من هذا الرجل الذي علبه نصف عذاب الامة

[rafthi]

مسند احمد:
دخل المغيرة بن شعبة على عثمان رضي الله عنه وهو محصور فقال: يا أمير المؤمنين ! إن هؤلاء قد اجتمعوا عليك فإن أحببت فألحق بمكة ؟ وإن أحببت أن نخرق لك بابا من الدار فتلحق بالشام ؟ ففيها معاوية وأنصارك من أهل الشام، وإن أبيت فاخرج ونخرج وتحاكم القوم إلى الله فقال عثمان: أما ما ذكرت من الخروج إلى مكة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب هذه الأمة من الإنس والجن . فلن أكون ذلك الرجل إن شاء الله

[فتى الشرقيه]

لا أحد غيره
مهديكم
لأن أكثر من نصف الأمة جاؤوا بعد إمامته [[[[ وفق عقيدتكم ]]]]

فهو ضل الطريق وإختفى بالدين وكان سببا في ضلال المة وفق عقيدتكم

[محبة ال البيت / الهاشميه]

لم يخصص بأسم ولازمن محدد ، وقريش باقية حتى قيام الساعة ، ، فلا تحديد لزمن الصحابة وال البيت عليهم السلام


صحيح ورد طريق فيه ذكر عبدالله ولايصح لأنقطاعة ونكارته ، وحتى اقطع عليك الطريق لكي لاتطعن في ابن الزبير رضي الله عنه وقبح الله قاتله

خبئت لك خبيئة ‘‘

[نايف الشمري 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     مسند احمد: دخل المغيرة بن شعبة على عثمان رضي الله عنه وهو محصور فقال: يا أمير المؤمنين ! إن هؤلاء قد اجتمعوا عليك فإن أحببت فألحق بمكة ؟ وإن أحببت أن نخرق لك بابا من الدار فتلحق بالشام ؟ ففيها معاوية وأنصارك من أهل الشام، وإن أبيت فاخرج ونخرج وتحاكم القوم إلى الله فقال عثمان: أما ما ذكرت من الخروج إلى مكة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب هذه الأمة من الإنس والجن . فلن أكون ذلك الرجل إن شاء الله

بالتأكيد ليس احداً من صحابة رسول الله وخاصة ممن شهد لهم الله ورسوله .

اضف الى ذلك . ما معنى يلحد . هل قبره لحد أي يدفن في لحد . او يلحد أي ينكر وجود الله .

حسب المعاجم .

يلحد / استحل حرمته وانتهكها .

يلحد / عدل عن الحق وادخل ماليس فيه .

يلحد / أي كفر واشرك .

يلحد / أي جار وظلم .

الله اعلم ان كان هناك رجل قد الحد في مكة بكل المعاني ام لايزال الامر قائماً ولم يتم .

[محبة ال البيت / الهاشميه]

حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَلْحَدُ رَجُلٌ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ "

مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير المصيصي قالوا فيه :
1 ـ أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
2 ـ أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة أحاديث عداد مما لا يتابعه أحد عليه
3 ـ أبو جعفر العقيلي : حدث عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شيء
4 ـ أبو حاتم الرازي : رجل صالح، وفي حديثه بعض الإنكار
5 ـ أبو حاتم بن حبان البستي : يخطئ ويغرب
6 ـ ـ أبو دواد السجستاني لم يكن يفهم الحديث
7 ـ أحمد بن حنبل ـ منكر الحديث يروي أشياء منكرة ومرة: لم يكن عندي ثقة ومرة: ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل، ومرة عن البخاري ضعفه أحمد
8 ـ أحمد بن شعيب النسائي ـ ليس بالقوي، كثير الخطأ
9 ـ ابن حجر العسقلاني ـ صدوق كثير الغلط
10 ـ الذهبي صدوق اختلط بأخره، ومرة: ليس بشيء
11 ـ زكريا بن يحيى الساجي : صدوق كثير الغلط
12 ـ صالح بن محمد جزرة : صدوق كثير الخطأ
13 ـ علي بن المديني : ضعفه
14 ـ محمد بن إسماعيل البخاري : لين جدا، يروي مناكير
15 ـ محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة يذكرون أنه اختلط في آخر عمره
16 ـ مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     لا أحد غيره مهديكم لأن أكثر من نصف الأمة جاؤوا بعد إمامته [[[[ وفق عقيدتكم ]]]] فهو ضل الطريق وإختفى بالدين وكان سببا في ضلال المة وفق عقيدتكم

+1


--------------------------