هل المال المدفوع في المتعة محصن حلال ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

الموضوع في سؤاله تقدموا يا روافض

[أبو أحمد الجزائري]

إلى دعاة المتعة

أفتونا في المال الذي تدفعونه
هل هو مال محصن حلال؟؟؟؟؟
أرجو أن يتقدم شيعي ينورنا

[أبو أحمد الجزائري]

سؤال الموضوع أتوجه به إلى الذين يمارسون المتعة سواء من الرجال او النساء معتقدين أنها حلالا زلالا و ما فكروا في طبيعة المال سواء الدافع "المتمتع" أو المدفوعة إليها "المتمتعة" لذا لابد من السؤال عن المتعة أولا إن كانت تحصن أم لا

الرواية الأولى:

(34228) 2 - وبالإسناد عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، قال:

سألت أبا إبراهيم (عليه السلام) عن الرجل إذا هو زنى وعنده السرية والأمة يطؤها تحصنه الأمة وتكون عنده؟ فقال: نعم، إنما ذلك لأن عنده ما يغنيه عن الزنا، قلت: فان كانت عنده أمة زعم أنه لا يطؤها؟ فقال: لا يصدق، قلت: فان كانت عنده امرأة متعة أتحصنه؟ فقال: لا، إنما هو على الشئ الدائم عنده.
ورواه الشيخ بإسناده عن أبي علي الأشعري، وكذا الذي قبله، إلا أنه أسقط من آخره قوله: فهو محصن (1).

.................................................. .................................................. .....

(١) في الفقيه: عن أبي عبد الله (عليه السلام).

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 28 - الصفحة 68


الرواية الثانية:
(باب 287 - العلة التي من أجلها لا تحصن المتعة الحر) 1 - أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في الرجل يتزوج المتعة أتحصنه؟ قال: لا إنما ذلك على الشئ الدائم.
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 2 - الصفحة 512


من هنا يتضح ان المتعة لا تحصن لماذأ ؟؟؟؟؟

لماذا المتعة لا تحصن يا رافضة؟؟؟؟؟؟

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[أبو أحمد الجزائري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني     بارك الله فيكم

و فيكم أخي الحبيب

[أبو أحمد الجزائري]

ما تقدم واحد من الرافضة و كذب الكلام
يعني نحن متفقين يا رافضة أن المتعة لا تحصن
إذا هناك رافضي عنده إعتراض يتقدم
تقدموا

[الفرزدق 99]

فقط اسأل الاخ ابو احمد سؤال :

هل كانت المتعه في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم حلال فحرمها ام لم تكن موجودة اصلا ؟

[حراس العقيده]

بارك الله فيك أخي أبو أحمد الجزائري
سبق وأثبتنا من كلام أئمة اهل البيت ومن كتب الشيعة
أن زواج المتعة لا يوجد ألا في قاموس وعقول الزنات منهم فالمعلوم لنا ولكافة اهل القبلة أن الاسلام جاء ليصون الشرف والعرض راح أقبل بقول الامام الصادق سلام الله عليه لما سئل جعفر بن محمد ( الإمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ). ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

[طالب علام]

مشكلة المتعة تكمن في أنها تُنزِل بحرائر المسلمين إلى منزلة الجواري والإماء !!

وهذا ما تدل عليه روايات الإثناعشرية نفسها .. فهي تصف المرأة المتمتعة .. بأنها مستأجرة .. يعني فرج للإيجار !! وأنها كالجواري .. والإماء !!

فمن يرضى لأخته أو إبنته ذلك ؟؟!!


. وإليكم بعض رواياتهم :- إنها مستأجرة ، وعدتها خمسة وأربعون يوما .. إنما هي إجارة .. ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء (الجواري) ، يتزوج منهن كم شاء بغير ولي ولا شهود ، وإذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق ، وعدتها حيضة إن كانت تحيض ، وإن كانت لا تحيض شهر .. سؤال : البكر تتزوج متعة ؟ قال : لا بأس ما لم يفتضها .. وإنما هي مستأجرة ، وقال : عدتها خمس وأربعون ليلة .. لا بأس بالتزويج البتة بغير شهود بينه وبين الله ( البحار للمجلسي 100/ 312 – 320 ) .

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام     مشكلة المتعة تكمن في أنها تُنزِل بحرائر المسلمين إلى منزلة الجواري والإماء !! وهذا ما تدل عليه روايات الإثناعشرية نفسها .. فهي تصف المرأة المتمتعة .. بأنها مستأجرة .. يعني فرج للإيجار !! وأنها كالجواري .. والإماء !! فمن يرضى لأخته أو إبنته ذلك ؟؟!! . وإليكم بعض رواياتهم :- إنها مستأجرة ، وعدتها خمسة وأربعون يوما .. إنما هي إجارة .. ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء (الجواري) ، يتزوج منهن كم شاء بغير ولي ولا شهود ، وإذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق ، وعدتها حيضة إن كانت تحيض ، وإن كانت لا تحيض شهر .. سؤال : البكر تتزوج متعة ؟ قال : لا بأس ما لم يفتضها .. وإنما هي مستأجرة ، وقال : عدتها خمس وأربعون ليلة .. لا بأس بالتزويج البتة بغير شهود بينه وبين الله ( البحار للمجلسي 100/ 312 – 320 ) .

مخطأ مشكلة الشيعة هي انهم طعنوا في عرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .. طعنوا في ام المؤمنين عائشة فكان الجزاء من جنس العمل
بناتهم تنتقل من حضن رجل لحضن رجل بأسم الدين