي خلفها السم الزؤام
( مذهب أهل البيت ) و( مظلومية أهل البيت)
وخلف هذا الستار الناعم
الشرك الأكبر
عقيدة الإمامة
وعقيدة البداء
وعقيدة الرجعة
وعقيدة العصمة

أما شيوخ الطرق الصوفية فخلفهم القطيع الكثير من الضعفاء والجهلة والمعاندين
الذين أصبحوا يشرعون لأتباعهم أوراداً وأذكاراً وعبادات وشركيات ومنامات وخرافات
لم يأذن بها الله

فهؤلاء عندنا لهم الأولوية

ثم اعلم أن الرد على الرافضة هو رد على طوائف عديدة في وقت واحد
فالرافضة معتزلة وأصولهم أصول المعتزلة
والرافضة جهمية في صفات الله تعالى ومعطلة
والرافضة قدرية ينفون القدر وأن العبد يخلق فعل نفسه

فالرافضة طوائف في طائفة
وأسفنجة امتصت دناسات الفرق[/ALIGN]

[أبوماضي]

الأخ الكريم/ غدير قم :
( حياك الله أخي أبا ماضي :
اسمح لي أن اقترح تغيير كلمة العداوات إلى (الأولويات)
أهل السنة ليس بينهم وبين أحد من المسلمين عداء تربص . أهل السنة دائماً يحرصون على بيان الحق للآخرين بدافع شفقة وعطف على من يرونه ضالاً .
. . .
الكتاب والسنة هما المحور الذي يتمركز حوله المسلمون . ولاشك أن الفرق تتفاوت قرباً وبعداً من المركز بمقدار التزامها بما فيه . بل الناس أيضاً متفاوتون حسب التزامهم بذلك . )
هي عداوات في واقع الأمر ، أما إن قصدت ( ما يفترض أن يكون ) فهو ما تفضلت به أخي الكريم ،
لأنك ترى معاملتنا لهؤلاء جميعاً ليس لها اسم غير العداء ....
تكفير وتأثيم وتفسيق وإسقاط للجميع دون استثناء أو تحديد ....
وربما كان قصدك : ترتيب المخالفين ، فهي أقرب وأنسب لما ذكرته - أنت -

لو كانت المسألة كما تقول ( أولويات ) لرأيت اهتمامنا منذ القديم بمسألة ترتيب المخالفين
وتصنيفهم : قائمة للأعداء ، وقائمة أخرى للمخالفين ،

ولكن هذا مالم أجده حتى الان ....... وأنتظر من يخبرني بوجوده عند أحدٍ ما ...... !!

والذي أجده : هو تصنيف للجميع في فئة واحدة ذات سمات متشابهة من حيث الضلال
والانحراف عن منهج أهل السنة والجماعة ...

وما أريده : هو قائمة منسدلة نحو الأسفل ، يكون أولها الرافضة الإثناعشرية ( وهذا هو ترتيب شيخ الإسلام وكثير من العلماء ) يليهم مذهب كذا ، ثم كذا ، ....... الخ

وأعجبني كثيراً قولك : ( 1 ـ أن ترتيب البعد والقرب من أهل السنة لا يترتب عليه أولوية الجهد والاهتمام . فإذا كانت هناك فرقة بعيدة جداً ـ باعتقاداتها ـ عن أهل السنة ، وهناك فرقة أقل منها بعداً لكنها أكثر انتشاراً واكثر تأثيراً على الناس . فالجهد ينبغي أن ينصرف للثانية قطعاً .
فالقاعدة في نظري : الجهد الأكبر ينبغي أن يصرف للأخطر ، وليس للأبعد منا .
والأكثر خطيئة ، ليس الأكثر خطراً .)

هذا يعني التحديث المستمر للقائمة بحسب خطورة كل مذهب في زمنه ،

وقولك : ( 2 ـ المرونة عند ترتيب الأولويات حسب الزمان والمكان ، فما كان في المرتبة الاولى ـ من حيث الأهمية ـ بالأمس قد يكون في المرتبة الثانية اليوم . وما كان مهماً في بلد قد لا يكون بالأهمية نفسها في بلد آخر .
وهذه المرونة قوة حقيقية إن أحسنا استغلالها . وهي الحكمة . ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً . والمرجع في تحديد الأولويات أهل الذكر ، والحكمة . )

موضوعك القيّم كان عن ( ترتيب أولوياتنا في مواجهة الرافضة ) ،
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=20999
وهنا يتسع الكلام ليكون عن ( ترتيب المخالفين جميعاً... الأخطر فالأخطر ... ) ،

:::::::::::::::::::::::::


شيعية موالية :
( الله يعينكم كل المسلمين اعداء لكم ماعدا اليهود والنصارى يابختهم فيكم )
الظاهر ما قريتي الموضوع زين ،
عموماً : أنتم في المرتبة الأولى في العداوة منذ بداية ظهور ابن سبأ وإلى اليوم ،
والموضوع عن ترتيب المذاهب والفرق من بعدكم .......

فهمتي يا أعجميّة ؟ كلامي بلسان عربي مبين ، مو لسان الخوئي وربعه ...

:::::::::::::::::::::::::::::

شيخنا وأستاذنا الفاضل / خالد أهل السنة ........

والله ما جئنا هنا إلا لنستفيد منكم ومن أساتذتنا ومشايخنا وطلاب العلم وجميع الإخوة ..

وما هذا الموضوع إلا لأتعلّم منك أخي الفاضل وجميع الزملاء ....

وكلامك استوفى وكفى ، فقد قلت بأن ترتيب الأولوية للرافضة الإثناعشرية ثم الصوفية ،

وبررت ذلك بأن لكل زمن أولوية فالرافضة الان أشدّ ويحتاجون منا صرف الوقت والجهد لمحاربتهم ، والصوفية بما يبتدعونه من خزعبلات يأتون ثانياً ...

ونحن جميعاً متفقون تماماً من هذه الناحية ،

لكني أرى - والرأي لكم - أننا نحتاج لتفصيل هذا الترتيب بما يوضّحه أكثر ...

فالشيعة منهم الإثناعشرية ومنهم الإسماعيلية والزيدية وغيرهم ، فهل يستوون ؟

والصوفية منهم من يعتقد بمقالات ابن عربي الكفرية وأمثاله ، ومنهم من لا يعتقد بها بل يكفّر قائلها ........ فهل يستوون ؟

هنا موضع النقاش الذي أودّ التركيز عليه .....

لماذا - ومن باب الإنصاف والعدل والوسطية التي تميزنا عن غيرنا - لماذا لا نجعل تبويباً جديداً في المنتدى لهذه الفكرة ؟

بوابة خاصة لترتيب المخالفين .......

خذ على سبيل المثال : من الرافضة الإثناعشرية نرى الأستاذ / أحمد الكاتب ،

فهو وإن كان شيعياً إلا أنه يرفض العناوين الكبرى في مذهب الإثناعشرية ،

فلا يسب الصحابة وأمهات المؤمنين ولا يطعن بهم ، ويحترمهم ، ويرفض مسألة الإمامة

وما يرتبط بها ، ويرفض ولاية الفقيه ..... إلى اخر ذلك .....

أليس من العدل أن نضع ترتيباً لهذا المنهج الذي عليه الكاتب وأمثاله ؟

بل أليس من الأولى أن نضع الزيدية مثلاً في موضع يناسبهم من حيث التريب ؟

المقصود من هذا الترتيب :

أن يفهم أبناؤنا وأجيالنا وطلابنا وإخواننا أننا لا نعادي المخالفين كلهم بنفس القدر ،

ولا نختلف مع كل أحد بنفس الطريقة والمنهج ،

والأهم من ذلك كله أن يفهم هؤلاء جميعا - إضافة إلى المخالفين طبعاً - أننا نكره ونحب بقدر ما للمخالف من نقاط اختلاف ، وأننا نكفّر بحسب ما للمخالف من نقاط كفر ، وأننا لا نأثم ونفسق إلا بحسب ما لدى المخالف من مخالفات ......

لعلّي أوضحت الفكرة ،

هل ان الأوان لصناعة هذه القائمة ؟ لترتيب المخالفين وترتيب الضوابط لمعاداتهم ؟

[ابن قدامة]

بناء على طلب الأخ الفاضل أبي ماضي..فسأكتب على عجالة ما فهمته..مع العلم أني لم أقرأ بالتفصيل..وإنما فهمت على وجه الإجمال..

أما العداوة..فأرى أن لدينا -نحن أهل السنة -من المبررات المستفيضة ما يجعلنا نعلن وبدون"تقية" عداوتنا للباطل المتراكم في عقول الشيعة الاثناعشرية..والطافح في كتبهم..
وقد علمنا الإسلام الحب في الله..والبغض في الله..أنه من أوثق عرى الإيمان..غير أن هذا البغض..ولكن من خصائص هذه الأمة المعصومة..المرحومة..أنها تحب الخير والهداية للناس أجمعين..فإن إسلام ألف أمريكي مثلا..أحب إلينا من مقتلهم

والشيعة في منتدياتهم لايخفون عداوتهم..وحقدهم الشديد..والمبرر معدوم..فنحن نحب عليا رضي الله عنه..وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..بل نتقرب إلى الله بحبهم..ومنهم أمهاتنا..رضي الله عنهن..أزواجه عليه الصلاة والسلام

فعلى فرض..أن ما يظهرونه من عداوة يكافئ ما يوجد هاهنا..(وهم بلا شك أظهر للعداوة لأنهم يتعبدون الله بالشتم واللعن)..أقول على فرض ذلك..فقد استوينا..

ويبقى من الصعب أن نكمم أفواه المتعصبين لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم..لأنه تعصب للحق..

ويبقى أن التيار العام للمقالات..ينبغي أن يغلب عليه..طابع الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة..المشوبة..بعزة المؤمن

والله تعالى أعلم

[أبوماضي]

[ALIGN=CENTER]

الأخ ابن قدامة
عفا الله عني وعنك
الظاهر انت ما قريت إلا العنوان !!!!!
اقول :
TRY AGAIN LATER
أعد قراءة الموضوع لاحقاً ..... وعلى مهلك حبيبي
أنا طلبت رأيك ..... لكن ما ذكرت إن الحالة طارئة جداً
خذ وقتك ..... وعلى أقل من مهلك
المهم لا تنسى


تحياتي ،[/ALIGN]

[مؤدب]

بارك الله فيك اخي أبو ماضي الموقر..


في نظري وحسب كثرة اطلاعي علي كتب شيخ الاسلام

فانه مرة يفضل هذه الطائفه علي هذه بنقطة معينه ثم ينسفها في نقطة اخرى ..وهكذا ..
ولكن
هو فيا لجملة يجعل الفرق فرقتين .. في نظري المتواضع

بدعة مخرجة من أهل القبلة
وبدعة مخرجة من هل القبلة .

وهو يخرج الرافضة ومن حذى حذوهم من دائرة الاثنى والسبعين التي تفترق التي اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم ...

في الاسماء والصفات والربوية والالوهية ..
انصحك بمراجعة الأجزاء الخمس الاولي من الفتاوى وخصوصا الثاني

في القدر
انصحك بالمجلد الاول من المنهاج بشرط ( التحمل والصبر وطولة البال ) علي هذا الكتاب


سارجع للموضوع مرة اخرى ان شاء الله


مؤدب

[أبوماضي]

بانتظارك أخي الفاضل ، مع رجائي (1) تصحيح الخطأ الطباعي في عبارة :

( هو في ا لجملة يجعل الفرق فرقتين .. في نظري المتواضع

بدعة مخرجة من أهل القبلة
وبدعة مخرجة من هل القبلة . )


(2) أرجو أن تتطرق للمذاهب عموماً : الزيدية ... الإسماعيلية .... الخ
والمحسوبين على هذه المذاهب وهم مختلفون معها ، أحمد الكاتب مثالا للإثناعشرية ،
وإسماعيل النقشبندي للصوفية ،،،، الخ